东波密州词文化品格蠡测

运用文化学理论，从词史与东坡词创作历程的背景上，考察东坡密州词。东坡之前，词坛上儒佛道文化未曾沟通。东坡知密州时的词作，融汇贯通三家思想，而又以其独特的“超然”思想为主要特征，具有浓郁的代表中国士人审美情趣的文化品格。东坡词既表现苦难忧患，又力图摆脱忧患，给人一种超越感，密州词是最早体现这一特征的代表。     

论创作中主体与客体的关系问题

文艺创作是作家艺术家在审美观念的指导下所进行的一种最富于创造性的精神劳动。在创作过程中,创作主体必须充分发挥主观能动性,在一定程度上超越一般人所难以超越的自身内外的各种束缚和限制,进入自由自觉创造的境界,才可能创造出具有永恒艺术魅力的文艺作品。这一问题的正确解决,对于进一步解放作家艺术家的创作生产力,繁荣发展社会主义文艺创作无疑具有十分重要的意义。本文拟对创作中的主客体关系问题作些多角度多侧面的分析。     

眩惑中的下意识叙事——浅论明代早期长篇小说作家的创作心态

本文力图揭示介入早期中国古代长篇小说创作的作家的心理机制。这些作家具有鲜明的“予史”人格，作为小说创作主体的人格反而缺失，导致了当时小说家的缺位。在书商、市场和读者的影响下作家的精神在特定时空中暂时的“下野”，以及因惊“奇”而出现的眩惑，都一定程度改变了自己的现实人格，逐渐与文体要求达成一致。在创作过程中，面对的特定题材，使作家的自觉意志再次改变，最终完成小说家人格的嬗变。早期中国古代长篇小说的创作。是作家的一场眩惑中的七采梦。这些小说中最有意义的部分，往往也因作家的眩惑而生成。     

站在文明攻势前列的文学巨人——19世纪俄罗斯作家人格因素论

俄罗斯的文学巨人以他们的文化精神促进了俄罗斯民族的社会进步 ,俄罗斯作家的作品能够产生巨大影响 ,与作家自身的人格因素是分不开的。文章认为 :19世纪俄罗斯作家人格魅力主要有三种因素 :一是公民气质 ,民主意识和民族意识并存 ,对社会政治的关心 ,对现实的积极干预 ,形成一种奇特的现象 ,俄国作家既是文学上的巨人 ,也是政治上的难民 ;二是平民意识 ,俄罗斯大多数作家是贵族 ,但他们的许多作品创作是以一种“陌生化”的视角 ,平民的视角去透视生活 ,特别是关注俄国小人物的生活 ,形成表现小人物的现实主义传统 ;三是“意图谬误”所造成的二重人格。许多作家在创作过程中违背原始的创作意图 ,或者是超越了自己的创作意图 ,现实主义作家的良心和与宗教立场、阶级立场相互矛盾 ,在二重人格中见出作家的人格。文章还就俄罗斯作家人格因素的形成原因作了分析     

感受陈染的"超性别意识"

女性写作的繁荣与兴盛是20世纪90年代文学的重要现象。日趋成熟的女性主义文学理论批评初步具有了性别政治和文化建构的意义。一部分作家、作品力图超越女性身份去表现性别问题之“外”更为“广阔”的现实与历史。陈染从个体经验出发，摹写女性撕心痛楚的生命体验与生存境遇，寻求女性主义语境下的角色定位，追问自身的存在焦虑，表达了对人类存在国境的形而上的思考，是女性主义小说创作具有超越意识的典型文本。     

忧患与无奈:贾平凹长篇小说的创作心理

贾平凹说“关怀和忧患时下的中国是我的天职.”他的长篇小说无不体现着这一创作思想.他的首部长篇《浮躁》以政治和社会为视角,对改革开放背景下人的生存状态和社会心理作了整体的评判,然而作家因对所提出的重大社会问题无奈而致困惑,因而在以后的长篇小说创作中,改从文化视角上寻找新的切入点,《白夜》、《土门》、《高老庄》即体现了作家以“文化批判意识”为核心的创作心理和文化探索精神.尽管作家的种种文化探索仍不免流于无奈,但他执着的艺术探索精神却十分可贵.     

林白小说创作转型意义评析

作为20世纪90年代“女性私人化”写作代表作家,林白一直在创作中寻求更新和超越,人们也普遍认同她在新世纪创作上的巨变,但对其蜕变所具价值却争论不休。如果从林白自身和她的创作实际以及当下文学生态考察,它不管对林白还是当代文学,意义都是重大的、多方面的。     

自然与人的神性感应——满都麦与普里什文生态文学的比较研究

蒙古族作家满都麦的创作始终贯穿着自然与人类关系的文化建构，使他成为怀有强烈宇宙感的诗人。正是在这一文化层面上，满都麦与普里什文一样，对自然有着“亲人般的关注”。草原的荒漠化是满都麦生态文学的主题之一，自然与人的融合则是普里什文对自然“亲人般关注”的行为方式，可以看出两位作家对于自然与人关系的思考已经超越了时空，体现出生态整体主义的观念和生态道德，开启了各自民族生态文学的先河。     

东坡密州词文化品格蠡测

运用文化学理论,从词史与东坡词创作历程的背景上,考察东坡密州词。东坡之前,词坛上儒佛道文化未曾沟通。东坡知密州时的词作,融汇贯通三家思想,而又以其独特的“超然”思想为主要特征,具有浓郁的代表中国士人审美情趣的文化品格。东坡词既表现苦难忧患,又力图摆脱忧患,给人一种超越感,密州词是最早体现这一特征的代表。     

东坡密州词文化品格蠡测

运用化学理论,从词史与东坡词创作历程的背景上,考察东坡密州词。东坡之前,词坛上儒佛道化未曾沟通。东坡知密州时的词作,融汇贯通三家思想,而又以其独特的“超然”思想为主要特征,具有浓郁的代表中国士人审美情趣的化品格。东坡词既表现苦难忧患,又力图摆脱忧患,给人一种超越感,密州词是最早体现这一特征的代表。     

新课程与新观念

素质教育在我国已提出多年,但效果并不十分明显。为了从根本上解决长期以来教育领域严重存在的高分低能的状况,新课程改革势在必行。新课程对教师提出许多新的和更高的要求,首先,教师必须转变观念,树立新的学生观、教学观和教学方法论,只有这样,才能适应飞速发展的形势的需要。     

再谈口译教学及其改革

口译课在我国是一门新兴的翻译课程。随着我国入世和北京中奥成功，社会用人单位对翻译尤其是口译人才的需求日益迫切。然而我国口译教学现状不容乐观。本文通过对我国口译教学现状的分析，结合口译教学的技巧和技能训练，提出了口译教学的改革思路。     

关于加强市级培训机构建设的思考与实践

加强市级培训机构建设是促进教师队伍专业化的重要保证。针对目前市级师资培训机构建设存在着的“软肋”状态，要提高认识，重视市级培训机构建设；加强市级培训队伍建设，促进培训队伍专业化；推动内部改革，促进培训管理科学化、人本化。     

冒名侵权理论分析与其立法、司法解决方案

从冒名侵权三种不同的界定标准、其逻辑结构三类型、侵犯的不同权利及理论争鸣、笔补充观点四方面并结合新作权法说明冒名侵犯权利的庞杂性和强行理论分类本身及其在冒名侵权立法、司法实践中的非现实性、非必要性。通过对冒名侵权诸种绝对化立法倾向的缺陷分析，提出了立法、司法方法论、总体构思、具体方案及依据。     

教学回归生活的意义与价值

从哲学解释学的角度阐释了“生活”一词的基本含义,从生活世界观的角度对教学与生活的关系进行了理性定位。认为,只有回归生活的教学才是关怀生命、关注生活、充满生命活力的教学。     

大学英语四、六级口语考试及应试准备和策略

大学英语四、六级口语考试是检测大学生英语口头交际能力的主要手段。CET-SET的考试主要考察学生的语言能力，表达能力和交际能力；为此，必须做好心理准备和语言知识准备，并采取有效的话题策略和交际策略。     

王国维在文艺美学上的三大论说

从1905－1907年,王国维撰写和译编了一系列文学,文艺鉴赏和美学论文,提出了“写人生”“古雅说”,“游戏论”等三大论说,其侧重虽有不同却有其内在一致的美学精神,这就是鄙弃汲汲于功利,反对“BuZui的文学”,试图化合“中西”,呼唤创造入世界文学之林的中国之“大文学”。     

"哀"与"物哀"——论日本古典文学的感伤悲美

本着重阐述“哀”与“物哀”审美观的形成与发展,从万叶歌的“哀”、《源氏物语》的“物哀”到本居宣长的“知物哀”等学理论与实践中揭示日本古典学感伤悲美的独特性。     

潘金莲与西门庆

潘金莲与西门庆是中国16世纪市阶民层中涌现出来的新异人物，都有极强烈的物欲、情欲、权势欲、有相同的人生观、价值观，但二人活动范围不同，表现形态不同，结局也不同，男尊女稗仍然起着重要作用。     

大学生就业指导工作的实践与思考

就业指导是联系学校与社会、学生与职业的纽带，是使学生顺利走上社会，在合适岗位上更好发挥才能，为社会做出贡献的重要保证。从多年工作实践来看，做好高校毕业生就业指导，应提高认识，注重实效性和针对硅，力求“全方位”渗透，同时应以市场为导向，努力提高就业指导工作水平。