本期导读

本期“墨学研究”专栏内的5篇文章主要论证墨学的当代价值。台湾学者刘焕云的文章根据墨子和谐、非战、非攻、反对“相恶”“攻伐”的思想,谈到当前两岸人民最关心的“统一”问题,他说：“今日中国仍未统一,并不符合两岸中国人的利益。     

唯物史观视角下“中国梦”的价值构成

从历史唯物主义的视角,探讨“中国梦”的价值构成,分析“中国梦”所具有的时代与历史意义。“中国梦”的价值主体是现实的个人;“中国梦”的价值现实途径是人、社会、生产力三者的全面的协调的发展;“中国梦”的价值目标是促进人的自由而全面的发展。     

论墨学兴衰的内在因素

本文以墨家的政治主张及其理论思想为据,说明墨学勃兴的内在因素在于墨学是批判的武器,同时又从四个方面探讨了墨学衰微的主观原因墨学理论不适合新兴地主阶级统一国家的需要;墨学理论为以血缘为纽带的宗法社会结构所不容;墨学理论多处自相矛盾,难以实施;墨家未注重培养接班人,以致后继乏人.     

论孟子对墨学思想的接受与发展

战国时期,墨学盛行,为了维护儒学的地位,孟子对墨学进行了批判和攻击。但是,在对墨学进行批判的同时,孟子对墨子思想有所继承和吸收。对比《孟子》和《墨子》,我们看到,《孟子》的“民贵君轻”、“罪战”、“舍生取义”、“众乐独乐”、“社会分工”等重要的思想和价值观念都在某种程度上受到《墨子》的影响。     

墨学对当代医学之价值

＂价值是美善而令人欣羡引起希求者,＂价值＂本身却是无可知遇的理想。然而,也就是因为如此,人们永不止息地追求更大价值、朝向更大价值进展!只是,往往价值并非那般客观显然,需要有心人在现实上的披露。不消多说,众人皆明,墨学的价值是全面性的,只是如何将之落实于当今社会的各个角落,以利所处社会之进展,的确乃我辈之责。笔者长期从事医学人文之教学与研究,深感当今医学界仍是科技挂帅（自然科技为典范）,以＂实利＂（私利）导向的价值创造与成就。纵使在过去以生理、解剖等科技为主导的生物医学,逐渐走向以＂人＂为核心的思考,如本校（台湾中山医学大学）即标举＂医人、医病要医心＂之宗旨从事医学教育,欲将医学拉回现实,真正地着落在医学的对象身上。只是,医学界这样的一番努力,笔者总觉少了一颗＂心＂去凝聚医学的魂魄,以致医学人文的相关思考仍在于＂技术＂层面的探索,终无法真正深入医者之心,雕塑人文之氛围。笔者发现,墨学以＂兼爱＂为核心,展现出＂务实＂、＂宽容＂与＂无私＂之精髓,正可以充实当代医学之＂心＂,召回医学的三魂七魄,建构真正以＂人＂为核心的医学氛围。本文并非针对什么问题进行探讨与解决,而是在于人的医学之根本疑惑上的省思,基于墨学＂兼爱＂为核心,由＂务实＂、＂宽容＂与＂无私＂之精髓的思索：＂务实＂正得以将焦点聚集在面前的＂这个病人＂身上,顾虑到眼前的这个＂人＂,而非抽象医学科技理论的涵盖;＂宽容＂正得以与面前的＂这个病人＂一体相系、感同身受,顾虑到眼前这个＂人＂的感受,而非仅专注于＂疾病＂;＂无私＂正所以一视同仁、视病犹亲,顾虑到眼前这个＂人＂的一丝一毫,不因亲疏远近而有所改变。以期建构当代医学人文之核心价值,成就墨学的当代价值。     

墨学的理想与实现

本文指出墨学的理想在于人人相爱,天下太平。但今日世界在民生问题、人际关系、社会治安、国际关系、以及环保问题上皆有日趋严重的问题。为实现墨学的理想必须有“全天下”的视域、“类存在”的一体感,并培养坚定的决心、多元的方法、及积极有效的作为。     

试析马斯洛的“似本能”概念

马斯洛的人本主义心理学被称为是心理学第三种势力,“似本能”概念是其理论中的重要概念,“似本能”在某种程度上是遗传的,但它是一种潜在的能量,它的表现和发展需要后天的社会环境及教育,由“似本能需要”出发,马斯洛建构了自己的“需要理论”和“自我实现理论”,从而强调了人的潜能、价值和社会价值的统一。     

大学科技英语课程价值引领和学习能动性探索

结合大学科技英语课程教学价值引领的实践探索,从能动性“信念”“乐观”“想象”三维度探讨大学科技英语课程中大学生价值目标、科技英语学术能力、策略调整和能效性自我分析等情况。实践证明大学科技英语课程的价值引领对大学生价值目标的设立、科技英语学术能力的促进和能动性的持续性推动有积极影响,但是对于策略调整维度的影响需要根据不同情景具体分析。     

墨学在当今社会建设中的重要作用

墨学在当今社会建设和科学发展中具有重要作用。其中,兼爱和谐思想是正确处理人与人之间关系的重要指导;节用及合理消费思想是当今社会需要科学发展的重要警示;强调以逻辑为基础的科学理性精神是健全完美人格的重要保障。墨学在如何处理个人与他人、人与物、人与其自身的关系诸方面,都做出了科学而合理的论断和论证,结合我们现实中存在的诸多不合理的错误做法和行为,需要我们进行认真反思和努力行动。     

摩顶放踵著墨学——追忆王讚源先生的事迹和思想

王讚源先生是两岸墨学研究最早的重要推动者,他竭尽全力推动墨学国际研讨会在大陆和台湾得到成功举办,努力组织两岸学者联合著作《墨经正读》这一墨学研究的重要力作,他在学术研究上力求认真、踏实,在墨学的研究中有不少＂斩获＂性的重要成果,他又为努力培养墨学研究的后续人才用心良苦,是我们后来的墨学研究者需要学习的榜样。     

“以人为本”在价值形态上的内在涵义

科学发展观的“以人为本”,是科学维度与价值维度的统一。从内在涵义看,它将人的价值规定为自由、创造和全面发展,把为“每个人”创造价值、实现全社会的共建共享作为价值原则,把为人民群众创造有价值的生活视为所有行为的“最高标准”,这种人本价值论真正解决了价值的本质问题。     

新中国成立后我国裁判离婚理由的价值分析

新中国成立以来,在司法实践和理论学说的影响下,我国的裁判离婚理由立法不断得到发展和完善。裁判离婚理由立法的发展演变史,体现了立法者对离婚自由、两性平等、人权至上等价值理念的孜孜不倦的追求,同时在立法过程中也无可例外的存在着离婚自由与秩序、离婚自由与子女利益、离婚自由与保护弱者和公平正义原则的价值冲突问题。在不同的价值目标之间该如何权衡,关键是要看如何在这些冲突的价值目标之间找到一个平衡点。     

略论中国的法治资源

法治资源问题的探讨,必然需要以人作为评价主体进行价值判断,由是形成法的价值位阶的争论。价值位阶的讨论旨在权衡各种价值之高低,进而作取舍。此过程中,一些分配理念被触及,由此产生公平与效率何者优先的争论。以此两对价值的冲突大略可窥知法治资源的取舍用殊,从而得法治资源体用之真意,破斥法治本土资源论者的诡辩。     

论社会转型期价值观的重塑

本文通过对社会转型期价值观念变化的阐述,透过几种危害社会稳定的错误的价值观念的剖析,认为正确的价值现的重塑已是现时代迫切的课题.要求在全社会树立积极向上的价值观,从而推动社会主义市场经济的发展.     

我国公共政策制定中价值观的博弈分析

任何一项公共政策的制定与出台,都必然包含政策主体依据特定的伦理标准来进行价值选择。由于行 政价值观在整个政府行为中居于核心地位,必然影响政府公共政策规划的基本目标和方向。我国的政策制定的价 值取向应该是:效率与公平,但这两者也有优先次后的关系,根据我国的国情与现状,我国的价值观应该是效率优 先、兼顾公平。本文还阐述了我国现行的公共政策对价值观的实现所具有的重要意义。     

论当代大学生民族精神的培育——以对当代大学生价值观分析为视角

民族精神是公民价值观的核心组成部分,公民价值观是民族精神的时代性体现。对大学生价值观现状进行分析．它存在着诸如现代国家主人翁意识淡薄、民族文化认同感缺失、公民人格修养的匮乏等问题．因此当代大学生民族精神的培育值得高度重视。剖析当代大学生价值观冲突产生的根源,只有通过国家的政策支持和制度保障,良好社会风尚的营造,学校教学、教育的改善和校园文化的发展以及大学生自主、自觉、自信,才能确保在大学生民族精神培育中取得理想效果。     

对未来中国大学理想的几点思考

未来中国大学理想应当体现教育的价值定位 ,体现人的自由而全面发展的内涵 ,并反映科学技术的发展和社会的进步     

论市场经济条件下的文化价值冲突

从横向看 ,经济全球化的趋势日渐形成 ,世界经济已被纳入全球共同发展网络 ,中国已加入WTO。从纵向看 ,中国社会正在发生历史的转型 ,即从传统社会转向现代社会、从计划经济转向现代市场经济 ,社会价值观越来越多样化 ,不同价值观之间的冲突表现出了普遍化、尖锐化和复杂化的趋势。这种冲突集中表现为传统文化价值与现代文化价值、中国文化价值与西方文化价值的冲突。     

大学生网络素养提升路径研究——基于社会主义核心价值观向度

网络环境是一个国家或地方的"软环境",网络素养是人的思想素质在网络环境中的反映和呈现,网络素养提升的过程实质就是对人进行思想政治教育的过程。目前,我国大学生网络素养有待提高的现状凸现了网络素养教育的缺失与紧迫,必须以社会主义核心价值观作为大学生网络素养提升的理论基础,构建提高大学生网络素养的教育实施方案,构筑自律与他律相结合的法制环境,构建网上与网下联动的合力机制,共同维护和谐、法治、文明、诚信的网络环境,提高大学生在网络虚拟世界里表现出来的网络素养,从而提升大学生的综合素质。     

网络文化对大学生的价值观意识影响探究

随着网络文化的深入发展,网络文化对大学生价值观意识架构功能日益凸显。网络文化在为大学生全面发展提供良好环境,拓展大学生德智体美发展途径,推动大学生身心健康发展、促进大学生独立意识的培育。同时,西方文化导致大学生的价值观意识标准偏移,网络文化的异质性致使大学生的价值观错位,培养大学生树立主流健康的价值观意识形态已成为时代要务。