表哥驾到

我真想掌握一句呼风唤雨的咒语,假如现在念上一句,来一场特大风暴,表哥一行就得改变来这儿做客的计划。可惜,艳阳高照。妈正激动地忙着杀鸡煎鱼煮肉,一边隔一分钟催我一句:"快洗澡,快理发,快换衣服。"仿佛我也是一道要隆重推出的大菜。我懒洋洋地应付着。换上那种体面的衣服,我就变得不像我,像个乖乖兔。妈却为此满意,她说:"这样,跟你表哥站在一起,反差能小一点。"     

关于校长办学思想的几点思考

正思考之一:校长在办学中为什么要有自己的办学思想《论语》说:"本立而道生"。我想:办学思想就是校长治校办学中的"本"。苏霍姆林斯基也说:校长对学校的领导首先是教育思想的领导,而后才是行政的领导。陶行知先生说:校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校,先要评论他的校长。那么评论校长什么呢?我想其中很重要的一个方面就是要评论校长的办学思想。校长是引领教职工推动学校事业改革发展的旗手,作为旗手,应该有自     

表哥家的燕子

我是春天到小表哥家去的。这时候,燕子妈妈正在孵小燕子。在许多人家的房檐下,都有燕子飞来飞去。听说,燕子来做窝,生儿育女,家里才吉祥呢!我一到表哥家,他就问我:"你们家有燕子吗?"我说:"有!"他又问:"也是在堂屋里做窝吗?"我摇摇头,他就把他们家的燕子窝指给我看。原来,表哥家的燕子,把窝做在堂屋的梁上了!这时,一只白肚子灰身子的老燕正好来喂食,它直接从窗子里飞进来。在窝边,它扇着翅膀,窝里的小燕子"叽叽叽"叫了起来,热烈地欢迎它。这只老燕才飞走,又有一只老燕衔着绿色菜     

老师为我而高兴!

以前,我是一个极其内向的女孩:见到生人不敢说话,躲在妈妈身后;上课时即使遇到自己会回答的问题,也不敢像其他同学一样大声地发表自己的意见……可是现在,我是一个"人来疯"。一切,缘于那一天,从那一天开始,我被一点一点地改变。那一天的天气真好!刚下过雨,空气清鲜,小鸟在前面欢唱,微风轻轻地拂过我的脸颊。我一走进教室,老师就笑吟吟地走到我的课桌前说:"李纳米,后天下午有一个诗朗诵比赛,同学们都推选你,你可要加油呀!"     

说自己的话

先给同学们讲一个故事：黄宗羲是明末清初著名的哲学家、史学家,他对诗学也很有研究。一天,有个人拿了自己的诗作,向黄宗羲请教。黄宗羲翻开诗稿,刚看了几句,就说：“这是杜诗。”再往下看,又连声说道：“杜诗!杜诗!”来人受宠若惊,喜形于色。要知道,杜甫可是诗圣呀,自己的诗被当作是杜甫写的,不就说明自己和杜甫水平相当了吗？可是黄宗羲接着说：“诗的确像杜甫的诗,可是你自己的诗在什么地方呢？”     

别骂香蕉

<正>有天下班回到家,儿子把我拉到玻璃餐桌旁。桌上摆着两只香蕉,颜色、个头都相差无几,像孪生兄弟。我猜测儿子的意思是让我把香蕉吃掉,但他说的话却吓了我一跳,他说:"爸爸,你挑一个香蕉骂它一顿!"为什么要骂香蕉?试想一个刚下班风尘仆仆的中年男人,来到家手还未来得及洗一把,就冲着一只香蕉开骂,这事传出去准会被人当作神经不正常。所以,我觉得儿子出的这个主意也够馊的,但接下来他的一     

折豇豆

一天,我帮妈妈折豇豆。 豇豆长长的．远远看去像一根细细的绿丝带。开始,我拼命地剥开豇豆的外皮,把豆子一粒一粒地剥出来,我想这豇豆怎么这么难剥呢？这时,妈妈看见了,笑呵呵地说：“傻儿子,不是这样的．豇豆要折成一段一段才对。”我这才恍然大悟,不好意思地笑了。我看妈妈熟练地一折一段,而我要费很大劲才折下一段。     

童年趣事

五岁时的一件趣事,我至今还没有忘记。 夏日的一天．我正在家里吃雪糕。雪糕冰凉冰凉的．在炎热的夏天里吃起来可舒服了。忽然,门外传来了表哥的声音。不好啦,绝不能让表哥这只“馋猫”把我的雪糕给抢了。     

“钓鱼迷”爸爸

爸爸是个钓鱼迷,一到周末就会提上鱼竿,找个地方钓鱼。中秋节早上,爸爸又提着鱼竿准备去钓鱼。我对爸爸说:"我也想跟着你去。"爸爸经不住我哀求,带上了我。到了河边,爸爸先用炒香的麦麸和米撒窝,然后静静地坐在河边等鱼进窝。过了二十分钟左右,他才正式穿上饵料钓鱼。他就像一尊雕像一样,一动不动地盯着自己的鱼浮,我看了几分钟,鱼浮还是一动不动,不由得着急起来,问爸爸:"什么时候才能钓上鱼     

天道与人谋——读《史》札记之一

项羽于垓下(今安徽灵壁县东南)败在韩信和彭越的两军合击之下,乘夜突围,南逃至乌江(今安徽和县东北),最后自刎而尽。他面临败局,对跟随他至最后的二十八个骑士说:“此天之亡我,非战之罪也。”他对着驾船靠岸想渡他过乌江的亭长说:“天之亡我,我何渡为!”     

尊重学生主体 撑起作文教学的蓝天

作文教学中一定要尊重学生的主体性,让学生写,并快乐着写,并有一种不写不快之感,写他们内心的积蓄,说他们想说的和要说的话,让他们的思想飞扬起来,"盘活"他们的"库存"知识。我写故我在,我写因为我想写,要还学生批改的权利。     

明清名不副明清,诗歌从此丧魂精——从古诗歌作为音乐文学之角度论其兴衰

音乐魅力之大至于"夫乐者、乐也,人情之所必不免也",而诗歌如诗骚、如乐府、如唐诗、宋词、元曲作为音乐文学,在雅、清、燕、俗四代音乐的羽翼下,经三千年风雨盛传不衰,然至明清却"莫能继焉也"。终其要因,盖失文人、知识分子参与将明清俗乐与明清山歌(民歌)结合以明世。于是,诗歌至明清竟成遗韵绝响。故曰:"作诗苟不为声,虽意止而不能远。"而予即从诗与乐之关系论诗歌之没落,并建议其至而今之发展方向。     

大自然是本诗集

<正>傍晚,我和爸爸在树林里散步。爸爸停下脚步,转过头来对我说:"仔细听!你听到什么声音?"我闭上眼睛,听到风吹树叶的"沙沙"声,远处"哗啦啦"的流水声,还有蛐蛐"啾啾啾啾"的歌声,好像在开音乐会。我跟爸爸说:"原来只要仔细听,就能听到大自然美妙的声音。""不仅要耳朵听,还要眼睛看。"爸爸望着远山若有所思,"大自然就是一本神奇的诗集!"真的,那满天的彩霞,自由的飞鸟,葱郁的山林,还有岸边倒映在湖水中的花草,不正是一幅画,一首诗吗?     

海德格尔对诗的六种界说

海德格尔从"存在"思入"诗"并不是偶然突兀的,而是经历了一番沉思之漫游的结果.海氏对诗歌的思考也留下了这条漫游的痕迹,这使他在不同时期对诗歌作出了不同的界说:诗是存在者之无蔽的道说;诗是真理之创建;诗是存在的词语性创建;诗是道说神圣的歌唱;诗是对诸神的命名;诗是持存之创建.     

烦恼的秋游

"什么?明天要秋游,去森林公园。"一听到班主任老师宣布的消息。教室里像炸开了锅,同学们兴奋起来。第二天一早,我迫不及待地到了学校,八点整我们就正式出发了。走啊走啊,怎么目的地还没到啊!老师说,才走了一半,大家一听,大多数人叫苦不迭,有的人     

从音乐文学的角度看古诗歌之兴衰

音乐魅力之大至于"夫乐者、乐也,人情之所必不免也".而诗歌如诗骚、如乐府、如唐诗、宋词、元曲作为音乐文学,在雅、清、燕、俗四代音乐的羽翼下,经三千年风雨盛传不衰,然至明清却"莫能继焉也"。终其要因,盖失文人、知识分子参与将明清俗乐与明清山歌(民歌)结合以明世。于是,诗歌至明清竟成遗韵绝响。故曰:"作诗苟不为声,虽意止而不能远。"     

精彩点播

到了上面的小屋,一进门,小海蒂就从袋子里挣开,急急忙忙地说:“爷爷,我要带上锤子和钉子去把奶奶家的百叶门钉紧,其他也有好多地方得钉钉,那屋子里到处都嘎吧嘎吧响了。““什么?噢,要钉钉?谁跟你说的?“爷爷问。“谁也没跟我说,我自己这么想的。“小海蒂回答说。     

最贵的项链

店主站在柜台前,百无聊赖地望着窗外。一个小女孩走过来,整张脸都贴在了橱窗上,出神地盯着那条蓝宝石项链看。她说:“我想买给我姐姐。您能包装得漂亮一点吗?”店主狐疑地打量着小女孩,说:“你有多少钱?”小女孩从口袋里掏出一个手帕,小心翼翼地解开所有的结,兴奋地说:“这些可以吗?”她拿出的不过是几枚硬币而已。她说:“今天是姐姐的生日,我想把它当作礼物送给她。自从妈妈去世以后,她就像妈妈一样照顾我们,我相信她一定会喜欢这条项链的,因为项链的颜色就像她的眼睛一样蓝。”店主拿出了那条项链,装在一个小盒子里,用一张漂亮的红色包装…     

善良是美德

像往常一样,你放学回家在客厅里写作业,我在厨房做饭。突然,你想起了什么,兴冲冲地闯进来:"妈妈,妈妈,告诉你个好消息。"我停下手中的活抬起头,看见你的眼睛在放光。"你得了100分?"我问。"不是。"你说。"受学校表扬了?"我又问。"也不是。"你摇摇头。"那有什么好高兴的。大惊小怪。"我不以为然。     

串门儿

我这里说的串门儿,并不是真的串门儿。表哥比我大五岁,他把读书叫串门儿,是一种“隐身”的串门儿。