少数民族地区高校体育改革与弘扬民族传统体育文化的关系

我国是多民族的国家,各民族在历史的发展中文化积淀深厚、内涵丰富,其中少数民族传统体育文化以其内容、风格独特,形式多样,有着极强的思想性、教育性和竞技、娱乐、观赏等价值以及鲜明的民族特点在西部经济、文化的开发与发展中引起社会的广泛关注。文章就少数民族地区高校利用、开发少数民族优秀体育资源、发展民族传统体育、弘扬民族优秀文化、丰富高校体育活动、体现民族地区体育特点等问题进行探讨。     

对少数民族传统体育文献资源开发与建设的思考

少数民族传统体育对于研究人类物质文化和精神文化的起源与发展的规律有着难以估量的价值,但由于少数民族传统体育文献资源的开发与建设没能跟上时代的步伐,导致少数民族传统体育发展的轨迹模糊不清、少数民族传统体育文化的研究缺少了相应的资料文献支撑。因而,对少数民族传统体育文献资源的开发与建设必须重视。     

对少数民族预科教育开展民族传统体育教学的思考

文章分析了少数民族预科教育开设民族传统体育教学的价值、可行性,并提出了少数民族预科教育开展民族传统体育教学的主要原则,旨在推进少数民族预科教育开展民族传统体育教学,促进民族传统体育文化的发展与传承。     

黔南少数民族传统体育产业化发展研究

黔南州有着丰富的民族传统体育资源和得天独厚的自然环境优势,对民族传统体育产业具有较大的发展空间.黔南州少数民族传统体育产业化的发展,要以西部大开发为契机,从少数民族传统体育发展的实际需要出发,制定相应的政策法规,以发展民族传统体育旅游业为切入点,创造少数民族体育产业化发展条件,以促进黔南少数民族传统体育产业化的快速、高效、健康发展,使体育产业成为黔南州国民经济新的增长点.     

广西红水河流域少数民族传统体育发展面临的问题及对策

为促进少数民族传统体育发展,通过广西红水河流域少数民族传统体育的产生与传承的调查分析,对突出西部地区民族传统文化特色,实现传统体育文化取向的合理定位,加强少数民族传统体育的整理、重建和开发利用提供了理论依据。     

民族传统体育文化在西部开发中的传承与保护

本文拟从民族传统体育文化传承、保护的角度入手,就西部开发会对当地各少数民族传统体育文化产生怎样的影响和转型期如何保护与发展少数民族传统体育文化等问题进行分析。     

少数民族传统体育文化传承的教育人类学研究

少数民族传统体育文化是整个少数民族传统文化的重要组成部分,具有重大的传承价值。从教育人类学视角来探究其传承问题,得出教育是实施少数民族文化传承和实现少数民族传统体育文化传承的基本途径。     

新疆民运会对少数民族传统体育传承和保护的优势探讨

新疆少数民族传统体育项目作为社会文化生活的浓缩点,可折射出各历史时期民族发展的轨迹,是研究各少数民族传统文化的活化石,古老而年轻,但又有濒临遗失的危险。提出通过举办少数民族传统体育运动会可以与少数民族文化战略、网络媒体、旅游相结合促进比赛促发展,同时还可以借比赛扩大少数民族传统体育后备人才培养基地,并进一步提升科研能力,从而对少数民族传统体育的传承与保护起到积极而重要的作用。     

论民族传统体育在云南高校体育的发展优势

通过文献资料法、逻辑分析法等方法深入地分析了云南省少数民族传统体育项目特征,就云南高校体育对少数民族传统体育文化传承进行探讨,对云南高校发展民族传统体育的必要性与可行性进行剖析,深刻探究少数民族传统体育在云南高校的发展优势。     

西部少数民族地区体育公共服务问题的研究

运用文献资料、问卷调查、田野实证等方法,对西部少数民族地区体育公共服务问题进行了研究。结果表明:受西部少数民族地区社会进程中成就与问题、发展与矛盾交织并存的影响,体育公共服务社会化服务组织已具雏形,管理事权高度集中,资金来源单一,产品有效供给匮乏,服务内容构成比要素低,西部少数民族地区体育公共服务呈现非均衡态势。研究旨在为建立平等、团结、互助、和谐的民族关系,切实保障广大少数民族群众享有基本体育公共服务权益承担更大责任,为促进西部少数民族地区社会事业建设提供有益借鉴。     

明代前期骚体文学的新变

明代前期,骚体文学由抒写时代和个人命运的乱世悲音,转而成为服务于统治者统治、歌功颂德、粉饰太平的道统、应制之文体,内容空洞、庸俗,虽多少仿得屈骚“惊采绝艳”之文辞,却毫无屈骚精神可言。     

外交部官方微博的“双重人格”特征——差异场域视域下的分析研究

法国社会学家布迪厄认为,场域、惯习和资本的互动作用构造了不同的实践理念,行动者的实践行为也因此不尽相同。外交部官方微博表现出的"双重人格"特性,与其所在场域的影响密不可分。我们不能以二元对立的观点看待这一现象,而应认识到这一创新形象的构建不是对外交部门政治形象的颠覆与破坏,而是一种创新和发展。如果政府部门能将开通新媒体传播平台作为契机,以顺应时代发展的崭新姿态与公众交流,大众也必将对其抱以真诚的尊重。     

试论太极拳在安阳市社区老年群体中的推广

依据安阳市太极拳活动目前开展的情况,找出了当前安阳市太极拳活动在练习环境、媒体宣传及群众组织体系等方面存在的诸多问题.针对这些问题提出了一些建议:如加大宣传力度;加强政府机构与社会组织的管理;重视太极拳活动站点的建设;培养高水平的太极拳指导队伍等.旨在让更多的老年人进一步认识太极拳,并积极地投身于太极拳的运动中去,从而促进太极拳在安阳市老年人群中更加广泛的开展,促进安阳市老年人口健康水平的提高.     

论农民在农村产业结构调整中的主体地位

在市场经济条件下,农民是农村产业结构调整的主体。由于市场机制本身所固有的缺陷和农民自身的局限性,政府必须充分发挥其自身的功能,对农民进行的产业结构调整予以引导和扶持,这对于现阶段搞好农村产业结构调整具有重要意义。     

浅议法官在司法审判中的权衡

在我国建设法治现代化的进程中,司法审判是一个极其重要的过程,它动态地衔接着法学理论与司法实践两个重要阶段。在这个过程中,涉及诸多法律的或非法律的客观因素,影响着司法过程的始终,进而影响着司法终极理念的实现。法官如何权衡这些因素,笔者将结合司法实践,做一个浅薄的归纳与反思。     

教育全球化进程中的教育开放战略

伴随着经济全球化的浪潮,教育全球化也在如火如荼地涌动着。在教育的历史长河中,教育开放是世界各国发展教育、增进了解和交流的一项策略。从教育国际交流到教育区域一体化、全球化,教育开放有自己独特的发展历程。伴随着教育全球化的进程,教育开放面临着新的机遇和挑战。这意味着我国的教育开放战略要在全球化的视野里,主动扩大与世界各国、各地区的教育交往,积极增强自身发展的实力和国际竞争力,采取有效措施积极参与教育的全球化进程。     

论近代知识分子的文化转型——以晚清民国教育家群体为例

清末民初是中国社会化的转型期，中国教育近代化是在中与西、新与旧的氛围中展开的。在教育科学及思潮的传播变迁过程中，近代教育家充当了自身从传统到现代型的转换及西方教育思潮传播的双重角色。这一角色统一存在于中国教育近代化的一百多年历程中。     

我国义务教育经费投入体制的变迁

我国义务教育经费投入体制建国后至20世纪80年代经历了“统收统支、三级管理”、“统一领导、分级管理”、“划分收支、分级包干”几个主要阶段。80年代以后至今在政府投入内部进行了重心下移(中央与地方)的关系和重心上移(乡镇与县)的关系调整、教育与其他部门关系的调整(预算单列)、政府投入及其与外部投入的关系调整。在解决贫困地区义务教育经费投入上，于1995年以后采取了“国家贫困地区义务教育工程”方式进行特殊投入。经一系列制度变迁，我国已形成较有特色的义务教育经费投入体制。     

安顺大屯契约中的中人社会身份初探

中人是清代土地交易的重要参与人之一,是契约订立过程中除当事人双方之外的第三方参与者。大屯契约4人以上作为中人的情况比较普遍,主要有族长、亲族、妇女、立契者本人等。中人构成方式和立契者、参与者之间存在一定的关联。中人对晚清以来安顺屯堡民间社会秩序的维护起到积极的作用。