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轮子的“转动方向”和“视动方向”有时是相反的。以电风扇为例,让其高速转动,尔后,断开电源,观察发现,风扇先“顺时针转”,然后又“逆时针转”,最后又“顺时针转”。这是为什么? 相似文献
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张其兴 《中学语文园地(初中版)》2006,(6):43
“氽”、“汆”和“籴”字形十分相近,又不常用,所以极容易混淆。其中的“氽”和“汆”简直像双胞胎那样难以分辨。不过,如果懂得它们都是会意字,认真分析一下它们的“成字原理”,也就不难辨清了。“氽”字念tǔn,上面是“人”下面是“水”,合起来是表示“人浮在水上”。“人浮在水上”是漂浮的一种情况,所以“氽”的本义是“漂浮”。如木板在水上“氽”、“尸体氽上来了”。又引申为“用油炸”(因为油炸食品时食物大多都浮在油面上),如“氽油条’、“氽虾片”、“油氽馒头”、“油氽花生米”。“汆”字念cuān,上面是“入”,下面是“水”,… 相似文献
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李志兵 《桂林师范高等专科学校学报》2005,19(3):59-61,67
“禽”、“兽”词义的发展有相似之处，都是由捕猎的动作引申出捕猎的对象，但两者的所指又有不同之处：前者有时单指鸟，有时单指兽，有时兼指鸟兽；后者仅指四足的动物。“禽兽”是“禽”和“兽”的总称，有时又是偏义复词，单指“兽”。 相似文献
6.
万诗林 《沙洋师范高等专科学校学报》2002,3(6):77-78
阐述了“依法治国”与“以德治国”的含义；分析说明了为什么既要“依法治国”，又要“以德治国”及怎样“依法治国”与“以德治国”。 相似文献
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向南 《语文世界(高中版)》2004,(4)
普通话里“哇”只作象声词(哇哇直叫)和语气词(你好哇!),但是不能独立成句。香港粤语里,“哇!”却常常独立成句。这些年来,时不时听到北京年轻人说:“哇!太棒了!”“哇!东西又好又便宜”。看来,粤语“哇!”的融入是对普通话表达方式的补充和丰富。可是,我们时不时听到北京年轻人也说“哇噻!”2004年春节晚会的小品节目里有位女演员在电视屏幕上竟连呼三声“哇噻!”他们误以为“哇噻”就是“哇”,表示惊奇、惊叹。这是很不妥当的。“哇噻”是台湾闽南话骂人的粗话,相当于普通话“我c o”的意思。闽南话里,“哇”表示“我”,“噻”表示使用的… 相似文献
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高云玲 《内江师范学院学报》2006,21(5):93-96
“更”、“更加”和“越发”三个副词有着鲜明的使用特点。它们既有共性,又表现出很多个性,对它们的正确认识与合理解释将有助于我们的应用与教学。 相似文献
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姜晓云 《江苏广播电视大学学报》2002,13(1)
在《文心雕龙·序志篇》中 ,刘勰认为 :“夫文心者 ,言为文之用心也。”一方面将“文心”指向创作过程的起点即写作的本质 ,认为“文心”的生成与抒发是自然的 ;另一方面又将“文心”指向创作的终点即写作的目的 ,认为要发挥文章传统的政治伦理功用。当二者之间产生对立时 ,又主张“情与气谐”式的自然融合。 相似文献
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“党的建设,武装斗争,统一战线”是我党领导人民取得胜利的“三个法宝”,建党八十年之际,江泽民又开创性地总结提出“三个代表”重要思想。本通过“三个法宝”和“三个代表”的比较,说明二具有同质性,“三个代表”重要思想是全面建设小康社会的重要法宝。 相似文献
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史少博 《青岛大学师范学院学报》2006,23(4):36-39
王充在继承前人哲学思想的基础上,用元气、星象、骨相这些物质的东西来解释“命”,主张偶然的禀气决定了必然性的“命”;而从另一角度,他又认为偶然发生的任何变故,又都是必然性的“命”决定的,最终陷入了机械的宿命论。 相似文献
12.
在相当长的历史里,我们的文学作品对于女性“孕育”和“生产”人的生命的表述确实是比较稀缺的。而且,在男女作家那里,这类表述又涂抹上了不同的性别印记。为此,笔者在这里要探究的是：男性作家以什么态度表现女性“孕育”和“生产”时的形象？而不同时期的女性作家又树立了“自己”怎样的“孕”“产”形象？ 相似文献
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白存祥 《宁夏师范学院学报》2002,23(2):113-114
素质教育的过程中，教育工作者应努力体现教师的“主导”作用和学生的“主体”地位；应认真设计出“切合实际”又“合乎科学”的课堂教学结构。 相似文献
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“八大家”是“唐宋文”的杰出代表,也是“唐宋文”的缩影。通过对“八大家”的分析,以点带面,既可以看出“唐宋文”数量可观、风格多样、体式齐备、理论丰富扣骈散并进的整体风貌,又可以加深对“八大家”的了解,还可认识到唐文、宋文在数量、风格、体式、理论等方面的差异,可谓“一举三得”。 相似文献
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陈旭霞 《作文世界(高中新语文伴侣)》2004,(5)
“老妈,裤子又绽线了!”我瞪着身上这条一个月内第六次绽线的裤子,冲着厨房里的老妈,使出“河东狮吼”功。“什么什么,你这孩子,怎么回事,裤子不是前天才缝好的吗?又绽线了?”老妈双手沾着面粉,急匆匆跨进客厅。“是啊,谁让你买三十几元一条的便宜货?”我没好气地说。“哟,还是我的错?三十几元一条的裤子咋了?还嫌质量差?想想我们小时候,连几毛钱也……”“停!亲爱的妈妈,我错了,请别再说教了,行吗?”眼看老妈又要扯出三百年前的“陈芝麻烂谷子”,我急忙打住,“老妈,我知道我们要勤俭,但是现在是二十一世纪了,我总不能穿着一条破裤子满大街… 相似文献
17.
杨汉云 《衡阳师范学院学报》2005,26(5):32-38
“立人”与“立国”是鲁迅思想内核的双璧.鲁迅早期在以“立人”思想为核心的时候,强调的是人的个体的精神自由,但并不排斥集体主义的“立国”,是通过“立人”而“立国”;经鲁迅自己不断地质疑,加上血淋淋的事实和如火如荼的群众革命运动的启示,又由于鲁迅对马列主义新思想的摄入,鲁迅就逐渐转到“立国”上来了.此时他突出的是集体精神、阶级斗争和武装革命,但对“革命”和“民众”又始终保持着一份清醒,关注“人”的建设与发展. 相似文献
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"既A又B"、"既A也B"的异同分析 总被引：1，自引：0，他引：1
“既A又B”和“既A也B”都是表示并列关系的结构.本文在已有研究成果的基础上,以1680万字语料为基础,对“既A又B”、“既A也B”进行了形式、意义考察,以期进一步明确两个格式的异同,并在此基础上提出相关教学建议. 相似文献
19.
张尚武 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2006,6(4):43-44
初涉新闻行业的大学生如何才能尽快掌握要领,顺利完成采访报道任务,关键在于要领会采访技巧,把功夫下在采访前的准备上,既打好“务虚”外围战,又能“务实”交上老朋友,正确处理好“务虚”与“务实”的关系。 相似文献
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“立功”“立言”和“立德”是中国传统伦理人生价值观的核心内容,它们之间有着内在的联系。“立德”是最根本的,“立功”和“立言”以“立德”为基础又体现着“立德”。三者统一,就是“内圣外王”,就是“穷则独善其身,达则兼济天下”。 相似文献