计算机表情符号进入成人世界

据《纽约时报》近日报道，用计算机键盘敲出的^_^（笑容）、；-）（眨眼）和）：（皱眉头）之类的表情符号，在上个世纪90年代还只是年轻人之间流行的时尚，现在却逐渐进入成人世界。     

这不仅仅是一张笑脸——表情符号的风行

<正>如今世界上大部分信息都保存在虚拟云里,但最初的数据存储系统是以简单的图形方式表示的。其实,人类千年以来使用形象符号进行交际远远早于文字符号。表情符号是受到图片启发而产生的最新形式,它们正在成为虚拟世界的一种行话。表情符号的名字来源于日本对图画的文字表述(e-)和字母(moji),是和字母、数字相匹配的图形。全世界每秒     

头尾争大

头尾争大有一条蛇的头和尾互相争吵。蛇头对蛇尾说：＂我应为大。＂蛇尾对蛇头说；＂我才为大。＂蛇头说：＂我有耳能听，有目能视，有口能食，行走时在最前头，所以我为大。你没有这些本事，不能为大。＂蛇尾说：＂我让你走，你才能走。要是我不愿意的话……。＂说着，就...     

说“打喷嚏”的风俗

说“打喷嚏”的风俗邢公畹“打喷嚏”也说作“嚏喷”。古代说作“嚏”，也说作“喷鼻”。《说文·口部》：“嚏，悟解气也，。从口声。《诗》曰：‘愿言则嚏’。”“都计切。清朱骏声《说文通训定声》：“谓鼻有所触逆而喷气。《苍颉篇》：‘嚏，喷鼻也’。”我幼年，家住...     

中国文明起源的特殊路径与中国古代民本思想

中国古人曾说：“学于古训，乃有获”。又说：“事不师古，以克永世，匪说攸闻”（《尚书·说命下》）。学习历史并自觉地总结历史，这是治国安民而致永世太平所必须的，毫无疑义，古人所创立的民本思想，便是我们民族所要总结的珍贵历史遗产。     

邓姓的来源与迁徙简

邓姓的来源邓姓源于邓国，是因国而得姓。邓国始受封于殷商时期，邓国立国之君是商朝高宗武丁的叔父，因封曼地而姓曼。《世本》说：“邓为曼姓。”《说文解字》：“邓，曼姓之国，今属南阳。”此后的典籍也多持此说。如晋代王羲之的《南阳邓氏族谱源流序》说：“而世族之所通显者，     

道歉仪式

两年前的一个晚上，女儿不在家。我和老公恶吵了一架，我们已经有几年没这样吵了。当时的我伤心极了，感觉婚姻生活已没了希望，接下来便是冷战。三天后。女儿发现家里的气氛有点不对劲，便悄悄问我：“妈妈，这两天你是不是和爸爸吵架？”我矢口否认．不想让她知道。可她说：“那你们为什么不说话？”我只淡淡的说：“累了。”确实心太累了!过了一天，女儿又悄悄地对我说：“妈妈，我问过爸爸了，你们是吵架了!不要生气了，多想想我，好吗？等星期五的晚上，我要为你们主持一个仪式。”     

《三国演义》“煮酒”辨别

青梅煮酒，原来世人都误会了，其实小说《三国演义》里面并没有说用青梅：煮酒，而只是说煮酒。人们之所以认为青梅煮酒，是因为故事同时交代了煮酒和吃青梅两件事，而两件事又是同时进行的。我们不妨看一下“曹操煮酒论英雄”（《三国演义》第二十回）的原文：     

福在民间的种种说法

幸福，现在是所有媒体和人们谈论最多的话题，也是人们孜孜追求、极其向往的人生目标。古人相信，人间之幸福掌握在福神手里，要得福，只能向福神祈求。古时称木星为岁星，谓其所在有福，所以又称“福星”。旧时，相术士说：“岁星所照，能降福于民。”所谓“福”，《尚书·洪范》上说：“五福：一日寿，二日富，三日康宁，四日攸好德，五日考终命。”这就是民间常说的“五福骈臻”、“五福临门”。     

释"北、背、非、匪"

北，《说文》：“北，乖也。从二人相背。凡北之属皆从北。”唐兰在《释四方之名》里也说：“北由二人相背。引申有二义：一为人体之背，一为北方。”尹黎云先生在《汉字字源系统研究》一书中也说：“北，甲骨文写作，与小篆同，象二人相背之形。北就是背的初文。”     

张岱年题词──访张岱年教授

不久前，笔者有幸拜访了88岁高龄的著名哲学家张岱年教授。还没落座，教授就对我说：“你的刊物很好，任重道远，你要为中外文化交流多做贡献啊。”随后，教授和我谈起了他同外国学术界的交往，教授说他从未走出过国门，但他结识了不少来自各国的汉学家。教授说，这些汉学家有一个共同的特点，研究中国的问题都很细，也很认真，但是，汉学家太少了，“还太少，还太少啊。”他很感慨地重复说，比较起来，外国人对我们中国的了解远远不如我们中国人对他们外国的了解，这时，教授笑着对我说：“所以，我说你要多做贡献啊。”道别前，教授热心地…     

巍山访古

青藤白墙黑瓦，石头镂花窗户，雕梁画栋门楼，苍凉中显现出昔日曾经的繁华。诗人于坚说：巍山是“东方的雅典”；历史学家说：巍山是“亚洲文化十字路口的千年古都”；众多专家学者更是把巍山定位为“南诏根源、     

她是一架桥——多伦多旅游局中国市场经理黄苹的故事

记得一个外国记者评价云南丽江说：丽江的节奏太慢了。而丽江的纳西族老人说：人生下来其实就朝着一个地方去——坟墓，着什么急呢？     

英国人与酒

英国人爱喝酒。如果说英国有相当数量的人嗜酒如命，我认为这一点也不夸张。据英国西英格兰大学马丁·普兰特教授研究认为：英国人被描绘成醉鬼已经有2000多年历史了。自从罗马人当年入侵英国，历史学家就不断评论说，英国人比欧洲大陆的人更容易酗酒和酒后滋事。有史学家说：英格兰之所以在1066年的黑斯廷斯之战中一败涂地，是因为战前之夜，征服者威廉和他的诺曼底将士祈祷斋戒，枕戈待旦，而英军士兵喝得烂醉如泥。     

寻根溯源 推陈出新——专访著名油画家丁一林先生

记者：油画艺术在中国的传播和发展是中外文化交流的产物，您如何看中国油画在当下国际艺术中的位置？丁一林：如果从宏观的角度来看现在中国艺术整体面貌的话，可以说中国的艺术生态环境处于国际上最具包容性、最活跃的状态。古典油画、传统国画、装置艺术、行为艺术各个门类齐头并进，这在世界各国中应该具有唯一性和特殊性，应该说这与我国经济的飞速发展和开放的文化政策密不可分。     

以色列散记

1998年5月，以色列前总理内塔尼亚胡访华期间，面对长城感慨地说：“以色列也需要这样巨大的墙来保障它的人民的安全。”当时，站在他身旁的前中国国务院总理朱镕基回答说：“能给以色列人真正安全保障的是和平，而不是混凝土墙。”     

只有交流才有生命力──曹禺谈戏剧

为天津戏剧博物馆戏剧史陈列改造事，我曾向著名戏剧家曹高求教。曹日先生生长在天津，刘天津很有感情。他说：“天津是中国南北文化的交汇处，戏刷文化发达。早在本世纪初，天津就有了文明戏。‘五四’前后的南开新刷也为新文化运站的开展做了许等宣传发动工作。”当问及保为文明戏时，他说：“文明戏没有固定台词和脚本，但演员多有文化。文明戏得有内容，兴之所至，抨击时政，很大胆，有味道，也很热闹。我记得当时看过《多尔衮和庄妃》等戏。至于文明戏是怎么消失的，还不很清楚，应该研究。”他还指着一旁的妻子李玉茹说：“过去唱戏的…     

说“斗”

斗在我国占代是一种用来舀酒的勺子。《诗·大雅·行苇》说：“酌以大斗，以祈黄。”毛传训‘决斗”为‘十三尺也”。并不是说，大斗之口，长阔三尺，而是说斗柄长三尺。《经典释文》说：“三尺谓大斗之柄也。”先秦的斗不是盛粮之器，而是舀酒之具，金文“斗”字就是如此：它有一只长柄，用来操持柄端的勺头叫做魁头，可以盛酒。《说文》：“魁，羹斗也。”古人把类似斗形的星座命名为斗星。处在北部天空的叫北斗；处在南部天空中的叫南斗。它们的形状都像勺子，有勺头，有柄。至今群众还叫它们为勺子星。（图1）不过，星座毕竟只是星座，…     

释"如"

如，甲骨文写作 《说文》：“如，从随也，从女从口。”尹黎云先生在《汉字字源系统研究》一书中认为，“如”是“女”字的后出分化字。“女”，甲骨文写作“孝”，《说文》：“女，妇人也，象形。”此说流传甚广。《甲骨文字典》对女字的解释为：“象屈膝交手之人形。妇女活动多在室内，屈膝交手为其于内居处之常见姿态，故取以为女性之特征，以别于力田之为男性特征也。”     

中国绘画艺术的瑰宝──古代帛画

中国绘画艺术的瑰宝──古代帛画阎秀芝当你走进绘画艺术的殿堂，去了解中国画的渊源和成就时，就会注意到古代帛画，它是中国绘画艺术的瑰宝。帛，是丝织物的总称。中国人很早就用帛作书写材料了，韩非子说：＂先王寄理于竹帛＂，墨子说：＂书之竹帛，传遗后世子孙＂。古...