襄东战役档案史料选

襄东战役为“枣宜会战”的第一阶段。1940年5月,侵华日军在园部一郎指挥下,以三个师团以上的兵力,分三路西犯,企图先消灭襄东地区国民党军主力,然后略取宜昌。国民党政府以第五战区为主,组织二十六个师以上的兵力,由第五战区司令长官李宗仁指挥,在北起豫南新野、南经襄樊、宜城、荆门、当阳一线东侧抗击日军。 在这一战役中,右集团军总司令、第三十三集团军总司令张自忠将军、中央集团军第84军第173师师长钟毅将军等壮烈殉国。现从馆藏档案中选出襄东战役史料发表,供研究抗日战争史参考,并志是役殉国的张自忠、钟毅及其他将士。     

推荐书目源流考

《书目答问》是中国历史上影响最大的推荐书目,而关于中国最早的推荐书目,有人说是《经籍举要》,有人说是《唐末士子读书目》,还有人说是《程氏家塾读书分年日程》。这个源头到底在哪里?在《书目答问》之前还有哪些推荐书目呢?今试做考论。     

抗战名将李家钰血溅秦家坡

抗战八年,中国军队柄牲了两位集团军上将总司令:一位是1940年5月16日战死于枣宜会战的国民党第33集团军总司令张自忠,另一位则是1944年5月21日血染秦家坡的国民党第36集团军总司令李家钰.     

宜昌市档案馆接收张自忠将军资料进馆

9月15日,抗日民族英雄张自忠将军的嫡长孙张庆宜委托宜昌市档案局原局长孙维玉,将亲自组织制作的《张上将自忠纪念集》光盘赠送宜昌市档案馆收藏。该馆为80高龄的张庆宜老人颁发了收藏证书,并回信致谢。张自忠将军是在1940年5月16日枣(阳)宜(昌)战役中,为保卫宜昌壮烈牺牲的。当年5月21日,灵柩运抵宜昌城区东     

抗战名将李家钰血溅秦家坡

抗战八年,中国军队牺牲了两位集团军上将总司令：一位是1940年5月16日战死于枣宜会战的国民党第33集团军总司令张自忠,另一位则是1944年5月21日血染秦家坡的国民党第36集团军总司令李家钰。     

新闻报道不可乱打“下岗牌”

近日,从两家报纸看到两则叙述两位下岗职工成为英雄的报道,读后心里颇不是滋味。一家报纸的标题是《下岗工人杨晓飞在抗洪中英勇献身》,说的是黑龙江省依兰县的杨晓飞为堵一个洪水冲开的涵洞被激流卷走,成为该省第一个抗洪抢险牺牲的勇士;另一家报纸的标题是《好男儿下岗亦英雄》,讲的是成都的李树全奋不顾身救火牺牲的壮举。     

历史，真的很难弄清

肯定有人说谎了。他们都是德高望重的老人,到底谁在给后人编故事？ 在蓝鸿文教授新出的一本书里,我很偶然地看到了一段文字。文字说到一篇著名的消息——《蒋方捏造“负伤”“牺牲”谣言,刘伯承将军一笑置之》,刊登在《新华日报》1946年10月10日第二版。这么重要的消息,我党的报纸为什么不登在第一版？蓝教授顺手加了一个括号提示：（二版为）要闻版,一版为广告。     

从初心出发

正这是怎样一个美好的时代,没人说得清楚,只是知道一切的生老病死,甚或嫉妒、陷害、友谊、善良等等都可以被贩卖、收买。玉林狗肉节甚嚣尘上,对动物的保护和尊重,其实引发的是一种生命权利意识的觉醒和对每一样生命尊严是否该给予保护和尊重的讨论。古代祭祀用品叫做"牺牲",牲畜色纯为"牺",体全为"牲"。"牺牲"也指为了正义的目的舍弃自己的生命。改变一种风俗习惯和口味之趋确实不易,只是让动物的牺牲不那么血淋淋的昭然与公然示衅,也是一种尊重和悯怀。生活在     

莫把《反杜林论》中的“社会主义”误解为社会主义社会

《经济问题探讨》今年第一期发表张鸿文的文章提出,切莫把《反杜林论》中的“社会主义”误解为社会主义社会。文章说,有人说恩格斯在《反社林论》第三编“社会主义”中,全面地论述了社会主义社会的性质及其基本特征(按:指上海人民出版社,1982年11月第1版《马克思恩格斯思想史》第十章第四节中一段论述),并把它看作是社会主义的“标准模式”。尽管人们就此著书立说,但是,只要我们把《反杜林论》重新认真地读,细心地想,并把恩格斯的论述同马克思在《哥达纲领批判》一书中所确定的科学论断进行比较,就不难发现恩格斯在《反杜林论》中所讲的社会主义及特征,实际上是共产主义     

“另类”何以另类

今年年初,一套名为“另类”的丛书陆续摆上了大大小小的书店和书摊,据说,“另类”很受欢迎。有人甚至说,可以不做另类人,不能不读另类书。“另类”的吸引力在哪里?“另类丛书”之一的《格调》这样说:“等级是什么?它不是你的职业,不是你所居住的地方,不是你的餐桌举止,不是你有多少钱或者你能挣多少钱。等级是一系列细微事物的组合,你很难说清楚。”“另类”的另一辑《香烟》的作者旁征博引讲述香烟的魔力,却在讲述的过程中成功实现了戒烟;《器具的进化》把目光投放到生活中司空见惯的针头线脑上,去寻找世间物品来历背后的指导原则;《垃圾之歌》更能让你大吃一惊:“原来所有人的生活方式和整个社会的文化背景都隐藏在人类的遗弃物里面。”     

不在乎帷后的枪口

1940年10月底,重庆《新华日报》派我到昆明采访,主要目的是访问云南地方实力派龙云将军,并走一趟重新开放的滇缅公路。国际新闻社(简称国新社)社长范长江同志和我结伴同行。龙云在连年军阀混战中以武力统一了云南。抗战以前,他已培植了一支完全由他指挥、给养由地方自给的正规滇军三万多人。在政治上他对国民党中央政权保持“若即若离”的态度,形成“半独立”的地方实力派。抗战爆发后,国民党中央与云南地方当局的控制与反控制的斗争日益加剧。     

我与《女性世界》——写在《女性世界》周岁之际

自从我当上了《女性世界》的编辑后,我就觉得自己象广告商似的了,跑到哪里总要推销一下《女性世界》这个版面。有一次,去一个工厂开座谈会,清一色的女工,一开口我就说:“你们知道吗,新民晚报有一个版面叫《女性世界》?”当然有人说知道,有人张大眼睛看着我。于是,会议结束时,我便张大眼睛看着那几个人说:“一回生,两回熟,《女性世界》是我们的天地,以后就靠我们大家来办了。说真的,普通女工难得和什么记者、编辑之类的打交道,这样一来,她们也就记住了《女性世界》。做编辑的,谁不爱自己的版面?谁不想把版面办得更好些?我当然也不例外。     

当年我写雷锋时

也许算缘份吧,雷锋入伍第一天,我就议论过他。“咋搞的,这么点个孩子能当兵?”一米五几的个,看上去顶多十六七。辽阳接兵的新兵营营长老靳说,没法子,我们说他身体条件不合格,可他跑到《辽阳日报》去发了篇文章《我决心应征》,第二天拿着报纸上门来,你说咋办。从那天到现在,31年了,我一直在“议论”雷锋,写出的雷锋事迹百万字。有人说是我“第一个”写雷锋,这概念太笼统,严格地讲,我是第一     

我为什么“赶制”这篇电讯

我为什么“赶制”这篇电讯李庄《新闻战线》１９９５年第７期登载《精深凝练的典型之作──学习邓小平同志一篇口述新闻》一文，同时登载所评介的新闻：《蒋方捏造“负伤”“牺牲”谣言（肩题）刘伯承将军一笑置之》。评介文章写得很好。惟这篇新闻不是出自邓小平同志口述...     

回忆老首长左权将军

八路军副总参谋长左权将军,是抗日战争中八路军牺牲的最高将领。他1905年3月13日生于湖南醴陵黄茅岭。从开始革命生涯时起,左权就把一切献给了党和人民,直至牺牲生命。《回忆老首长左权将军》一文作者陈利财曾给左权当过勤务员和警卫员,他以自己的亲身经历描述了左权将军的博大胸襟、高风亮节,左权将军的英勇事迹将永远激励着人们向前进。     

论据乎?

语文出版社出版的《社会科学论文选》中,《王勃生卒年考辨》一文,认为王勃集中《与契苾将军书》非王勃所作,理由之一为:王勋为王勃之弟,而《与契苾将军书》却称王勋为“舍弟”,故知是信非王勃作。(见该书第23页)此考证读之令人不以为然。舍弟,对他人称己弟之谦辞,乃极普通之常识,该文作者何连此亦不知?     

陈翰章将军父子间情感考证

陈翰章将军是吉林籍的抗日名将。1940年12月8日,由他率领的抗联第一路军第三方面军一部,与抗联第二路军第五军第二师一部组成的联合部队,在伪满牡丹江省宁安县湾沟村附近的小湾沟,与伪满通化省警察本部唐振东警察大队作战,陈翰章等5人牺牲。唐振东警察大队从他的身上搜取了一些物品,其中包括他的日记。本文通过对《陈翰章日记》中内容的梳理,发现有多处记载了陈翰章与其父的关系,让人们看到了在金戈铁马的背后,一个仁孝的陈翰章。纵观     

在大局中找准自己的定位

不妨先来思考一个哲学命题:"我们要到哪里去?我们已经到了哪里?我们如何到达那里?"这组命题看似玄虚,实际上是一个非常好的思维方式。对于我们出版人来说,面对今天这样一个机遇与挑战并存的时代,有人说传统出版时代已经过去,纸书将会消失;有人说数字时代将从根本上改变人们的文化生活,有人说全球化促进了文化的繁荣,出版大有可为;有人说转企改制让出版松     

一部打牲乌拉衙门的“博物志”

<正>邱苏滨的长篇小说《福地》以清末至民初为历史背景,以清代四大贡品基地之一的打牲乌拉衙门为“舞台”,在大量的地方史志以及今人的研究成果等资料——尤其是多次对小说中故事发生地乌拉街的实地考察走访,甚至是后府的后人采访的基础上,呈现了清末打牲乌拉衙门总管秀山（也就是历史上第三十一任打牲乌拉总管赵云生）家族由盛而衰的历程。小说以独特的视角,     

地市报办报理念探讨

当今,传媒产品的同质化已使媒体竞争进入到品牌竞争层面。随着电视、互联网、电台的发展,在新闻速度上、直观效果上,报纸的局限性越来越凸显。地方党报到底有没有生命力?灵魂在哪里?根在哪里?这几年来,蓬勃发展的《大足日报》在实践中回答了这个问题。言论是灵魂地方党报的受众,相对意义上说思想意识和价值观念更加多元、多样、多变。因其地域性的局限,人们的思绪往往不尽散放,很容易受各种思潮和言论影响或左右,因此,地方党报浸透的思想,深刻的思考、独到的见解,决定着阅