试比网络伦理与传统伦理之异同

理伦理网络社会是近几十年迅速发展起来的一个虚拟社会,它在以其技术的巨大优势为人类提供了一个崭新的生存空间和生活方式的同时,也对现实社会造成了一定的冲击。同时作为其伴生物的网络伦理,对传统伦理也存在一定的挑战。一、传统伦理与网络伦理的不同之处1.产生的基础不同。中国传统规范伦理产生于现实社会,为现实社会服务。网络伦理源于虚拟空间,以规范网上人群的行为。网络社会最大的特点即:以技术为人们带来便捷的同时,又能满足人们的生活兴趣、关系、幻想和交易等需要;由计算机网络形成了人类交流信息、体验情感的虚拟时空、微缩世界…     

试比较网络伦理与传统伦理之异同

网络社会是近几十年迅速发展起来的一个虚拟社会，它在以其技术的巨大优势为人类提供了一个崭新的生存空间和生活方式的同时，也对现实社会造成了一定的冲击。同时作为其伴生物的网络伦理，对传统伦理也存在一定的挑战。     

繁荣地方史学论纲

发展和繁荣地方史学研究 ,不仅是社会发展与进步对中国历史学提出的要求 ,而且也是中国历史学自身发展的需要。发展与繁荣地方史学研究 ,应当注意八个方面的问题 :锐意创新 ;紧贴现实 ;突出特色 ;百花齐放 ;放眼世界 ;联合攻关 ;造就名家 ;走向网络     

WTO与中国企业对策

中国已经加入WTO了。西方文化和其社会发展模式也将通过WTO进一步深刻地影响中国的社会发展，影响以中国为代表的东方文化。同时，WTO也必将成为中国及以中国为代表的东方文化影响世界的新的转折点。我们需要根据现实情况，提出解决现实问题的思路，并以此作为振兴中华民族的出发点。     

网络传播生态的文化特性

本文分析互联网传播环境下产生的各种文化特性,指出网络传播呈现出高度的粘性与弹性、后喻文化特性、潮汐涨落特性、合作与众筹特性,以及人的个性与主体之间社会共性双向突出的特点。这些文化特征,在当今多元多样文化背景下呈现丰富多彩样式。对它们进行深入分析,对于促进当代网络社会的发展,培育积极健康、向上向善的网络文化,具有现实的意义。     

论明末清初学术向传统经学的回归

明末清初，是中国社会发展变化的重要历史时期，也是传统学术发展演变的重要转折阶段。置身于王朝更替，天崩地解的社会大变动中，学者痛定思痛，以深刻的理论思考，犀利的现实批判，求实的学问精神，大胆地阐发个人的见解，创造性地提出自己的主张，整个学术思想界呈现出生动活跃、繁荣兴旺的景象，掀起了别开生面、波澜壮阔的实学思潮。     

古代息讼漫谈

息讼是中国古代司法文化中屡被提及且极富特色的一个方面。孔老夫子的一句“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”千百年来被中国司法官员奉为圭臬，成为他们的行为准则。在中国古代，由于文化心理及社会现实原因，司法官员们以息讼为能，惟息讼是求。在接到诉讼后首先考虑如何息、事宁人，为了达到这个目的，他们可谓煞费苦心。     

关于中西文化的斗争、融合和发展创新问题

关于中西文化的斗争、融合和发展创新问题四川联合大学教授贾顺先今天的中国，＂是历史上中国的一个发展＂，没有过去，便不会有今天和明天。今天和明天必须立脚在过去和现代这个基础上，去思考问题和提出发展、创新的方案，而不能割断历史与抛弃现实的社会基础。任何外来...     

现实精神和品格——徐唯辛的油画艺术

改革开放的新时期以来，中国油画面貌发生了深刻的变化，风格多样和新人辈出，是这个时期的重要特点。艺术家们从不同的方面探求油画语言的表现力。写实油画在多元格局中重新焕发光彩，从描写崇高、神圣的场面和塑造英雄人物走向描绘平凡生活和普通人民大众，从“理想化”走向直面人生、直面现实。社会发展中出现的新问题，社会急剧变革中劳动大众和弱势群体的生存状态，受到了艺术家们的关注。一些有社会责任感和时代使命感的艺术家，用自己的画笔创作了不少有现实品格和现实精神、发人深思的作品，塑造了一些真实、生动的艺术形象。在不断涌现的中青年油画家中，徐唯辛备受人们的关注。     

写满历史旧路的痛苦与欢欣

孙瑜(1900-1990)作为中国电影浪漫派的代表，如同一位色彩家，总在寻找一种适合主题的色彩，努力去塑造一个个有血有肉的理想人物，表达他的真情与梦想。虽然他同样愤恨与痛陈现实之弊病，但却不以教化社会、关注现实问题见长。孙瑜身上的那点浪漫气，虽历经抗战的血与火的历练，还是一看就知的。     

基础教育研究的新探索--读黄书光等著《中国基础教育改革的文化使命》

一定社会的教育总是承载着一定的文化使命。面对不断高涨的全球化浪潮以及由此而来的文化多元化态势，中国基础教育改革将会赋予什么样的文化使命?这不能不引起我国有识之士的深切关注和思考。黄书光、王伦信、袁文辉就此进行系统研究，撰写了《中国基础教育改革的文化使命》(教育科学出版社，2001年版)，对中国基础教育的历史嬗变、现实改革、未来展望等深层问题进行理论透析，力求体悟其精神意蕴，开掘     

说"孝"

“孝”之为伦理要求与规范，在几千年的中国社会，一直到现在，其力量都十分强大。现实中，常能见到“孝”之感人场面，但也时不时发现它给人带来的巨大困惑。对能够从学术上作出各种证但本文力图撇开此路，贴接切入“孝”之精神与内“孝”，当然明与解释，近现实，直容。     

诺奖竞猜：文学与博彩的联动

北京时间2012年10月11日下午19时许，瑞典皇家文学院在斯德哥尔摩宣布，中国作家莫言荣获2012年诺贝尔文学奖，并赞其“将现实与幻想、历史与社会的视角结合在一起，创造的世界不仅令人联想起福克纳与马尔克斯作品的融合，同时又在中国传统文学与口头文学中寻找到一个出发点”。随着悬念的揭晓，这场持续两个多月、令世界众多彩民抓狂的诺奖竞猜大戏也终于落下了帷幕。     

读竹枝词 看新风俗——清末“新政”京城的变化

清代以记事为主的竹枝词，语言生动，贴近现实，保存了丰富的风俗资料。清末十余年的“新政”，直接或间接地引起了社会风俗的变化，动摇了清朝的现存秩序，北京是清王朝都城，北京的变化是中国城市变化的一个大概缩影，读以下几首竹枝词，便可以看出当时社会生活的演变，...     

中华道学与企业文化研讨会综述

中华道学与企业文化研讨会综述新年伊始，万象更新。中华道学文化研究中心与厂长经理日报社为宏扬中华民族传统文化，光大民族美德，使之与中国社会的现实相结合，以促进我国的社会主义现代化建设，于１９９６年元月１０日，联合在四川省社会科学院科研大楼会议室召开了＂...     

现实和电视的撞击

尽管《诱惑岛》、《莫尔》、《幸存》等“现实”节目火爆银屏，研究电视及其对社会影响的学们仍旧指出，电视和现实的战争很早以前便宣告结束，并以电视的胜利而告终。     

《天下归心》弘扬正道

京剧《天下归心》取材《左传·郑伯克段于鄢》的故事通过描述一代贤君郑庄公摒弃前嫌，与母亲重归于好的故事，表达中国古人”血浓于水”的孝道亲情与非凡智慧。《天下归心》，一部京剧，意义深邃．感人肺腑．尤其关照现实的深刻寓意，呼唤的是社会和谐的良知与人性的回归。     

隐匿、交叠与博弈——网络遗产继承谈略

正据中国互联网络信息中心发布的第38次《中国互联网络发展状况统计报告》显示,中国网民总数截至2016年6月已达7.1亿,互联网普及率上升至51.7%。"互联网+"时代的社会生活正接受着全面的更新与塑造,现代人的生活观念、生活方式乃至生活资料均向虚拟世界迁徙。在以互联网为脉络、新媒体为肢体、智能硬件为终端的整套信息流通体系中,人类工作学习、情感交流、休闲娱乐、生产消费、资料存储等现实活动均难以脱离互联网环境。不过,当一个生命个体在世界上消失时,负载其上的一系列网络信息、资料、版权等便成为网络遗产,比如电子邮箱、QQ空间、个     

中国电视剧：如何“在路上”——“观实题材电视剧研讨会”引出的话题

去年底在杭州召开的“现实题材电视剧研讨会”．十汇聚了众多的专家学者和电视剧创作的专业人士。会议不仅促成了”现实建材电视剧生产联盟”的建立，与会专家们更是从现实题材电视剧创作出发，涉及到了整个中国电视剧创作的话题。对于中国电视尉目前的发展，他们有着各自不同。甚至完全对立的看法。大家畅所欲言、观点冲撞，学术研讨的氛围极浓。[第一段]     

学科建设与专题研究——概况

2008年，上海社科理论界在马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想指导下，贯彻落实科学发展观，坚持理论联系实际，解放思想、实事求是，与时俱进，开拓创新，以中国特色社会主义现代化建设中的重大理论和实际问题研究为主攻方向，开展课题研究、学术研讨等多种形式，加强学科建设。在一些重点学科领域和现实问题研究方面，如党的十七大精神、党的执政能力建设、推进以改善民生为重点的上海社会建设、上海文化大都市建设、上海城市建设与管理、