人性假设的教育学反思——兼论“比较人”假设及其教育意蕴

教育学研究的核心是特定的人性假设。各种人性假设尽管被作为学科理论的逻辑前提,其自身由于未得到严格证明,在教育学中容易陷入困境。从证成方式上,人性假设可分为极点式和线段式人性假设。二者均以静态、片面、单向度的思维方式为取向,与特定的社会历史背景有关,使教育"成人"难以实现。从教育人学的立场出发,基于人的可能性与复杂性特征,从主体、对象、目的、结果与维度等角度,尝试建立一种动态与立体的人性假设。"比较人"是一种确定自我与他者、自我与他我之间相同点和差异点,并做出判断,采取某种行动的人性形象。"比较人"假设的教育意义在于:教育引导人以自信,促使人走向完善,实现人的可能性与复杂性存在。     

家长教育选择权的源起、理论基础及意蕴

家长教育选择权是教育改革与发展的结果,经济学、教育学等理论都可以为家长教育选择权的立论加以辩护。因此,家长教育选择权可以定义为一种结合自由、多元、绩效责任的权力,其强调家长根据其子女的最大福祉,选择最适合其子女受教育的学校与教育内容。     

谈高师素质教育

一、素质与素质教育 素质概念大致可分为三个层次,其一是先天素质。是指“人的先天的解剖生理特点,主要是感觉器官和神经系统方面的特点,是人的心理发展的生理条件”。其二是可能素质,是指“未来发展的主体可能性”即主体的发展潜能或发展潜力。其三是现实素质,“是指人在后天通过环境影响和教育训练所获得的稳定的、长期发挥作用的基本品质结构,包括人的思想、知识、身体、心理品质等。这一层次上的素质是主体可能和先天素质在外界环境和教育的作用下,通过内化后成为主体的一种稳定的现实品质。 教育中的素质至少具有以下几个特点。…     

美国家庭学校的实践

作为20世纪80年代以来美国发展最快的一种教育形式,家庭学校不仅得到了学生、家长们的欢迎,成为他们实现其教育选择权的重要内容,而且也得到了各州立法保障.     

受教育选择权的学说、形态与展望

受教育选择权作为受教育权研究范畴的新主张受到了诸多关注,基于不同视角的研究是构建受教育选择权概念框架的重要基础。目前,已有研究形成了下位概念说、自由学说和发展学说等三种代表性立场。受教育选择权意识形态来源于西方新自由主义思想,学科形态集中表现在教育经济学研究范畴,现实形态以“择校”和“教育市场化”为现象表征。未来,应该进一步明晰受教育选择权的学说定位,厘清受教育选择权在教育实践中的内外部关系,积极探索我国受教育选择权的理论学说,建立健全我国受教育选择权利体系。     

主体教育与交往教育内在张力探析

主体哲学、交往论为主体教育、交往教育提供了理论基础,然而,主体教育在实施过程中,却无法避免超功利性与功利性、主动性与受动性、独特性与齐一性、确定与虚无之间所存在的张力.交往教育在理论层面比主体教育虽更有解释力,但学校教育目的与交往目的之间的定位,学校教育自身的复杂性、现实性使交往教育实施的可能性受到质疑.主体教育、交往...     

关注学生的自主选择权

邱华国同志在<人民教育>2009年第22期中撰文论述了"关注学生的自主选择权"问题. 一、为什么要赋予学生选择权? 赋予学生选择权,符合让学生成为学习主体的现代教育理念.自主选择的意识和能力,既是学生主体意识和能力的一个重要组成部分,也是学生积极性、主动性、创造性得以充分发挥的前提.赋予学生选择权,是实现教育公平的一个重要环节和手段.     

人的自由:教育的本真追求

人的自由是以人的主体能动性的发挥为基础和前提的。人只有在其自我选择和自我实现的过程中,才能将自身从被奴役、被压迫、被束缚的境遇中解救出来。教育的价值在于辅助儿童认识到自我发展的无限可能性,并激发其实现这一可能性的内部动力。     

教师发展学校建设:学术文化与实践文化的对话

从文化互动的视角看教师发展学校建设对参与者的影响,具体表现为学术文化影响中小学教师的观念、态度和工作方式,教师开始成为真成的教育研究主体。中小学实践文化生动而丰富的气息也影响着大学教师的研究旨趣和研究方式,教育学的研究与教学开始回归教育实践的源头。教育理论与教育实践的沟通具有了一种新的可能性。     

主体教育与交往教育内在张力探析

主体哲学、交往论为主体教育、交往教育提供了理论基础,然而,主体教育在实施过程中,却无法避免超功利性与功利性、主动性与受动性、独特性与齐一性、确定与虚无之间所存在的张力。交往教育在理论层面比主体教育虽更有解释力,但学校教育目的与交往目的之间的定位,学校教育自身的复杂性、现实性使交往教育实施的可能性受到质疑。主体教育、交往教育内部所存在的问题警示人们要对学校教育应然与实然之间的距离、教育理论前提的合理性进行反思。     

大众化进程中高等教育机会多样化改革:澳大利亚的政策与启示

在高等教育大众化条件下的若干改革中,高等教育机会多样化是其中的重要改革。澳大利亚通过设置“第13学年”、增强高中与高中后教育的互动、推行宽基础学习、打破传统高等教育形态进行开放高等教育等策略,进行了教育机会多样化的改革。借鉴澳大利亚的做法,设立“教育缓冲区”,增强高等教育过程的灵活性,扩大学生学习选择权,是我国高等教育大众化进程中推进高等教育机会多样化改革理应继续深入探讨的问题。     

教育场景中情感计算的 应用风险及其法律规制

情感计算应用已经成为人工智能与教育领域的交叉研究热点，在为教育的个性化、智能化提升带来全新可能的同时，也呈现出技术的依赖性、权利的侵入性和地位的关键性三大特征。在此特征下，教育场景中对情感计算的乐观应用极有可能产生“反噬效应”：诱发底层应用的技术风险；引发人格权与受教育权的保护危机；弱化教育场景中“人”的主体地位，偏离教育求真的终极目的。鉴于法律具有预防风险的天然要求，可以通过对法律规则的完善、对法律关系内容的明确以及对法律原则的设立实现对不同层次风险的回应与规制，进而促进情感计算在教育场景中的理性应用。     

关注教育平等

教育平等应当全面体现于受教育的权利、教育中的权利和教育后的权利等三个方面的平等。不仅社会本身不平等，学校也在参与和制造不平等，因此更有必要关注教育平等。只有通过履行国际承诺，扩大教育供给，促进社会公平，才能逐步向教育平等迈进。     

Three theses on teaching and learning in higher education

In our article, we explore the possibility of formulating theses about teaching as one way to use research as a basis for educational action. The theses are formulated from current educational research on teaching and learning in higher education. We also explore the potential for action and the consequences derived from the theses. With our theses, we criticise less complex ways of using research for educational purposes. Through theses we can suggest directions for action without prescribing certain methods or procedures and provide answers without reducing the teachers' possibilities for choice or diminishing their responsibility for their actions. Our exploration is an invitation to a collaborative exploration of theses on teaching and learning in order to broaden and deepen our shared basis for educational action.     

Education reform and competency-based education

The core purpose of this paper is to describe a new educational paradigm as well as possible directions and tasks for education reform in the 21^st century. The present-day education system has failed to nurture the kind of creative people who can play leading roles in development or to produce citizens of a good character and democratic tendencies. We need to look at education from the standpoint of expanding the totality of possibilities for national development. The current educational system of Korea can be characterized as one of “manpower-centered education. ” In this system, education functions to produce the human resources needed by the nation, and there is a strong belief in the classification and selection of high-quality human capital via the school system. We can think of an educational model that is parallel to the current system of manpower classification and selection and call it “competency-based education. ” In this model, the identification of individual ability, talent, and aptitude is deemed to be the most important, and the key task of education is self-actualization through recognition and cultivation of such talents and abilities. What educational values should be pursued within a new competency-based paradigm? First, we can reduce the relative weight of subject-centered education and introduce a competency-based curriculum in order to teach key competences for life. Second, new intelligence theories must be introduced into education in order to foster the development of students' talents, aptitudes, and potentials. Third, we can make use of positive psychology, which is a newly emerging field, the core concept of which is the belief that happiness in life depends on one's ability to develop and maintain positive feelings and emotions.     

Human rights within education: assessing the justifications

While respect for human rights has long been endorsed as a goal of education, only recently has significant attention been paid to the need to incorporate rights within educational processes. Current support for human rights within education, however, has a variety of motivations. This paper provides a theoretical exploration of these diverse justifications, leading to a normative proposal. A distinction is made between status-based and instrumental approaches. Human rights within education can be justified from a status-based perspective on the basis of their indivisibility, meaning that the right to education must not entail an infringement of other rights. Yet while rights-respecting environments are important sites of learning, instrumental justifications can be a source of concern, if the goals in question are irrelevant or inimical to the enhancement of rights. An argument, therefore, is put forward for a simultaneous realisation of embodiment of and opportunity for learning about human rights.     

从国家与社会关系视角探讨我国教育元评估制度的建构

我国教育评估中长期存在政府处于主导地位的现象,当前国家决意要采取措施实现管办评分离,实现教育治理现代化,但是管评不分仍然是教育评估制度中争议的焦点。文章通过分析教育元评估制度建构的两种方案,即国家法团主义模式影响下的教育评估制度和多元主义模式影响下的教育评估制度,认为应在符合中国国情的法团主义语境下构建我国的教育元评估制度。通过对教育评估机构进行再评估,保障教育评估质量,提升教育质量,促进管评分离,实现教育治理现代化。     

教改性质的历史分析：逡逡巡巡步向理想

单单是从我个人二三十年的教育研究经历,就已经看到不少的“教改精英”——不论是教育行政主管、抑或是教育学者专家、或是一些关心教育问题的民意代表或意见领袖——在提出教育改革的主张时,可能有意或无意地忽略了教育改革的历史殷鉴,因而存在着不少学者所批评的:教育改革的言说或行动充满了“忽略历史” (ahistorical)的缺憾。我认为研究教育改革的历史,可以使我们与现在保持一段心理距离,让我们能够大大方方地评估过去改革的经验,并且从中获取宝贵的教训。从本文章的分析之中,似可理解教育改革乃是逡巡慢步朝向教育的理想逐步前进,而无法欲求急促见效或是快速直达也。     

转变观念--实施全纳教育的前提

全纳教育已成为当今世界各国教育发展的一大趋势.由于全纳教育的理论还不成熟,人们对于全纳教育的理解还存在较大的分歧.要实施全纳教育,就应该把握全纳教育的实质,实现观念的转变,即特殊教育需要从个别到普遍,教育对象从部分到全体,受教育权从绝对平等到教育机会均等,教育环境从隔离到最少受限制,教育目的从学会生存到积极参与.相关人员都应该从各自的角色出发,转变观念,树立全纳教育理念,促进全纳教育的实施.     

The end/s of education: complexity and the conundrum of the inclusive educational curriculum

The conundrum of the inclusive educational curriculum is that the more inclusive a curriculum becomes in practice, the less inclusive it becomes in principle. In this paper we explain the conundrum and argue that its appearance is a product of what could be called ‘object‐based’ logic which is underpinned by a deterministic understanding of causality. As long as we employ object‐based logic to think about the curriculum, we cannot avoid asking what a curriculum is for. Whoever answers this question necessarily excludes other possibilities. We argue that a relational or ‘complex’ understanding of causality, which is shared by complexity theories, poststructural theories, deconstruction and Deweyan pragmatism, offers a way out of the conundrum by offering a different understanding of process and hence the guiding role of the curriculum in the educational process. In allowing the possibility of a guiding role for the curriculum, while dispensing with the need for a curricular ‘end’, complex logic can inform an understanding of curriculum which succeeds where humanistic education in its various forms has failed.