实现德育生活化的有效途径

传统的学校德育目标一是口号高,二是目标大.德育内容思想政治色彩浓,脱离学生生活实际,与新课程德育标准严重脱节.本文所研究的德育生活化,使学校的德育目标基于生活,使德育目标、德育内容、德育方式、德育管理与学生的生活紧密连接,并融为一体.从而引导学生在探究生活的过程中,感悟生活,领悟德育内涵,激发道德情感,并加以内化和升华,从而真正提高德育的实效性.     

中西方道德教育观的比较与高校德育创新

中西方在道德伦理思想、道德教育的观念、内容、方法上,从传统到现代均是既有共性又有不同点.尽管中西方道德本位与文化背景差异很大,但都有一种对传统观念的超越,在德育观念与方法上呈现一种整合发展的趋势.挖掘并发扬中华民族传统德育中积极的思想,同时借鉴西方德育进步的思想,无疑是我国高校德育创新的必由之路.目前,高校德育的创新点主要是:确立以人为本的教育理念,把引导和帮助大学生成长成才作为德育的基本出发点和归宿;注重内容选择的现代性;注重教育的无意识性和渗透性;在教育方法上要坚持知行统一、学以致用.     

蔡元培主体性德育思想及对高校德育的启示

蔡元培提出德育的主体性原则;崇尚自然,发展个性;"知、情、意、行"的有机统一;美育的德育功能等思想,体现了其主体性德育思想.主体性德育思想对当今高校德育的启示有:培养和塑造师生的主体性意识;注重发展学生的个性;培养德育对象的自我教育的能力;加强学生道德知识的学习与道德实践;注重美育的德育功能.     

德育中的制度共识与价值整合

德育的基本理念1.通过传统蕴育现代。一个有效的德育教育机制首先必须处理好传统与现代的关系,从而使思想政治教育根植于一定的文化土壤之中,否则,思想政治教育就会成为无源之水。学校德育必须立足于中华民族优良的道德传统这一本土文化中,认真研究和继承那些在我国历史发展中形成的优良道德思想和行为准则,赋予其新的时代内容。将中华民族的优良道德传统和在社会主义建设实践中形成的新道德典范结合起来,并吸收世界上其他国家的先进文明成果,提出有中华民族特色、体现时代精神的价值标准和道德规范,通过多种方式广泛宣传,反复教育,使其不断发扬光大。2.德育的双重性。德育具有双重性:道德性和政治性(一定的价值观念和意识形态)。前者为一般基础,后者则是促使个体转化为公民的特殊要求。但在实际的学校德育教育中,后者一方面被放在首要位置(普遍强调的是政治知识的学习和考试),另一方面由于我国某种特殊的历史经历或历史经验被人为地贴上了某种标签,使得一般人对政治性的理解过于偏狭,由此导致目前对事关政治的东西持一种先入为主的偏见或轻视。因此,必须纠正这种偏差,重新理解德育的双重性。3.德育的根本在于内心体验。德育与智育的一个根本不同就在于德育必须通过主体的内...     

对梁启超德育思想的借鉴与探析

梁启超德育思想是在继承中国优秀传统文化的基础上,吸收国外先进德育理念,是理论和时代实践相结合的产物,对于指争当代德育工作具有重要的价值。文章在分析梁启超德育思想渊源的基础上,解读梁启超德育思想内容。具体而言,梁启超德育思想关注伟大人格培养、重精神、贵德育和合群思想培育。当代德育工作可以借鉴梁启超的"养成伟大人格"思想,提升道德素养;借鉴"重精神、贵德育"思想,加强道德建设;借鉴"合群思想",培育集体主义精神。     

中小学德育教育现状分析及其对策

当前,学校的德育教育与学生的实际情况存在着较大的差距,要扭转农村中小学德育教育所面临的这种差距,可以从三个方面入手:一是提高认识,转化观念,建立现代科学的德育观;二是研究社会变革时期人们道德、思想、政治观念多元的状况,找准德育的战略位置;三是构建学校与社会全方位的德育网络,形成德育工作的社会合力.     

孔子德育心理思想探析

孔子的思想学说在我国历史上起过巨大的作用,奠定了中华民族传统化的基础,其道德伦理思想也长期成为我国传统道德生活的准则,他的德育心理思想,如德育的首要地位、德育心理的四阶段、德育心理的培养方法等,也值得我们借鉴。     

为道与为学之间:传统儒学德育内容的演变

传统儒学德育内容主要表现在为道与为学两方面,但在不同历史时期,二者的偏重有所不同。为道主要强调德育重在获得关于人伦道德的知识与能力;为学重在说明德育主要学习关于自然的知识与能力。传统儒学德育思想在先秦、两宋及清代的历史演变,可看作一个由肯定而否定、再否定之否定的发展历程。它必将继续向前发展,并焕发应有的现代生命活力。     

科学构建德育内容体系的系统研究

德育内容是实现德育目标的中介和重要依据,也是个体进行道德学习、掌握道德规范、提升生命与生活质量的重要内容.依据个人一生道德发展完善的纵向、横向活动空间与范围,可以把德育内容分为六个维度,即自我道德发展完善的德育内容维、家庭德育内容维、与他人交往活动的德育内容维、职业劳动的德育内容维、社会活动的德育内容维和科技生态伦理的德育内容维.     

论音乐教育的德育功能

传统的学校道德教育模式存在着教师的价值引导和学生的道德自主建构之间的矛盾.以儒家思想为核心的乐教思想和美育实践,为中国古代美育、德育奠定了坚实的理论基础.将德育的内容与形式纳入到音乐艺术之中,以"乐"进行道德教化,让道德教育在音乐艺术欣赏中完成,可能是解决广泛存在的德育困惑的出路之一.     

论陶行知德育思想的理论渊源

陶行知的德育思想是我国教育史上的宝贵财富。它体现了近代中国中西文化的冲突与融合。概观陶行知德育思想的基本内容,大致可将它们归流于两个方面的来源:一是源自对西方德育理论的引进创造;另一方面是对我国传统道德的批判继承．     

“德育与生活”关系之再思考——兼论“德育就是生活德育”

生活是德育的根基,而不仅是德育的手段,生活与德育具有本体的关系.德育不是“回归”生活,而是“建构”生活;不是回归“现实生活”,而是建构“可能生活”.德育不是建构“所有生活”,而是建构“道德生活”.德育不仅关注道德“生活内容”,而且关注“道德生活方式”.因此,德育就是生活德育,是个体在完整的生活内容中,以道德的生活方式,自觉建构一种道德生活.     

开拓德育资源 优化德育手段

新时期教育对象在政治思想、道德、情操、行为品质等方面出现了诸多问题，要解决这些问题达到以德育人效果，德育工作者必须在常规德育内容的基础上，广泛开拓德育资源、从中国传统文化、革命传统文化和现代道德文化中吸取其精华，并且努力优化教育手段、使教育工作系列化、科学化、完整化，从而开创德育工作新局面。     

和谐共存的道德智慧——儒家和谐德育思想初探

“中和位育“是传统儒家道德智慧的精髓,儒家“和“的思想,追求的是人与自身、人与他人、人与环境之间的和谐,其内涵就是关于“和谐“的教育.儒家的和谐德育思想提倡一种和谐共存的道德智慧,对于当代德育发展有着重要的启示意义.德育工作要通过提升学生的道德智慧水平,培育身心和谐的个体.     

传统德育内容对我国德育的一点启示

通过对中国传统德育思想的分析和回顾 ,以及对中国现代德育内容发展的回顾 ,提出强调我国德育中道德主体性的重要作用。     

论孙中山的国民道德教育观与中国传统德育思想

孙中山把对国民进行道德教育视为民主革命的重要手段之一.传统德育思想有关德育的政治功效、德育的内容、德育的手段等理论都被孙中山所借鉴.这种借鉴始终是围绕着反帝反封建的民主革命这一中心任务来展开,以民主主义、爱国主义为核心内容.由于传统德育思想的封建本质与孙中山的民主革命事业是不相容的,所以这种借鉴只是一种表显层次上的认同,而在深隐的层次则含有许多对旧观念的否定.而且,由于服务于政治的功利性很强,导致孙中山对传统德育思想的借鉴和对自身国民道德思想的建设是不系统和不完善的.     

孔子德育思想的时代观照

孔子作为儒家学派的创始人,其德育思想既是孔子思想的核心部分,又是中华道德文明的重要构成。孔子德育思想的主要内容是:孝悌为本,推己及人;援礼入仁,克己复礼;先义后利,舍生取义。学校德育工作者汲取孔子德育思想精髓,有助于大学生立德修身,涵养道德品质;以礼规范,树立规则意识;志存高远,肩负民族大义。提升大学生德育实效,大学生应知行合一,自觉提升自身道德修养;相关部门应借助新媒体技术,发挥网络协同育人的功能;高校应围绕立德树人根本任务,营造校园道德文化氛围。     

现代视域中的儒家德育思想

儒学包含丰富而深刻的德育思想.在现代视域中考察以"仁"为核心的儒家德育思想,应当将其加以创造性地转化以正义为前提,将涵养仁爱之心作为德育目标的重要维度;以文化涵养德性,重视引导主体的道德自觉、自省、自律;提供相对道德的小环境,或者帮助学生以民主协商的方式建构道德共同体,从而造就自愿、自觉的兼具正义与仁爱之心的道德主体.     

基于初中生思想特点的考虑看其德育存在的问题及应对措施

初中生的思想特点与其他群体相比具有独特性,而且正是其思想道德品质的形成时期,可塑性大,他们的精神世界既单纯又脆弱,这就需要进行适当、得体的德育,给他们以正确和适宜的引导。但是,目前初中生的德育状况不尽如人意,存在很多问题,如德育目标缺乏层次性、德育内容成人化、对德育重视不够、德育方式较为简单等。根据目前初中生的思想特点,提出了可行性措施(建立完善的德育管理体制,并进行多学科交叉渗透德育;创新德育方法;实现德育目标层次化、具体化,增强可操作性;深入开展道德实践活动,引领学生健康成长),以其提高初中德育的实效性。     

中国传统道德思想对当今德育的启示

对已有的中国传统道焦思想研究成果做了简单概括，然后对儒道思想做了比较。认为中国传统道德思想对自然的关注是其显著特征，尤其是“水”与古代人民的密切关系影响着传统道德思想，在此基础上以《论语》、《孟子》和《道德经》中的有关论述加以印证。最后，文章认为中国传统道德思想对当今德育的启示意义关键在于方法论而不能局限于具体的内容规范。