好课的“气质”如此修炼

都说，一个人可以不漂亮，但是不能没有气质。正所谓“人因为可爱而美丽”，这“可爱”就是指一个人的气质。同样，从教学的角度看，一堂好课也应该有其独特的气质。那么，如何锻造、修炼一堂音乐好课的气质呢？笔者结合个人实践体验以及平时课堂观摩，概括如下三点：     

“好好活”与“仁者寿”

电视剧《士兵突击》里可爱的许三多反复表达一个意思：人“要好好活”,而他理解的好好活着就是“要做有意义的事”。     

“石佛”李昌镐

李昌镐的这种平淡和敦厚时常被人当作是无趣味，甚至连棋风也经常被评价为无棋风，以至于年纪轻轻就被人送了一个“石佛”的雅号，但“石佛”不过是他的表象，其实内在的李昌镐远比他表露在外的形象和气质更为丰富与深遽。     

可爱的中国：一个“方志敏式”的爱国文化符号

上世纪初，当中国处在贫穷、落后、衰败、黑暗和被帝国主义欺侮的境况下，方志敏是喊响“可爱的中国”的第一人。“可爱的中国”蕴含了怎样的深层意义、表达了怎样的思想、智慧和情感呢？本文有一个全新解读。     

给美丽做一道乘法题

大家都知道莎士比亚的名言：人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。这句话说出了一个道理——气质和性格的美好远胜于容貌的美丽。山韫玉而石润，气质是蕴藏的璞玉，容貌只是普通的山峦而已。     

“贼”也“可爱”？

在兰州读书的时候,常听当地的人说“贼可爱、贼聪明、贼讨人喜欢、贼漂亮”之类的话,还以为当地文明到连“贼”都可爱、都讨人喜欢了,直到有人说我刚剪的刘海“贼可爱”时,才知道“贼可爱”并非主谓结构,“贼”是副词。“很;非常”的意思。而且随着读书的南下,发现远不止兰州人这样说,其他如吴语区的上海、北京官话区的北京、冀鲁官话区的天津和山东的一些县市、东北官话的长春、沈阳等也都用“贼”来修饰形容词以示强调。闻“贼”色变的“贼”字给人的不仅仅是一种厌恶、害怕的感觉和心理,同时也有着极为丰富的意义。     

论日本的“可爱文化”现象及其社会影响

‘可爱い’是日本人在生活中提及频率比较高的词语之一，中文音译“卡哇伊”也经常出现在各种商品广告词语中。本论文对‘可爱い＇词的频繁使用作分析，考察日本文化中的“可爱现象”，并探索可爱文化的本源及在经济、政治上的影响。     

“触电浴”旅行

“姐姐．帮我插上电视的电源，好吗？”一个可爱的小妹妹对我说。“好啊!”我用刚洗过的湿手拿起绝缘皮已经有点破的插头。“应该找人换换这插头了!这里的设备也太差了!”我这样想着，拿起插头往插座上用力一插!     

可爱的“小妹妹”

我有一个“小妹妹”，的名字叫波比，是去年五节我和妈妈去常州旅游时回来的。“小妹妹”可爱了，金黄色的头发，梳成两辫子，圆圆的脸蛋上两只眼睛一眨一眨的，穿着一红衣服，手里还拿着一个瓶呢。我一拍她的屁股，她喊“爸爸、妈妈”，好像要诉爸爸妈我打了她哈哈，“小妹”，你真爱！可爱的“小妹妹”$江苏省海门市东洲小学二(4)班@赵求 !指导老师@江丽娟     

反常不合道的“新新人类”的语言

八十年代出生的孩子,是当今流行时尚事物的最为崇拜者,称作“新新人类”。下面是“新新人类”的某些语言: 可爱=可怜没人爱 不错=长得这佯真的不是你的错 气质=孩子气神经质/小气又神经质/气死人的本质     

男生女生“可爱淘”

知道“可爱淘”吗? 知道现在是一个流行 “可爱”的年代吗?你想 当一个可爱的小男生或 是小女生吗?请看童心 姐姐为我们收集到的男 生女生“可爱淘”十大标 准吧!     

“对比式”板书设计

“对比式”板书设计《少年闰土》一文作者通过对小时候一段生活的回忆，刻画了一个活泼健康、机敏勇敢、知识丰富、天真可爱的旧中国南方农村少年的形象。采用对比手法，通过二人交谈后“我”发出的感叹，流露出作者羡慕闰土的见识。同时表现出作者对封建贵族家庭桎梏的不...     

马云神话终止“理性商业”

对于企业家来说，“二二得四”作为数学等式很崇高，而“二二得八”作为财富等式更可爱。理性仅仅知道自己已经知道的东西，可是人的天性却在整个地起作用。     

孔子论“为政”

本文阐述孔子治国平天下的理论。孔子的“为政在人”、“为政以德”、“为政爱民”、“为政用人”“为政艺术与为政气质”等论述和主张，至今仍有现实意义。当然，文章也指出，孔夫子必竟是两千年前的孔夫子，今日研究是为了抛弃其糟粕吸取其精华。     

一个石子砸三个“作家”

改革开放之后，有人说，到了深圳、海南一带，从地上捡一个石子，可以砸到三个经理。经理多如牛毛，究竟还不是什么坏事，说明人们认识到：如今搞的是市场经济了，经商不是什么见不得人的事，是好事；先富起来是光荣，不是耻辱。 　　一个社会，作家多，也不是什么坏事，它说明这个社会文明程度高，人们精神生活丰富。 　　但是，我这里所说的“作家”，不是指我们最可爱的文艺创作者们。现在，这样的“最可爱的人”是越来越少了。原来颇有前途的作家们有不少纷纷认清了形势，“忽如一夜南风来，千人万人跳商海”，场面蔚为壮观：开公司的…     

“麻花辫”和“情侣装”

孩子们经常模仿我的穿着打扮。在他们眼里,相貌平平的我也成了“最漂亮”的。每当他们把我团团围住,我总能充分体会到“人不是因为美丽而可爱,而是因为可爱而美丽”这句话的含义。为了和孩子们打成一片,我喜欢把自己打扮得清纯一点,随     

勤于笔耕的“京城闲妇”

在这个人人喊“忙”(其中不少人是“瞎忙”)的时代，能够以“京城闲妇”自称，这自有一种超凡脱俗的气质。其实，“京城闲妇”申力雯一点也不“闲”，而是一个时时以自己独特的视角和一颗饱含善良的心勤于思考、勤于笔耕的当代作家。在她看来，“闲”只是一种心境，是一种生活意境，就如同齐白石的国画一样，散淡之中有一种独特的韵味和境界。     

“老爹”经典语录

老班对我们说：“孩子们!我是你们老爹哦。”于是，这个可爱的男青年便成了我们可爱的“爹”。其实老爹不过大我们十多岁，和大哥哥没什么区别。     

“继承”

“扬扬,过来,妈妈问你一个问题:你觉得自己最大的优点是什么呀?”看着聪慧可爱的儿子,抚摸着他的大脑瓜,我疼爱地问。“我?我没有优点,我觉得自己是世界上最没用的人。”儿子低着头说:“什么?你凭什么这样     

波德莱尔“厌倦”的隐秘——论“诗人”与“大众”及“城市”的在体论关系

“厌倦”,作为一种审美现代性震荡的精神气质,是19世纪末叶波德莱尔等人颓废浪荡的“世纪病”的一个根本方面。“厌倦”气质的发生隐秘或基本隐涵在于:“诗人”与“大众”及“城市”之在体性混融,以及审美冲动和文化格局双重的“距离消蚀”、审美与文化及生活方式的“风格化”追求。这种隐秘(隐涵)发生的根本诗性动力或机理,是“诗人”自身的一种现代性处世体验的努力,其所包孕和触及的是一种具有历史承续性意义的“以审美证明生活”的现代性态度及审美诉求。