论儒家思想与中国传统武术

儒家思想作为中国传统主流文化影响中华民族数千年之久,渗透到社会的各个层面,已经演变成为一种潜在的社会现象。文章从儒家思想中的积极因素和消极因素两方面对中国传统武术产生的影响进行分析,提出建立适合中国传统武术发展的新儒家思想,进而为中国传统武术的发展提供一定的理论基础和参考依据。     

中国的古典哲学与传统武术

丁亥年的春节在忙忙碌碌中悄然而过,过年的习俗,成为中国传统文化的重要内容在中国人中代代相传,一过就是几千年。正是中国的传统文化以其自身的博大精深,渗透并影响到中华民族的各个领域。中国的传统武术,在几千年的传承过程中,深受中国传统文化的影响,与中国传统文化形成了密不可分的关系,并成为其中的一部分。在今天要继承和弘扬传统武术文化,更需深入挖掘武术与文化之间的内在联系,用传统的武术文化价值观统一人们的思想和认识,促进传统武术的发展。     

论中国传统武术养生文化的现代社会效用

中国传统武术养生文化是中国传统文化的重要组成部分。探讨中国传统武术养生文化是为了在更高的层次上认识与理解它的价值,是为了更好地继承与弘扬中国武术养生文化,并且由此探求到中国传统武术养生文化与现代社会的契合点。中国传统武术养生文化对人们树立健康意识,提高文化素质,加强道德修养,弘扬民族精神,增添生活情趣,有着其它文化不可替代的独特效用。人们在中国传统武术养生文化的实践中可以接受到中国传统文化的熏陶,同时也可以促进社会主义精神文明的建设。     

文化视角下看传统武术的发展演变及未来

如何做好对传统武术的传播与保护,保障原汁原味的中国传统武术的传承与发展,是当代研究传统武术的学者们所需要解决的重大问题。就传统武术在传承与发展过程中的不足之处进行探究和思考,从宏观传统文化角度辨析传统武术的实质内涵,以促进传统武术在横向和纵向更深层次的发展,使丰富多彩的中国传统武术走向未来美好的明天。     

中国传统武术国际化再研究

传统武术国际化是传统文化国际化的重要依托,同时传统武术的特点和作用又符合当今世界范围内人们的运动需求.为了弘扬中国传统武术文化,使之更好地走向世界,文章采用文献资料法、访谈法,通过阐释民族传统武术的特点,分析民族传统武术在走向世界过程中所面临的困难,指出当前传统武术国际化过程中存在的弊端和传统武术国际化所具有的自身优势,提出了中国传统武术国际化所应采取的对策.     

中国传统武术与书法

中国传统武术和传统书法艺术是中国特有的民族文化,他们都是中国传统文化宝库里的瑰宝奇珍,当然与整个传统文化有源远流长的密切关系。书法和传统武术作为中国传统文化,具有精神内质的互通性、价值意向的互补性和人格追求的表现性,是中国传统文化精神的集中体现。     

中华传统武术蕴含的哲学思想探骊

传统武术起源于中国,在其发展的过程中不断地与中华传统文化相融合,使其有着丰富的中华文化内涵。文章以哲学思想为切入点,从＂整体＂思想、＂中庸＂思想、＂和＂思想三个方面阐述哲学思想在传统武术中的外显,以及对于当代人在继承传统武术、继承传统文化、弘扬中华文化、完善传统文化等方面的意义。     

传统武术文化价值与传承研究

中国传统武术文化在中国传统文化中始终占据着重要的位置,是中国传统文化的一个不可短缺的分支。中国传统武术文化较之于其他文化而言,在增强人们对于健康的意识、提高大众的生活文化水平、弘扬中华民族的文化精神等方面有着无可取代的作用。对中国传统武术文化深入研究的目的是为了能够更加客观与理性地认识其自身价值,由此进一步传承与发展中华武术文化,并在此基础上寻找到中华传统武术文化融进现代社会的主渠道。     

论中国传统武术文化

本文认为中国传统武术文化具有多样性、德与力统一、审美艺术性及道与器统一的特点。体现在中国传统武术文化中的哲学观是天人合一观、动静观及气理论。中国传统武术文化思维特征:直观体悟、对比象形、象征性。中国传统武术文化是中国传统文化的一部分,并受其影响。     

湖南传统武术的发展历程及文化背景解析

湖南传统武术从原始时期诞生,发展至今天,五千多年的历史沉淀和文化积累使得传统武术不再仅仅是单纯的健身强体、自娱娱人的民族传统体育项目,更多的是一种综合性的民族文化,是我们华夏民族几千年来哲学、医学、生理和物理等多学科多种文化要素的完美糅合,传统武术本身就是中国传统文化的衍生和映射。湖南传统武术在诞生、演变、发展过程中深受湖湘文化的熏陶,与湖湘地域文化、农耕文明及其他学科有着重要的关联。     

儒家学派的辩证思维方式对武术文化发展的影响

武术是中华民族优秀的传统文化。在其漫长的历史发展过程中,武术受到中国传统主流文化——儒家文化的影响。儒家文化是孔子在吸收前人思想成果的基础上创建的以“仁”为核心的思想体系。中国传统哲学的辨证思维方式主要包括两点,即整体观和对待观,这两种思维方式对武术文化的发展起到了无法替代的作用。整体观是推动整个武术发展的基本思维模式,而对待观使得中华武术文化形态体现出鲜明的辩证思维特点。     

传统武术历史文化形态及其发展对策

传统武术是我们中华民族的宝贵遗产,现在却处在失传或正在失传的边缘。本文通过对传统武术文化历史形态的阐述及其对传统武术发展现状的分析,提出发展传统武术的健身价值,实现传统武术的社会化;发展传统武术的技击本质,强化现代军警格斗技能;发展武侠文艺,推进传统武术的国际化传播等发展对策。     

在学校开展全面的武术教育迫在眉睫

武术是中华民族优秀的民族传统体育文化,在学校开展武术教育是发扬武术这一优秀民族传统体育文化的最好方式;全面的武术教育要使受教育者从身体上、技能上、品行上、人格上得到教育的塑造;在学校开展全面的武术教育迫在眉睫。     

传统武术的概念界定和多元价值论

传统武术是我国的文化瑰宝,是中国五千年文化传承的主要载体之一,是勤劳智慧的中国古代人民在农耕文明下创造的一颗璀璨的明珠。由于长期熏陶于中国传统文化,从而形成了融中国传统哲学、伦理学、兵学、美学、导引养生学和儒、道、佛等思想为一体的典型东方文化的代表。文章通过众多文献资料对传统武术的概念进行了界定,并对其教育、健身,防身、修心、医疗和养生等多种价值功能的部分价值进行了探讨。     

从颜元的体育主张到“援武于儒”的新儒学构想

究其实质,颜元学说之所以在中国思想史上具有扭转乾坤的显赫地位,就在于一种“以身为本”思想决定了不是心的冥思静想而是身的行动实践成为其为学的终极宗旨,这不仅意味着一种“体育优先”的思想前所未有地得以确立,而且也是对体育所尚的“武勇”之主旨的积极推举。因此,颜元思想既代表了对以宋明理学为代表的后儒“重文轻武”积弊入室操戈的大力抨击,又以其对周孔原儒的“文武相济”古老传统的回归,而对今天历史新时期传统文化再建具有重要的启示意义。它表明了,正如当年章太炎首倡“儒侠”、梁启超发掘“中国武士精神”以期重振我们民族雄风那样,一种“援武于儒”主张的提出不失为今天新儒学构建、文化自强自信精神构建的应有之义。     

黄宗羲“经世致用”武学思想研究——兼论《明夷待访录·兵制》中黄宗羲武学思想

明末清初社会思潮以"经世致用"为价值核心，大力提倡经世致用、实事求是之学，把学术研究的范围从儒家经典扩大到自然、社会和思想文化等各个领域。黄宗羲作为明末清初特殊历史时期著名思想家留下了《明夷待访录》这样的经世著作，这不仅是对明王朝亡国之痛的深刻反思，更是以国家兴亡为己任的谏言。研究认为，《明夷待访录·兵制》篇是着重针对国家谈武论兵方面的建议谏言，其中"重武以兴国"、"壮健轻死善击刺"、"文武合为一途"、"亲上爱民"等武学思想，不仅是深刻总结故国覆亡惨痛教训的赤诚谏言，更是经世致用实学思想影响下黄宗羲武学思想的时代抉择。对黄宗羲武学思想的挖掘不仅是对黄宗羲思想的进一步丰富，更重要的是使先贤之"经世之学""致用"于现世武学，乃至社会发展。     

传统武术文化在武术教学中的传承与创新

武术作为中国传统文化的子系统,是一种特殊的民族文化。文章较深入地研究武术教学过程中存在的问题,并提出武术教学应做相应改革,应继承传统武术中的精华;同时,还认为应加大对传统武术文化的传承与创新力度,这将对促进我国社会主义精神文明建设,构建符合中华民族精神的和谐社会具有深远的意义。     

中国武术的民族传统文化内涵

武术是中国传统民族文化形式的一种，它不仅表现了对中华民族攻防技击的理解和运用，同时还体现了中华民族的思想感情、意志、理想、追求、欣赏习惯、思维特点等各种心理素质和民族文化特点。作为民族文化的一部分，武术体现了中国传统文化中整体思维、刚健有力、重和谐、以家族为本位的文化内涵。     

中华武术文化产业园主题化开发与经营

中华武术是我国千余年来珍贵的文化遗产,有着深厚的文化底蕴和独特的健身、格斗等功能,在世界各国的普通人群中已具有较强的影响力。然而国内对武术产业的开发还停留在创办武术学校、进行武术演出等重实用、求短期回报的表浅层次,对如何才能真正体现中国武术文化内涵的精品产业开发思考较少,本文提供了这方面的一个设想。     

体育人类学视野下的客家武术文化探析

文章运用文献资料研究方法,田野考察法,从体育人类学、文化学及社会学的角度对客家武术文化的形成进行了探讨,认为客家地区恶劣的自然环境和社会背景及文化传统,武术与舞狮、宗教信仰等民俗文艺的结合,使客家武术载体呈现出多样化特征,并形成了具有独特文化内涵的客家武术自身特色。