一般地方本科高校科学研究发展的思考

远离中心城市的绝大多数综合类、师范类本科高校,科研力量分散,缺乏承担高层次科研项目的能力,且科研水平不高,科研能力不强。强化科研基本功训练,加强科研方向与科研力量的整合,以市场需求与社会需求为切入点,广泛开展合作,尽快形成地域性的研究中心,是一般地方本科高校科学研究发展的基础和实现跨越式发展的出路。     

以池州市为例探讨生态旅游市场规律

生态旅游资源是一个遍在性旅游资源，共性大，客源要求特殊、鲜明的主题和科学的市场运营规则。池州市依托九华山旅游客源和本地区中心城市居民。开发九华山周边地区和城市郊区生态旅游资源，以低成本吸引游客，以低门槛值维持运转，以拓展九华山旅游业和培育本区居民生态环境意识为目的，以保护生态环境为根本，发展本区生态旅游业，为我国生态旅游的研究和发展提供了理论素材和实践经验。     

论高校统战服务学校中心工作的有效机制与实现途径

高校中心任务是教学和科研,高校统战工作必须围绕学校教学科研中心工作,服务于学校改革和发展大局,积极探索并建立为教学、科研服务的有效机制,最大限度地把各党派知识分子的意志、智慧和力量都凝聚到为学校教学、科研服务中来,为提高学校教学质量和科研水平发挥作用。     

天津师范大学课程与教学研究中心简介

天津师范大学课程与教学研究中心是为推动教育学术创新和高层次人才培养而成立的校属研究机构。中心的基本宗旨是整合校内外的专业力量,理顺学术关系,建立科研平台,集中优势资源,实施创新机制,在课程与教学领域内,创造高质量的科研、教学和社会服务成果,为基础教育改革、教师教育转型及高等教育教学改革提供智力支撑。     

九华山佛文化研究中心

池州师专九华山佛化研究中心（The Research Centre of Buddhism Culture for Jiuhua Mountain）成立于2002年3月，是以中国佛教四大名山之一的九华山佛教化为主要研究对象的群众性学术机构。该中心现有研究人员9名，其中研究员1名，副教授3名，讲师3名，硕士5名。近年来，该中心研究人员主持省厅级人项目研究7项，池州师专人重点项目研究2项，一般项目研究3项。在韩国《禅化月刊》、台湾《世界中国哲学学报》和国内《江淮论坛》、《船山学刊》等学术刊物上发表佛教化方面的研究论40余篇。     

院校

厦门大学:牵头创建"台湾学"研究机制3月25日",两岸关系和平发展协同创新中心"由厦门大学、复旦大学、中国社科院台湾研究所等单位组建,也是中央开展台湾工作最重要的咨询机构之一。协同创新中心还将整合台湾问题研究的各方力量,将是跨学科、跨行业、跨地区的"强强联合"。"两岸关系和平发展协同创新中心"组织架构、人员聘任、人才培养、科研管理和资源配置全面实行创新机制,以国家重     

中美高水平大学的科研合作创新机制研究——基于WoS数据库论文合著的社会网络分析

文章采集了Web of Science(WoS)数据库的相关数据,比较分析了我国“双一流”建设高校、AAU大学的科研论文合著机构的类型、国别、合著篇数及其引用情况,并采用社会网络分析的方法进一步统计了各个合著机构在论文合著网络中的中心度,绘制了“双一流”建设高校和AAU大学之间的论文合著网络。根据统计分析发现:中美两国建立了紧密科研合作关系;国家力量是科研创新的重要支撑;校企合作排名反映了不同的创新模式;中国高水平大学通过与香港地区各大学的合著“借船出海”。为进一步推动“双一流”建设,我国在科研创新中应当坚定不移走自主创新、开放共赢的合作发展道路,构建国家力量和市场力量“双轮驱动”的创新模式,进一步明确大学、研究机构在科研创新中的功能定位。     

安徽九华山寺庙建筑环境艺术设计探析

安徽九华山是中国佛教四大名山之一,地藏菩萨道场.山上众多寺庙各依山势,以佛教殿堂与皖南民居相结合而独树一帜,形成独特的建筑风格和环境艺术.以九华山寺庙建筑与环境艺术为中心,从选址、设计、美学等角度出发,对环境与建筑的关系作深层分析,借鉴与汲取其设计精华.     

德国高校与研究机构建立研究联盟

2007年8月6日,德国著名大学亚琛工业大学与其近邻的研究机构于利希研究中心（Forschungszentrum Jurig）在杜塞尔多夫市签署了共同建立于利希一亚琛研究联盟的协议。其目的是进一步整合德国的科研资源,提高国际竞争力,为高校与研究机构的强强合作打造一个平台。该研究联盟将集中亚琛工大和于利希研究中心的科研力量,发挥各自优势,共同制定和规划研究目标。     

高校实验技术队伍规模的影响因素分析

实验技术队伍是高校实验教学和科研条件平台的核心力量,在总体资源有限的条件下怎样合理地规划实验技术队伍规模一直是一个重要的问题。该文采用负荷模型,分别研究了实验教学中心和科研条件平台实验技术队伍规模的主要影响因素,采用多元线性回归分析方法得到了队伍规模估计模型。     

旅游风景区核心利益相关者界定——以安徽九华山旅游集团有限公司为例

运用专家评分法对安徽九华山旅游集团公司核心利益相关者进行实证研究,结果表明:员工、居民/经营户、游客、僧尼和九华山风景区管理委员会为该公司的核心利益相关者。     

九华山宗教文化的宏观考察

儒、释、道三教构成了九华山独有的宗教文化现象。道教从汉代传入九华山,兴盛于唐,延续至20世纪。佛教自东晋传入九华山,兴于唐而盛于明清,最终使九华山跻身佛教四大名山,蜚声中外。儒教自明代传入并兴盛于九华山,至清代衰落。儒释道三教在九华山相融相合,最终以佛教占绝对优势。九华山宗教文化表现出融合性和世俗性的特征,形成了和谐精神与大愿精神。     

九华山佛教档案利用价值

九华山千百年来积存了20万件佛教档案,是重要的文化资源和旅游经济资源,具有重要的学术研究价值和现实意义,是研究九华山佛教文化、宗教学、地方史、民俗学、文献学、文物学、档案学等的第一手材料,对发展九华山旅游,扩大中外交流,传承中华文明,建设文化池州,服务地方经济有重要现实价值。     

九华山风景区可达性研究

景区可达性是影响景区发展的重要因素之一,旅游景点的可达性不仅影响景区的游客数量,而且对于提高景区发展的均衡性和整体性,增强景区的可持续发展能力、综合竞争力等具有重要作用.时间和距离是评价旅游景点可达性的最常用指标.以九华山风景区为研究对象,选择时间因素作为衡量九华山风景区可达性的指标,建立九华山风景区可达性模型,通过计算在步行模式下各个景点的可达性数据,对九华山风景区的可达性提出优化对策.这些工作有利于九华山景区的健康发展.     

华南师范大学岭南文化研究中心简介

一、中心概况 岭南文化研究是华南师范大学的重要学术特色之一,积累深厚,成果丰富,影响广泛。早在1986年7月,学校就组织有关学科的专家,成立了“岭南近现代思想文化研究中心”,开展了多次学术活动,发表了多项有影响的学术成果。2004年9月,又以中文、历史学科的骨干教师为主,并整合哲学、教育等专业的科研力量,重新组建了“华南师范大学岭南文化研究中心”（以下简称“中心”）,集中力量开展岭南文化的深层次研究。2005年9月,中心成功获批为广东省普通高校人文社会科学重点研究基地。     

论九华山佛教文化与我国地藏信仰的互动

九华山是地藏菩萨的道场，是唐代以后地藏信仰活动的主要场所。研究九华山佛教文化与中国地藏信仰的互动有着重要的意义。文章探讨了早期地藏信仰的主要内容，地藏信仰对九华山地藏道场形成的意义以及九华山地藏道场形成对于我国地藏信仰的重大影响。     

高职院校科研“投入产出”的关系链问题分析

随着职业教育的发展,科研随之走进高职院校的视野,本文通过分析高职院校科研"投入产出"关系链上各个环节,找到一种由被动、指派式的参与科研到通过主动、制度化的参与各级科研活动的应对策略,即高职院校依托凝聚内部科研力量和增强"校企政行"四方联动机制,形成以科研绩效为中心的"投入产出"研发体系.     

敦煌研究院与兰州大学等联合创办我国文物保护研究中心

国家文物局《文物事业“十五”发展规划和 2 0 1 5年远景目标纲要》指出“充分发挥中国文物博物馆学院 (北京大学文博院 )等高等院校力量 ,培养急需的各类专门人才” ,为西北地区培养急需的高级文物保护专门人才 ,经过几年的多方努力 ,敦煌研究院和兰州大学合作 ,共同创办了我国第一个文物保护研究中心。兰州大学是国家重点大学 ,又是教育部敦煌学教学与研究基地 ,又有以胡之德教授为首的分析化学研究室 ,具有雄厚的科研和教学力量。敦煌研究院保护研究所是我国最早从事石窟文物保护的专门机构 ,是对石窟、土遗址文物保护研究的科研实体。近…     

国家教师科研基金2007年度高级论坛在北京九华山庄举办阿坝师专“九寨神韵”艺术团应邀赴京参加专场文艺演出

<正>2007年7月20-23日,"国家教师科研基金2007年度高级论坛"在北京九华山庄举办。来自全国高职高专和部分重点中学的主管领导和专家学者共700余位代表参加了会议。教育部中国教师奖励基金会秘书长杨春茂、教育部国家教师科研基金规管办主任、中教创新研究院副院长佟学分别主持会议。     

评《地方高校科学研究管理与运作机制》

随着现代科技、教育与经济一体化趋势的加剧和知识经济的兴起，地方高校作为所在地区科技文化和人才的中心，也必须承担起人才培养、科学研究和社会服务三大历史重任。然而，面对地方高校科研的巨大困难，地方高校究竟如何搭建科研平台、怎样吸引科技人才、如何布局科研力量、突破口和切入点