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本文以波考克的一本重要文集<美德、商业和历史>为例,对他的治学方法和政治思想史研究进行评述.全文分为五部分:第一和第二部分介绍波考克的历史主义和语境主义的方法论;第三和第四部分围绕他有关英国18世纪的寡头政治、商业社会和"古今之争"的分析,具体讨论他对当时英国政治辩论的研究所呈现出的一些特点;结语部分对他的思想立场提出了评论性的意见. 相似文献
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陈冬根 《乐山师范学院学报》2007,22(3):6-11
苏轼作品高频出现"水"意象.包括"水"及其水的各种变态如"雨""霎""雪""波""江""河""湖""海""溪""泉""流"等在内,"水"意象在苏轼作品中出现竟达29000多次.苏轼对水有着一种天然的亲近,同时,他对水也有独特的理解.在他的"水"世界里,透着他的思辨光芒. 相似文献
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提丢斯与波得是一对好朋友,他们都是德国人.前者是一位中学数学教师,后者是柏林天文台台长,他们共同发现了"提丢斯-波得"定则.事情是这样的: 相似文献
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黄帆 《作文世界(高中新语文伴侣)》2008,(Z1):47-50
温暖的阳光无所顾忌地照射着.我一蹦一跳地穿过田野,看见那门前的小湖,心想:四年不见了,家乡会不会"惟有门前镜湖水,春风不改旧时波"呢?不知不觉,便想到了幼时的玩伴,朝他门前望去,他不在.…… 相似文献
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马尚平 《教学研究(河北)》2002,25(1):55-58
生活中的儿童是生动的人、具体的人,是有待发展的"人",是曲折前进与发展的人、社会历史的人.儿童是他本身固有的天性和他自己的生活背景决定的,他在生活之中,在世界之中,在生活世界之中,他是已经建立起了一种特定的人与世界的意义关系的人.从关照生活世界中的儿童出发,教育才能真正体现"人是教育的对象"、"人是教育的目的"这些基本的本质规定. 相似文献
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"杜撰"一词的意思是:没有根据地编造,虚构.但是"杜撰"这个词的词源却真的来自一位姓杜的人!
杜默,北宋诗人,字师雄,和石延年、欧阳修并称"三豪".石延年豪于诗,欧阳修豪于文,杜默豪于歌.
他曾送给同时代的散文家石介一首《六字歌》,可见其"豪"所在:"仁义途中驰骋,诗书府里从容.头角惊杀虾蟹,学海波中老龙.爪距逐出狐兔,圣人门前大虫.推倒杨朱墨翟,扶起仲尼周公.一条路出瓮口,几程身在云中.水浸山影倒碧,春着花梢半红." 相似文献
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认识韩梅波已有10多年了。"梅波"这名字与她的性格非常贴近。"闻道梅花坼晓风","梅"自然让人想起她独立、坚忍的品性,我以为韩梅波的专业成长道路上就有这样的精神支撑;"波"表现了水的绵长和柔韧,水的一些秉性韩梅波身上与生俱来,"夫唯不争,故无忧",从事小学语文教育教学工作执着不悔,淡然、安静。初见韩梅波,给人朴实、严肃的印象。她不像大多 相似文献
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"波的干涉"一节难点是理解波的干涉图样.如何使学生把波的干涉图样与水面的实际情况联系起来,是本节课的关键所在.为此,在"波的干涉"一节课的教学过程中我采用以下的教学方法. 相似文献
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生活中,父母常常会用"你很棒""你太聪明了"之类的话语来表扬、赞美孩子们.美国科普作家波·布伦森在他与阿什利·梅里曼合著韵新书<育儿震撼弹(Nurture Shock)>中却提出,一味地夸奖孩子可能有害无益. 相似文献
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邱能生 《湖南科技学院学报》2012,(11):46-48
纳蒂·邦波是美国文学的先驱詹姆斯·费尼莫尔·库珀在其代表作《皮裹腿故事集》中创作的主人公。"皮裹腿"纳蒂·邦波是美国西部开发的英雄。在他身上融合了文明人和野蛮人最优秀的品质。他是美洲西部荒原上的基督骑士,有未受过教育的人身上所体现的文明的最高原则。他是美国个人主义价值观的最初代表,一生都在追求不受"文明"侵犯的自由生活。他是热爱大自然的"森林之子"。在他身上体现了美国早期文学在生态批评上的主张。 相似文献
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2月11日晴今天,我看了《汤姆索亚历险记》。汤姆索亚是个典型的、无所事事的"坏孩子"。他崇拜"罗宾汉",热爱冒险,有副侠义心肠,也很有勇气。汤姆虽说很调皮,但他所做的一切都是为了摆脱桎梏。他从小就父母双亡,爱他又疼他的波莉姨妈全权承担起了汤姆的抚养责任。但是,汤姆根本无心学习。他经常逃学,与流浪儿哈克贝利一起玩耍,去当海盗。他甚至喜欢上了撒切尔法官的女儿贝琪,千方百计去"追求"她,这让波莉姨妈很痛心。在《汤姆索亚历险记》中,汤姆显 相似文献
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了了 《第二课堂(小学)》2003,(3)
千万别以为“洒家”波子是个日本人,你要是那样想,就真大错特错了, “洒家”波子可地地道道是咱们中国人,不过,在我们学校他也算得上一个明星了,不信,你到我们学校来,打听打听,谁都知道他是咱们三(二)班的。波子是个出了名的武术迷,特别是看了电视连续剧《水浒》后,他满脑子都是武松,而且口口声声自称“洒家”,于是,同学们就干脆封了他一个“洒家”波子的称号。 相似文献
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"我从山中来,带着兰花草,种在小园中,希望花开早……"常听祖父祖母哼唱这首《兰花草》,当时不曾知晓,这质朴、清新的旋律,会是胡适对生命的期待.
他不是鲁迅,一双冷眼看中国,洞若观火;他不是钱钟书,持着天马行空、扶摇三千的运思,读破万卷,胸中自是波谲诡云;他不是弘一大师,看破红尘远世修行.他只是胡适,不政治,很生活.他追求独立,追求自由,但追求的姿态却又是那么平易. 相似文献