独立型与互依型自我构念差异研究简述

近年来,关于自我构念的研究是跨文化心理学研究焦点之一,心理学家对其研究的兴趣已涉及到了各个领域。自我构念主要分为独立型和互依型两个维度。不同自我构念的个体在认知、自尊、归因以及动机等方面均存在较大差异。随着实验法的运用和当代认知神经科学的兴起,二者必将为自我构念差异研究提供新的理论基础。     

儿童自我构念和抚养方式的文化差异

本文主要介绍了Keller的抚养成分模型,解释了儿童自我构念发展与父母抚养方式之间的关系及文化差异。并对该理论进行了评价与展望。     

对测验的构念效度的理解

构念效度是一个动态发展的复杂的概念,正确理解构念效度对于测验的理论与实践都具有重要意义。文章通过对“构念”、“效度”、“构念效度”几个概念进行分析,对构念效度检验的方法进行了介绍,并对构念效度进行评价,以帮助心理测量工作者更好地理解构念效度的涵义和正确地检验测验的构念效度。     

统一构念效度及其特性

随着心理测量理论的发展,统计方法和计算机技术的更新,以及人们对于考试维权意识的增强,效度概念的内涵和外延在不断发展变化。效度在考试质量评价中的地位不断得到提升,已经成为测量评价中最重要的方面。本文通过对Messick的统一构念效度理论的阐释,总结统一构念效度在实际运用中所具有的特性,以加强对统一构念效度的理解与运用。     

文化启动对军人和大学生爱国主义、民族主义的影响

该研究考察在涉及个人主义和集体主义倾向的文化启动条件下,军人及大学生的爱国主义倾向和民族主义倾向变化情况,并比较军人与大学生之间的差异。选取429名现役军人和499名在校大学生作被试,将两类被试分成:独立我文化启动组、依他我文化启动组、非自我构念文化启动组和无文化启动组,并填写《爱国主义》和《民族主义》量表。研究发现:在有文化启动条件下,军人的爱国主义倾向有显著提升,而大学生变化不显著;对比无文化启动组,军人的爱国主义倾向在所有文化启动组中都得到显著提升;在文化启动后军人和大学生的民族主义倾向变化都不显著;无论有无文化启动,军人的民族主义倾向都一直显著高于大学生。     

大学生社会比较和社交退缩关系探讨

学界以往关于社交退缩的研究主要集中在儿童群体,而大学生群体作为未来社会经济建设的重要力量,引导其形成正确的世界观、人生观和价值观至关重要,因此,部分学者开始将关注的目光投向大学生群体。文章以大学生为研究对象,以个体—情境交互理论为基础构建多维度研究模型,通过实证研究发现,能力社会比较与社交回避的回归系数为-0.10,且在5%显著性水平下显著;观点社会比较与社交回避的回归系数为-0.21,且在10%显著性水平下显著。研究结论：社会比较对社交退缩有着显著的正向影响,社会比较对自我概念清晰性有显著的负向影响,自我概念清晰性可能在社会比较和社交退缩之间发挥中介作用,关系型自我构念在自我概念清晰性的作用路径中发挥着调节作用。由此可见,学生阶段为产生社交退缩行为的高发期,重视并关注大学生产生退缩行为的作用机制,对促进大学生心理健康发展有着重要的积极意义。     

生涯构念系统与大学生就业指导

生涯构念系统理论源自于构念主义理论。构念主义(constructivism)也译作建构主义,是认知心理学派中的一个分支。早在1955年,美国心理学家凯利就撰写了《个人构念心理学》一书。其基本观点是:个体通过理解重复发生的事件独自建构知识;知识与其说是客观的,不如说是个体的、适应性的。个人构念主义的观点用当代美国著名的构念主义者冯·格拉塞斯菲尔德提出的“轻微的”构念主义原则来表达最为贴切:“知识不是被动吸收的,而是由认知主体主动建构的。”当前,就业指导工作在根本上符合国家利益和要求的总体原则下,人本化、个性化趋势明显加强。     

在社会——认知效验框架下分析英语听力成绩测试

本文试图运用社会—认知效度验证框架分析大学英语听力成绩测试的效度,尤其是听力构念效度。构念效度是效度验证的核心,其效度证据在测试之前开始收集,但是目前的相关研究都集中在测试后才进行。本文在简要介绍和分析不同领域研究者提出的听力构念基础上,探讨成绩测试环境下的听力构念,之后以一所普通高校的一次大学英语听力期末考试的设计和编制为例,运用上述框架收集其效度证据。结果显示,这一方法是可行的,有利于更好的确保测试的效度。     

论蒙古族文化与蒙古族舞蹈的特点

蒙古族舞蹈是蒙古族文化的重要组成部分，同时蒙古族文化也造就了蒙古族舞蹈独特的个性特点。本文从草原文化与蒙古族舞蹈、宗教与蒙古舞蹈、蒙古族舞蹈的地区差异三个方面分析了蒙古族文化与蒙古族舞蹈之间的关系，总结了蒙古族舞蹈的基本特点。     

语用能力评估中的构念效度探究

学习者的语用能力体现在其对语用知识的掌握和实施中,该知识包括话语者语用体系的内容和对语用体系知识的适当应用。对语用能力的测试需要我们建立语用能力评估的构念效度,具体包括逻辑分析、编制试卷以及从内容、方法两个层面来确立构念效度这3个步骤。如何把关于语用能力测试构念效度的理论运用到实践中去,还需要我们作进一步的研究。     

iBT托福阅读篇章概括题构念效度考量

本文对iBT托福阅读篇章概括题（prose summary）构念效度进行了深度研究。遵循Bach-man ＆amp; Palmer（1996）的构念效度逻辑评价标准,作者认为,iBT托福阅读篇章概括构念效度的目的性定义清晰,目的性与构念的精确定义相关度高,而真实性和互动性相对较低,分数对构念的推断效用相对较差。为此,作者提出了解决方案。     

国内语言测试构念效度验证研究近十年来的发展

近十年来,构念效度验证理论和实践在我国有较大发展,如量化构念效化验证和质性构念效化验证研究等。就语言测试领域最新发展情况看,国内研究在构念效度验证方面还存在很多不足,有待测试研究人员进一步论证和发展。     

论心理学理论中构念的缺陷——兼论心理学理论的走向

构念在心理学理论中具有很重要的地位，但是构念本身的一些缺陷不仅阻碍了心理学理论的发展，而且限制了心理学的应用。本文分析了构念的四个缺陷：循环论证性、不可操纵性、牵制性和非实用性。在此基础上，探讨了心理学理论的应有走向。     

从传统文化的角度看蒙古族幼儿园的文化课程

蒙古族有着悠久的历史,是一个勤劳勇敢、贡献卓著的民族。蒙古族有着众多的传统文化,幼儿园教育将蒙古族文化融入当中,能让幼儿在寓教于乐中掌握传统文化,将蒙古族文化发扬光大。     

赤峰市蒙古民族乐团在本土旅游文化中的推动作用

赤峰市蒙古族民族乐团以蒙古民族乐器为主,拥有国家专利权的民族乐器胡笳、筚篥等,是以演奏蒙古族风格器乐作品为主的蒙古民族乐团。赤峰旅游文化资源丰富,通过蒙古民族乐团所表演的蒙古族风情音乐不仅为当地带来经济效应,更是为广大旅游者提供了了解蒙古族文化的渠道。本文基于赤峰市蒙古民族乐团发展现状、赤峰市旅游文化现状为基础,搜集和整理相关文献,主要阐述赤峰市蒙古民族乐团对赤峰市本土旅游文化的推动作用和意义。     

关于喀喇沁地区蒙古族学生对蒙古族文化课程设置态度的调查研究

笔者通过调查,试图了解喀喇沁地区的蒙古族学生在21世纪初汉语已经成为自己的第一语言,整个地区即将不存在实质上使用蒙古语言文字的人的情况下,对蒙古族文化教育所持的态度倾向.调查结果显示,蒙古族学校应加强加授蒙语文教育,以及蒙古族文化课程的设置.     

从凯利的个人构念理论看残疾学生的自我概念

残疾学生是一个特殊的群体,残疾学生的自我概念对残疾学生的身心健康有重要影响.本文立足凯利的个人构念理论分析残疾学生的自我慨念特征及成因,从构念选择角度,指导学生建构积极向上的自我概念.     

蒙古族传统节日体育发展现状与对策研究

蒙古族传统节日体育文化活动在现代化和全球化的背景下面临着巨大的挑战。为实现蒙古族传统节日体育文化的可持续发展,就必须更新观念,以新视角发现、发展蒙古族传统节日体育的策略,为其发展传承创造更好的空间,即与体育比赛、旅游产业、保护文化遗产相结合,使人们认识现代体育文化冲击下的蒙古族传统节日体育文化的价值。     

蒙古族宗教文化

在蒙古族悠久的宗教历史上,萨满信仰和佛教始终占有主导地位。蒙古族宗教文化便是指以萨满信仰文化和具有蒙古族传统文化特色的佛教文化。蒙古文化影响了蒙古宗教文化的形成和发展。     

当代蒙古族大学生荣辱观现状调查研究

提高蒙古族大学生社会主义荣辱观教育的针对性和实效性,是加强和改进蒙古族大学生思想政治工作的关键性问题。本文在对内蒙古师范大学、集宁师范学院、内蒙古农业大学、呼市民族学院4所大学的蒙古族大学生进行社会主义荣辱观教育现状分析的基础上,探讨了提高蒙古族大学生社会主义荣辱观教育实效性的对策。