诚实的写作都是霸道的——与须一瓜对话

须一瓜,女,原名徐苹,生于上世纪60年代。2000年起,陆续在《收获》、《人民文学》、《十月》、《作家》、《上海文学》、《福建文学》、《小说界》、《江南》等杂志发表中短篇小说,作品多被《新华文摘》、《小说选刊》、《小说月报》、《作家文摘》等选载。著有小说集《淡绿色月亮》及通讯小说集《徐苹VS须一瓜》。著作有《像地瓜一样的大海》。曾获2003年华语传媒最具潜力新人奖,人民文学年度奖等。     

王安石《尚书新义》初探

北宋熙宁科举改革中颁布的、由王安石领衔编撰的《尚书新义》,既是官方的经解,又是新学学派的代表著作之一,影响科场达六十多年.它集中体现了王安石的政治理念与学术思想.在诠释《尚书》时,王安石标举"天道"与"人事"的对立,并在两者之间建立起普遍而紧密的联系.其目的是"以道揆事",即把自己的政治理念附会于《尚书》,通过解释《尚书》来介入政治实践,达到推动变法的效果.     

林之奇《观澜文集》及其对唐宋派形成的影响

《观澜文集》,南宋福州人林之奇编纂。林之奇受吕本中影响,是一个讲究文学的人,评价人以文采华丽为第一。因教学之需,林之奇编辑《观澜文集》,主要收入了先秦至北宋末年文学史上的名家,如屈原、宋玉、司马迁、班固、杜甫、韩愈、柳宗元、苏轼、曾巩、苏辙、王安石等人名作,鲜明地体现了他重文的文学观念。《观澜文集》影响着吕祖谦,及其吕祖谦的门人,以及明代的朱右、唐顺之、茅坤诸人,对明代文学史上提倡唐宋文学的走向及唐宋派的形成产生了一定的影响。     

试论王安石碑志文的成就

<正> 王安石是北宋杰出的古文家,其一生在文学上卓异的成就较为集中地表现在议论文和碑志文的创作方面。明应云狱说王荆公有“神道碑三卷,行状墓表一卷,墓志十卷。”今存《王临川全集》有神道碑十一篇,墓志一百十二篇,墓表八篇,墓碣二篇。这一百三十三篇碑志文,包容宏博,蕴义精湛,实为后学研讨王安石政治思想、文学成就的重要资料。王安石的古文与“韩、柳、欧、苏、曾氏,卓然成七大家。”是北宋享有盛名的文学家、思想家、又是蜚声中外的“中国十一世纪时的改革家。”《宋史本传》载:“安石议论高奇,能以辨博济其说,果于自用,慨然有矫世变俗之志。”王安石生活在北宋王朝“国势浸弱,民志不振,夷狄交侵,辽夏为急”的时     

王安石诗文述评

王安石是北宋一个杰出的人物,具有多方面的成就,以一身而兼政治家、思想家和文学家。作为政治家的重要标志的,是他推行了一次变法运动,所以列宁称他为“中国十一世纪时的改革家”。他之所以成为思想家,主要是他著有《三经新义》,对《周礼》、《诗经》、《书经》作了新的解释,以为变法的理论根据。王安石的文学,无论散文或诗歌,在当时都     

经学与文学关系研究的一部力作——高明峰《北宋经学与文学》评介

高明峰撰著的《北宋经学与文学》是一部经学与文学关系研究的最新力作。作者学术视野开阔,文献功底扎实,论述严谨,持论公允,具体而微地展示了北宋经学与文学的互动演进,揭示出北宋文学特质背后的学术动因,在学术观点和研究方法方面都不无启发意义。     

用史料支撑文学研究,让古人替自己说话——薛瑞生教授治学经验访谈录

薛瑞生(以下简称薛)：(1937—),男,陕西蒲城人,西北大学文学院教授,著名古典文学研究专家。著有《红楼采珠》(百花文艺出版社1986年)、《乐章集校注》(中华书局1994年)、《东坡词编年笺证》(三秦出版社1998年)、《红楼梦谫论》(太白文艺出版社1998年)、《清真集校注》(与弟子孙虹合作,中华书局2000年)等著作多部,在《文学遗产》、《新宋学》、《宋代文学研究丛刊》(台湾)等刊物发表学术论文数百篇。另有《诚斋诗集校笺》、《柳永别传》、《周邦彦别传》等著作即将出版。     

仁政思想与文学风格的传承——从《刑赏忠厚之至论》说起

欧阳修与苏轼,是北宋文学及政坛上的重要人物。他们当中,一位是倡导北宋诗文革新运动的重要领袖,一位则是代表着北宋文学最高成就的文坛大家。二人推崇古文,提倡仁政治国,关系紧密,私交颇深。而苏轼的一篇科考之作《刑赏忠厚之至论》则是他们彼此相知的“契合点,”体现欧阳修与苏轼在仁政思想和文学风格(散文方面)等方面存在传承关系。     

试论王安石的咏物诗

北宋诗坛上,王安石无疑占有重要的一席之地,后人把其“王荆公体”与“东坡体”、“山谷体”相提并论便是有力的例证。但是,后人在评论宋诗时又往往只及苏黄而不及于王。究其原因,除后人基于政治原因有意贬低王安石诗歌之外,我个人认为从王安石的诗歌创作中寻找原因更符合文学的本质。总的来说,王安石的诗多继承前人的创作方法,又力图开辟属于自己的风格。     

王安石的阅读批评与文学政治观

在北宋文坛上,王安石的阅读批评体现在诸子著述上,他识同辨异,表现了纳诸子之学人儒的思想立场。同时,他的性情合一说落脚点在经术,而不是文学的“性情”。这都影响到他为文应当补世、适用的文学政治观。     

纵横视阈下的《东方文学史论》

20世纪80年代以来,东方文学呈现出活跃和发展的态势。有关东方文学的丛书、著作和教材竞相出版发行。1987年,北京大学出版社出版了季羡林主编的《简明东方文学》;1988年,朱维之主编并出版了《外国文学史·亚非部分》;     

黄健著《五四小说与人的文学》出版

深化五四“人的文学”的研究，弘扬20世纪中国文学的人文精神，这一研究课题受到当前学术界的高度重视。新近出版的文学研究著作《五四小说与人的文学》(黄健著，中国矿业大学出版社2004年12月出版)对这一重大学术研究课题作出了新的探索，取得了令人可喜的成就，是近年来五四文学研究中的一大收获。     

王安石,双喜临门造“囍”字

正名人链接王安石(1021~1086),字介甫,号半山。抚州临川(今江西抚州)人。北宋政治家、文学家、思想家。散文雄健峭拔,为"唐宋八大家"之一。诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种。诗句"春风又绿江南岸,明月何时照我还"千古传诵。     

两个父亲的抚育,造就一代英才钱钟书

钱钟书(1910～1998),江苏无锡人。毕业于清华大学外国语言系,获文学学士学位。1933年在英国牛津大学英文系毕业,获副博士学位。解放后历任清华大学外文系教授、中国科学院哲学社会科学部古典文学组研究员、中国社会科学院副院长、文学所研究员。以中西文化比较的方法研究文学,成绩卓著。主要著作有:散文集《写在人生边上》,短篇小说集《人鬼兽》,长篇小说《围城》,论文集《谈艺录》《管锥篇》(四卷)等。     

作者简介

赵瑜,1976年生,河南兰考人。中国作家协会会员。现为河南省文学院专业作家、《天湃》杂志编辑。曾在《十月》《上海文学》《大家》等发表散文、小说多篇,并获得《作品》杂志散文奖金奖、在场主义散文奖新锐奖、海南文学双年奖新人奖等文学奖项。出版有长篇小说《暖昧》《六十七个词》,散文随笔集《小忧伤》《小闲事》《小荒唐》等。     

文学的《圣经》和文化

《圣经》并不单单是一部宗教著作,更是一部经典的文学著作,但是我们对其关注还未达到与其文学地位相当的程度。从中国文学的视角可发现《圣经》对中外文学的影响。     

试论曾公亮的历史功绩

曾经被宋神宗誉为“两朝顾命,定策亚勋”的曾公亮,是北宋中叶政治舞台上一位有重大影响的政治家。然而,对他的历史功绩,至今史学界还很少有人作较全面的论述和评价,有的著作虽提到他,但也未能作出较公正的评价。如《中国通史》第五册“王安石变法”一节中对曾公亮的评价就是如此。该书说:“一○六九年(熙宁二年)二月,神宗起用王安石     

苏轼对王安石变法的理性批判——以《上神宗皇帝书》为中心

苏轼与王安石同为北宋重要的政治家,在王安石所主导的变法运动中,苏轼不可避免地卷入了与王安石变法相关的政治斗争之中。要搞清楚苏轼对于王安石变法的真实的、具体的态度,必须尽量淡化苏轼身上的党派标签,从其具体言行中寻找答案。熙宁二年四月的《上神宗皇帝书》,是苏轼对于王安石变法之态度的一种真实体现,反映了苏轼对王安石变法的理性批判。而独立思考的理性精神却注定了苏轼在北宋党争政治中的坎坷命运。     

“菊花诗案”新勘

关涉北宋两大文豪王安石、苏轼的“菊花诗案”,已经延续了八九百年,迄今聚讼纷纭,争论未已。这个闹剧的产生,其源盖在于《宋史》和宋代文坛的种种弊端。在史学史上,《宋史》本系仓促修成,加上多采稗史小说,因而往往一事而有异说数种,讹舛甚多。所以明人潘曾紘、曾弗人、徐世溥都曾有重修《宋史》的打算。在宋代文坛上,出现了许多诗话,笔记之类著作。这些著作,顺手拈来,信口说去,多喜造点“本事”,加点噱头,以供茶余酒后助谈消遣,不是严肃正经的高谈宏论。比如,苏     

文学的《圣经》和文化

《圣经》并不单单是一部宗教著作，更是一部经典的文学著作，但是我们对其关注还未达到与其文学地位相当的程度。从中国文学的视角可发现《圣经》对中外文学的影响。