思想政治工作的理论创新——第三代领导集体对邓小平理论的发展

党的第三代领导集体对在社会主义市场经济条件下思想政治工作作了创新性的定位,对思想政治工作内容进行了创新性的理论概括,对思想政治工作的方针和原则作了创新性的总结。这是对邓小平思想政治工作理论的创新性发展,这种创新具有极其重大的理论开拓价值和十分重要的现实指导意义。     

创制思想政治工作的公共性——通过与企业文化建设的比较

是否具有公共性是企业思想政治工作与企业化建设的本质分野。公共性的被消解是现行企业思想政治工作存在的问题。这种状况源于当代中国社会及公共权力领域发生的整体性转换，回应这种转换应该从执政党的执政理念及制度层面创制思想政治工作的公共性。     

浅析《吕氏春秋》的文治教化思想

《吕氏春秋》是吕不韦为适应中国即将统一的形势而推出的一部涉及政治、军事、文化等的众人之著。作为其施政纲领，吕不韦提出重儒道、用文治教化来巩固统治的思想，具有一定的前瞻性。由于秦国法家文化传统及秦始皇在政治斗争中的胜利，这种思想随吕不韦的失败而流产。但其对儒道、对文治教化的倡导、对贵因思想的发展，对中华传统文化的继承与发展具有一定的价值。     

试论研究文学的思想政治教育功能的必要性和可能性——两种学科视阈下的文学功能比较

文学所具有的思想政治教育功能是不应该否认的。通过文艺学学科视阈下和思想政治教育学科视阈下文学功能的研究比较,可以得出如下结论:一方面,目前在思想政治教育学科视阈下研究文学的价值及功能,使之纳入思想政治教育的研究领域,是很有必要的;另一方面,这种跨学科的交叉研究也是可能的。对于文学的思想政治教育功能这一问题,思想政治教育学可以借鉴文艺学既有的研究成果,在自身学科视阈内系统深入地展开研究。     

严复民主思想的道德视角

严复对民主的看法前后发生了很大的变化，本从道德角度对此作一分析，指出严复在进化伦理的基础上接受了西方的自由民主政治，并因此走上了改良的道路，但在西方思想和中国现实状况的影响下，他对传统与道德的关系又极为重视，认为失去了传统，道德也将失去有效的基础。这种态度最终使他回归传统，放弃了自由民主政治的追求。     

刘少奇政治思想评论

刘少奇的政治思想具有相当的代表性,代表了中国大陆的主流意识形态。对未来社会作人人平等财产公有天下为公的理想预设,对理想社会承担主体的道德诉求,对道德修养的群体主义价值认同构成了其政治思想的主要内容。这种依托于道德的理想追求与传统文化的内圣外王式大同幻想有着千丝万缕的联系。必须引起人们注意的是传统政治思维的局限性越来越凸显出来并成为中国政治现代化的主要障碍之一。命运注定了我们只能在历史的悖论中寻找生机。     

中华优秀传统文化融入高校思想政治理论课教学研究

马克思主义与中华优秀传统文化具有内在的交融性与一致性。一方面,中华优秀传统文化是马克思主义中国化的深厚土壤;另一方面,中国化马克思主义内在地包含着中华优秀传统文化的精神财富。这种内在的交融性与一致性表明,中华优秀传统文化是思想政治理论课教学有效性的文化根基。思想政治理论课教师要在实践上积极探索、在理论上深化研究,将中华优秀传统文化有效融入思想政治理论课教学,从而实现思想政治理论课教学政治功能和文化使命的有机统一。     

大学生思政教育中的传统文化因素分析

中国传统文化博大精深,其优秀的精神传统可以为思想政治教育提供文化资源和思想资源,其内核也与当前大学生思想政治教育具有高度契合性,积极发掘传统文化,并将其指导和运用到对大学生的思想政治教育的过程中,这对于弘扬中国传统文化、建构中国特色的社会主义文明、增强大学生思想政治教育的效果是非常有益的。     

论隋唐时期思想政治教育理论——对春秋战国时期的继承和发展

春秋战国时期是中国古代思想最自由的时期,形成了各具特色的思想政治教育理论。隋唐时期是我国古代思想的大繁荣时期,思想政治教育理论在这一时期也获得了新的发展。因此,对这两个时期的思想政治教育进行研究,把握其发展的继承性和创新性,对于当今我国思想政治教育的创新发展具有积极的指导作用。     

浅析民本思想——兼论张载的民本思想

民本思想是中国传统治国理论的核心,是影响中国治国安邦大业达几千年之久的政治思想。和谐思想的集大成者张载批判地继承历史遗产,赋予了民本思想新的理论内涵。以史为鉴,面向未来。张载民本思想的诸多原则同样对今天建设具有中国特色的社会主义具有重要的意义。     

网络时代的大学生思想政治工作；挑战与对策

随着科学技术的发展，人类社会正迈向信息网络时代。网络的迅速发展和普及，既开创了高校学生思想政治工作的新领域、新途径，同时也对传统思想政治工作方式构成了严峻的挑战。在这种形势下，如何正确认识网络给思想政治工作带来的机遇与挑战，采取切实措施，充分利用和发挥网络优势，化不利为有利，不断开创大学生思想政治工作新局面，是当前高校思想政治工作研究的重要课题。     

中国传统政治想与村民自治的冲突

村民自治是我国农村基层民主形式。在村民自治中存在着中国传统政治思想与社会主义民主政治思想的矛盾。中国传统政治思想本质是伦理道德思想,他把人看作是道德的存在而非政治的存在,这必然与村民自治产生冲突。     

中国传统文化在大学生思想政治教育中的价值及应用

文章从中国传统文化是伦理政治型文化与中国传统文化具有两重性这两个特点出发,探讨了中国传统文化利于应对多元文化渗透给大学生带来的负面效应、利于解决大学生中存在的不良问题、利于发掘思想政治教育的文化资源、利于改良思想政治教育工作者的教育方法等在大学生思想政治教育中的价值,并通过传统文化入课堂、传统文化入实践、传统文化入课堂三个途径为中国传统文化与大学生思想政治教育的结合提供了可能性。     

论现代思想政治教育社会价值与个体价值的理论分野

思想政治教育作为新兴的学科，其理论建构无疑还有诸多不完善的地方。其中，思想政治教育的价值问题，不仅在理论论证上有不足，而且与此相应地在实践认识上也不尽如人意。这直接影响思想政治教育的效果，进而引发对思想政治教育有效性的怀疑和思想政治教育环境的不景气。笔者基于有利于思想政治教育价值的理论展开和对思想政治教育价值的认识更加清晰全面的原则性目标，首先按照价值的发生方式对思想政治教育价值作社会价值和个体价值的整体划分，然后再就每一部分按照内容性质作更细致的分类。这既有利于思想政治教育价值理论上的科学论证，也为实践中全面深入认识思想政治教育的价值提供了多方位的视角。而这种划分此前也有学者提出过大致的框架，在此做更深入的探讨，是追求问题的更全面和科学的解决。     

中国传统文化中的教化思想

中国传统文化中包含着爱国主义、仁爱忠恕思想和积极进取、乐观向上的人生态度等教化思想。中国传统教化思想坚持有教无类、因材施教,重视"慎独""自省""改过"的修养程序与方法,追求持中贵和。如何将中国传统文化中的教化思想融入思想政治教育教学和社会主义文化建设全过程,笔者对此作了相关探索与研究。     

中国传统文化教育对高校思想政治教育的价值思考

在当今网络信息时代,高校思想政治教育如何有效利用传统文化资源,是高校思想政治教育工作者值得思考的问题。中国传统文化中蕴涵着丰富的思想政治教育资源,高校思想政治教育应当加以有效利用,将传统文化教育渗透于思想政治教育之中,这对当代大学生的人格塑造与引导当代大学生树立科学的人生价值观、养成良好的道德品质具有重要的现实意义。     

浅论中国近现代政治思想的普遍性及其启示

从鸦片战争到新中国成立，各种不同的政治思想先后登上中国历史舞台，这些政治思想在其特殊性的背后又存在普遍性。它们具有失败根源的普遍性、终极追求的普遍性、变更精神的普遍性，这启示我们要以改革创新的精神、宽容吸收的精神和不懈探索的精神对待中国近现代的政治思想。这对于高举中国特色社会主义伟大旗帜，推动社会主义政治思想建设具有深远的借鉴意义。     

微博对思想政治教育的影响研究

微博的兴起对传统的思想政治教育产生了深远的影响.本文从微博所具有的特点出发,认为目前比较流行的微博具有内容简单明了、操作方式便捷和个性化的特点,进而分析了微博对传统思想政治教育工作的影响,这种影响体现在传统载体、教育质量和工作方法上.在目前微博对青年人影响日益加剧的背景下,针对这三个影响,最后得出了三条应对策略,充分利用微博来开展思想政治教育工作,保持思想政治教育工作的吸引力是当前的重中之重.     

论江泽民关于思想政治工作理论的创新思想

江泽民作为第三代领导集体的核心，十分重视党的思想政治工作，对新时期思想政治工作的地位和作用、内容、原则方法等一系列问题，进行了重大的理论创新，形成了完整的具有中国特色社会主义思想政治工作的理论体系。     

马克思主义还是社会改良主义——再论五四运动后戴季陶的政治思想

戴季陶是中国近现代政治思想史上一个颇有争议的人物,其政治思想的选择与变化是其所处的那个时代的反映.本文以五四运动后戴季陶的政治思想为研究对象.重新审视戴季陶这一时期政治思想的变化,从中分析和感受激变时代中国政治思想曲折发展的历程.