汪曾祺小说语言与汉语的现代化

汪曾祺小说语言既体现出人物和其表达方式之间的对应关系,同时又把这种关系表现得诗意盎然,从而产生了＂返回民间生活＂和＂为生活语言去蔽＂两种功能,实现了汉语现代化的审美理想。在汉语现代化的过程中,汪曾祺的小说语言接续了古代汉语以＂天工＂为宗的美学传统,为现代汉语提供了一种富有自然美和意蕴美的语言形态。     

英汉味觉词"辣"的认知隐喻对比分析

本文从认知语言学和文化学角度,比较分析英汉语言中味觉词＂辣＂的概念隐喻。英汉两种语言在味觉词＂辣＂的认知隐喻方面存在共性和个性,反映了两个民族身体体验的相似性和文化体验的差异性。本文还验证了高级感官词可以用来修饰低级感官词,分析了英汉语言中＂辣＂的隐喻现象,对＂辣＂的隐喻用法进行对比分析,探讨两种语言中＂辣＂的隐喻共性和个性,进一步丰富和发展了英汉味觉隐喻研究。     

汉英动物词“龙”的文化内涵及英汉互译

汉英两种语言之间的语义和文化的对等是极为少见的,因此进行两种语言的研究与对比有助于人们更深入了解和掌握所学语言的文化内涵。本文着重分析汉、英两种语言中＂龙＂的不同喻意,探究两种文化的差异,以期能减少两种语言在跨文化交际中的障碍,真正达到交际的目的。     

英汉“虎”字习语翻译

人们时常把某些品质或特性与某些动物联想起来,使人产生某种反应或情绪,联想到的特性所引起的感情也往往因民族不同而各异。因此汉英两种语言之间的语义和文化会有不对等的情况,而对于两种语言的研究与对比,有助于人们更深入地了解和掌握所学语言的文化内涵。本文着重分析汉英两种语言中＂虎＂的文化含义及有关＂虎＂的习语的翻译方法,从而减少两种语言在跨文化交际中的障碍,真正达到交际的目的。     

论翻译中的可译性与不可译性

可译性和不可译性一直以来都是翻译研究领域争论不休的问题。＂可译性＂是指＂两种不同的语言、文字之间,通过翻译,将源语文本或单位用另外一种语言表达出来,实现使用两种不同语言的人群对同一事物的理解。＂＂不可译性＂则指＂一种源语文本或单位不能翻译成另一种语言或单位,实现不了两种不同语言的人群之间的沟通和理解。＂然而,随着时间的推移和译者的不懈努力,不可译渐渐变成了可译。本文简单地讨论了翻译的可译性与不可译性、不可译的可译趋势及不可译的处理方法。     

从英汉语言的差异追溯系词的语言本体观

由于汉英语言结构和哲学思考方式的差异,我国学者在汉译西方哲学中的最高范畴系词＂Being＂时产生困境,出现了＂是＂、＂有＂、＂在＂、＂存在＂、＂本体＂等多种译名,体现了系词的多元性、复杂性与神秘性,很值得深思与探讨。文章基于对英汉两种语言的同质性和异质性的分析,揭示英语系词＂Being＂的神秘所在与汉译困惑的根源;探寻通过语言分析发现世界之路,展示系词的本质属性;进而走进语言背后的哲学论域,追溯和把握系词的语言本体观。     

汉英“眼”语义延伸的认知方式对比

本文从认知语言学角度,考察和对比汉英两种语言中＂眼＂的语义延伸。研究表明：隐喻和转喻的认知思维方式是汉英语言中＂眼＂的语义延伸的基本途径;隐喻和转喻之间的关系是连续体和互动的关系;两种认知方式在＂眼＂的语义延伸中共性大于个性。     

论外宣翻译的语言误用

近年来,我国的外宣翻译取得了长足的进步,但仍有许多问题亟待解决,其中之一就是外宣翻译中常常出现语言误用。外宣翻译典型的语言误用可以从＂形＂和＂神＂两层面入手,分为＂形似神不似＂和＂形神皆不似＂两种。明确外宣翻译语言误用的类型和成因,以熟稔文化差异破题外宣翻译的语言误用,有助于改进我国外宣翻译质量,进而推动＂让中国走向世界,让世界了解中国＂的宣传进程。     

西藏自治区实验幼儿园“同步习得”双语教学模式实践

相关科学研究表明：＂习得两种（甚至多种）语言的最佳期是在1—3岁之间,而习得语言只发生在幼儿时期＂。因此,幼儿期是习得两种（甚至多种）语言的最佳期,只有当藏语和汉语同时成为幼儿生活、学习与游戏活动的主要语言时,才能保证孩子的双语质量。     

《语料库语言学简论》评介

语料库语言学颠覆了现代语言学的＂词本位＂传统,用＂搭配＂代之,结合单语、双语两个语境,从＂用法＂和＂释义＂两个维度考察词语的意义,以另一种眼光看待语言和言语,有别于乔姆斯基、结构主义等内省语言学,对语言教学、翻译、词典编撰等各个语言研究领域都产生了深远的影响。《语料库语言学简论》一书简明易懂、条理清晰,是管窥语料库语言学的上好书籍。     

模因论与公司品牌语言创新研究

模因论揭示公司产品品牌语言发展的规律,语言模因的复制、传播为公司产品品牌用语提供了一条快捷、有效的途径,也为我们对公司产品品牌语言创新提供一种新的研究思路。本文基于模因论启发下探索了公司产品品牌语言创新。通过分析语言模因的＂内容相同形式各异＂和＂形式相同内容各异＂两种类型,为公司产品品牌语言创新提供可供选择方式。     

从概念整合理论看汉诗英译过程中“意象”的传递

汉、英两种语言中都有＂意象＂的存在;在概念整合理论下,经过对汉、英两种语言间＂意象＂的分析,找出两种语言使用者对＂意象＂认知模式的不同,即：汉语文化中人们对＂意象＂的认知过程往往较英语文化中人们的认知过程复杂。以此为立足点,结合翻译实践过程,探讨汉诗英译过程中＂意象＂的传递策略,并指出：直译法,意象替换法,意译法和直译加注法是处理此类问题常用的手法。     

论“五四”前后翻译语言的转变

翻译语言是在翻译过程中生发的,既不完全等同于译入语,又多少带有源发语种种特征的杂交语言。但＂五四＂前后的翻译语言形成了巨大反差,由传统汉语主导的翻译语言转向源发语主导的翻译语言,改变了翻译语言的整体格局,形成了泾渭分明的两种风格。该文对这一现象予以呈现,并寻找其利弊得失,以资借鉴。     

海德格尔和马克思——在语言生存之维中相遇

海德格尔和马克思作为哲学史上的两个革命家,前者通过对＂此在＂的现象学的存在论分析提出了＂语言是存在的家＂的命题,后者通过＂感性活动＂的存在论原则得出了＂语言是感性的自然界＂的结论。正是在终结形而上学和开启＂思＂之道路上,正是从生存论-存在论来理解＂语言＂,两位思想家不期而遇。     

“应该”的词义辨析

第5版《现代汉语词典》对＂应该＂的解释只有一种,即＂表示理所当然＂,但在实际语言运用中,＂应该＂还有第二种解释,即＂估计情况如此＂。本文从形式标志、能否单独回答问题和对条件的依赖情况等方面分析了＂应该＂的两种词义在实际运用中表现出的差异。     

英汉“切断”事件动词的语义特征与句法行为对比研究

＂切断＂事件指使构成物体的完整材料被分离或破坏且不可还原的日常事件。作为人类社会重要而普遍的日常活动,＂切断＂事件对人类语言与认知具有重要的影响。依据词典释义和语料库语料对比分析英汉＂切断＂事件动词的语义特征、词化模式、论元转换和体特征之异同。结果显示两种语言的＂切断＂事件动词具有共享的范畴化特征和主要义素,但在次范畴化、语义场结构和词化模式方面存在差异。同时,两种语言间这些动词在论元转换和体特征方面的相似性和差异表明此类动词的句法行为对其语义具有敏感性,丰富了跨语言的动词语义与其句法行为关系方面的研究,并为动词语义决定其句法行为的理论提供了进一步的支持。     

跨文化交际与中学英语教学

一、英语歧义现象任何语言都有歧义现象,英语也不例外。我们虽然不必极端的理解歧义的普遍性,但其在语言中的客观存在是不容忽视的。Kempson指出：＂词和句子都可能含有一个以上的意义。＂而英国Leech则将歧义定义为＂一个语言项目具有一个以上的认知意义＂。因此大部分语言工作者都普遍相信,当结构上遵循语法规则、语义上符合逻辑常理的语句,其深层可包含两种或两种以上的释义,则会出现歧义（ambiguity）。     

从习语翻译看归化与异化平衡

每个民族都在历史长河中因其特定的自然环境、历史条件、地理位置和社会现实形成了自己独特的文化。而翻译就是以语言为载体,架起文化交流的桥梁。文化间的差异衍生出＂异化＂和＂归化＂是两种翻译策略。归化要求＂接近读者＂,异化要求＂接近作者＂,这也就构成了翻译时的矛盾。过重＂异化＂让读者费解,过重＂归化＂丧失原意。如何掌握这个度,是一件困难的事情,要在＂归化＂与＂异化＂中寻求到能使两者达到平衡,才能准确的做出翻译。习语是带有浓厚的民族色彩和鲜明的文化内涵,最能体现文化差异一种语言形式,也是不同文化来源的人最难准确理解的语言。因此,本文以这种最有代表性的语言翻译来探究＂归化＂与＂异化＂的平衡。     

基于ICM的英汉隐喻谚语认知对比

本文以Lakoff的＂理想化认知模型＂为视点,阐释英汉两种语言中隐喻谚语构建存在的同与异及其成因。英汉隐喻性谚语的共性来源于人类隐喻思维的共性。而语言受制于文化,英汉两种语言不同的文化认知方式导致各自语言中的概念隐喻系统呈现出不同的特点。     

英汉消极情感隐喻体验基础认知对比

情感是人类经验的重要组成部分,其在语言中的表达很大程度上是通过隐喻实现的。情感隐喻的形成主要是以人的体验为基础。为进一步探讨情感隐喻的体验性,以英汉两种语言中人类四种基本消极情感隐喻表达为研究对象,对英汉＂悲伤＂、＂愤怒＂、＂恐惧＂、＂焦虑＂情感隐喻从共性和个性差异方面进行了系统的认知对比,探讨其体验基础,进而挖掘其内在的体验哲学根基及文化动因。