论近代英国经验论的失足根源

洛克奠定了英国经验论的基本原则,而当这一原则进一步由贝克莱和休谟发挥时则逻辑地演化为唯心主义和不可知论。这一理论失足根源于英国经验论的狭隘的经验论原则,而这种狭隘性则集中体现在对抽象观念的片面否定、对知识对象的错误定位以及对辩证思维的理论缺失上。     

英语词汇学中的象似性与隐喻关系新论

象似性和隐喻是认知语言学研究的两大重要课题。对于二者关系的研究有助于我们更好地理解语言建构原则和概念运作机制,进而为英语词汇学教学和研究提供建设性的理论支持。在回顾了各自的理论之后,文章从人类体验、映射、理据以及相似性等四个方面分析了象似性和隐喻之间的关系,得出二者不可或分,一方的建构和理解涉及另一方;这一关系中隐喻占主导地位。这一结论指导我们在今后的英语词汇学教学和研究中,要更加关注并不断探索这一关系的理论价值和实践意义。     

观察者理论与休谟的伦理思想

观察者理论是休谟伦理学的一个重要内容。在休谟伦理学中,观察者理论和同情原则、联想三大原则一道被运用于道德评价、道德区分和其伦理学说的构建,这体现了休谟伦理学的主观性、经验性等特征。休谟的观察者理论带来了许多伦理学上的问题,引起了现当代伦理学对该理论的不断争论。领会观察者理论是理解休谟伦理学的一把钥匙。     

休谟与康德的因果观比较

本文系统阐述了休谟和康德的因果观,以及两者之间的联系和区别,指出休谟将因果关系建立于心理习惯之上,康德将因果关系建立于先天认识结构（时空、范畴）之上,认为因果关系是先验范畴运用于直观中呈现的感性经验材料的结果,康德的因果观受到休谟的极大影响,两者之间既存在联系又存在区别。     

体育与人的发展

本文着重从三个方面论述体育对于推动和促进人的发展所具有的积极意义。这三个方面是:人的身心方面、人的潜力方面以及人的审美方面。通过对这三个方面的分析阐述,使我们进一步较为全面地了解和认识体育在人类社会文化中所具有的独特作用和价值意义。这对于从更深层次上去理解体育的本质是有益的。     

列宁时期新经济政策的内在矛盾和苏联计划经济的确立

新经济政策是一个充满矛盾的历史过程 ,在计划与市场这一表层矛盾的背后是旧的意识形态和新的历史实践以及政治和经济的冲突。斯大林的“一国建成社会主义”理论实质上是这些矛盾自身运动的历史产物 ,这一理论为苏联从新经济政策向计划经济的转变提供了两个历史前提 ,即民族主义的发展目标和集中政治发展的驱动。梳理新经济政策的内在矛盾及其在苏联计划经济确立中的作用 ,对于加深计划经济这一社会主义市场化改革的制度平台的历史内涵的认识有着重要的意义。     

评康德对"休谟问题"的回应

大卫·休谟作为极端的经验论者,认为因果联系和归纳推理既不是唯理论所谓的不证自明,也不是从经验中获得,而是习惯性联想的产物,这就是历史上著名的"休谟问题".休谟对因果推理的合理怀疑动摇了西方科学知识的理论基础,为了维护科学知识的权威和建立自己的批判哲学体系,康德以先天综合判断如何可能来回应"休谟问题".尽管康德对"休谟问...     

文革宣传画的多模态话语分析——基于社会符号学的角度

在系统功能语言学基础上发展起来的多模态话语理论有助于我们理解语言之外的其他模态如何参与意义建构。本文运用多模态话语理论分析文革宣传画这一话语现象,探究其如何实现再现意义、互动意义和构成意义,参与当时主流意识形态的建构和传播,完成其政治宣教的功能。     

核心稳定性训练及其在竞技体育中应用的热点问题探讨

虽然越来越多的运动项目已把核心稳定性训练看作运动员体能训练的重要组成部分,但许多教练员和运动员无论对于理论的理解,还是在实践的操作层面都存在一定的疑惑。基于这一现状,通过对相关文献资料的梳理与归纳,对现有研究成果的分析与比较,力图从竞技体育角度对核心稳定性及其相关生物学概念和功能进行解释和说明,对其常见的训练方法和手段进行比较和讨论,对其有效训练计划的制定进一步总结和统一认识,并尝试为今后竞技体育核心稳定性训练的发展重点提供建设性意见。     

韦伯的历史归因理论与经济史的方法

研究经济史的规律需要寻求历史中因果关系,而这种因果关系和自然科学是不同的。韦伯认为历史学中因果关系的建立是以历史的客观可能性判断为基础,离不开研究者对历史对象的理解和一般的经验规则。由此可以得出,经济学理论对经济中的研究具有重要的意义。     

因果判断与价值判断的冲突与统一--司马迁与古希腊罗马史学观念之比较

将因果判断和价值判断置于中西文化发展的历史背景中加以考察,从而探讨其各自不同的特点。司马迁史学观念的基本趋向是将价值判断置于因果判断的矛盾中,并最终统一于历史中;而古希腊罗马的史学观念则主要表现为两者长期对立而无法统一。从中西史学的理论和实践来看,司马迁对因果判断与价值判断的关系的理解不仅是深刻的,而且也是符合近现代史学发展趋向的。     

对中国美学发展之途的一种思考

束缚中国美学实质性的发展的根本性局限在于从认识论框架出发,固守主客两分的二元对立思维模式。1990年代关于《巴黎手稿》尤其是"美的规律"的重新讨论,集中体现了以上思维模式对于美学研究的局限。而1990年代关于"实践美学"的争论,既提出了一些对中国美学发展具有重要意义的建设性意见,又存在对实践美学的某些误解,有些论点本身也存在争议。美学发展的突破途径在于走出主客二元对立的认识论思维方式。我们认为,蒋孔阳先生以实践论为哲学基础、以创造论为核心的审美关系说为此提供了有价值的思路。     

发展观范式比较研究

发展观是人们对于发展的总的看法,就目前人类主要经历了三种发展范式的演进。三个阶段的发展观在发展道路、对人与自然关系的认识、对效率公平关系的解读上来说都是一个组件演进、不断深化的过程。通过比较,三个阶段的发展范式,对于进一步认识科学发展观的思想方法有十分重要的意义。     

系统思维在心理治疗中的应用

精神分析、行为疗法和认知疗法的理论都具有决定论色彩、直线因果式的思维方式和单线性的动力学描述的局限。在心理治疗过程中应用系统思维是吸取和综合运用认知理论、行为主义理论、人本主义理论方法的有用成分，形成一种包容众长又优越于传统方法的整合的系统治疗方法。系统治疗方法代表着心理治疗发展的整合趋势，是一种在融合了各种治疗思想和技术基础上产生的新的治疗模式。     

追求运动训练本质的思维途径与精神基础

运动训练科学化的根本出路在于认识规律、把握本质。由于本质是事物的内在联系,所以,它只能由思维去把握。本文依据辩证唯物主义的哲学原理,采用文献资料法、逻辑推理法等方法系统地阐述了认识运动训练本质的思维途径与精神基础。提出了认识运动运动训练本质的感性认识为主、理性认识为主和德性修养为主三个阶段;重点梳理了在理性认识为主阶段的三层思维途径,分别是从认识运动项目的属性(特征、特点、特性)上切入,运用统计量化分析抓相互间关联;从把握运动项目和训练规律的本质上深化,运用哲学矛盾分析法抓主要矛盾与矛盾的主要方面;从揭示运动训练的原因与动力上推进,运用对立统一等唯物辩证法原理,抓客观规律性。     

萨特论想象——兼谈对想象和知觉的现象学区分

休谟通过对印象和观念的划分,将想象视为一种微弱的知觉,并主张二者只存在程度上的差异。通过批判性地考察休谟的想象理论,萨特指出,在知觉和影像之间具有本质差异,想象不是一种微弱的知觉,更不是一个物,而是一种意识活动。想象以四种方式来设定其对象不存在,揭示了想象本身所蕴含的一种否定性和虚无。而想象及其对象的非现实性和否定性使之与知觉从本质上区分开来,进而表明想象意识较于知觉意识所具有的自发性、创造性和自由性。     

论体育民族志研究的方法论及其新趋势

摘要：以体育民族志研究的方法论为研究对象,运用文献资料法对中外体育民族志研究及其方法论的沿革进行了梳理,通过比较中外体育民族志研究方法论特征及其变化趋势,发现当前我国研究存在的问题,并提出体育民族志研究方法论的发展方向。研究表明,体育民族志是对与人类身体活动及其相关文化田野调查研究的真实记录、描述与阐释,以“异文化”研究来反思作为“民族传统体育”表现形式的“他者”与“研究者”的本体论贯通;同时需实现从“关于身体的写作”到“通过身体的研究”的转变,进而实现以身体活动为表现形式的体育文化在当今社会对人类生存与发展担当重任与发挥作用。对于实证、整体、相对的体育民族志方法的认知和理解需要更多的认识论和方法论思考,创造质性方法与定量方法的互补、人类学理论的综合运用、研究者与他者的关系等兼合的“体育民族志”研究体系,从而构成了在体育民族志方法论和研究方法方面的新形态。     

论邓小平理论对西部大开发战略及政策的指导

西部大开发战略思想是邓小平理论应有之意.西部大开发战略思想与西部大开发战略及其实施,具有极为密切的关系.     

运动训练数据驱动决策发展方式的实现基础与实现策略

随着大数据时代的来临,在运动训练领域中数据信息与训练决策之间的关系越来越紧密,正经历着从"由直觉和经验驱动决策""以数据为中心的决策"向"数据驱动决策"的发展方式转变。运用质性研究方法,探讨了运动训练数据驱动决策发展方式的实现基础与实现策略。研究表明:实现运动训练数据驱动决策的发展方式,需要向复杂性科学寻求理论指导,向信息化技术寻求技术支持。同时,需要为运动训练过程中的数据赋予特定的背景、洞察隐匿性和低质性数据、关注数据间的关联性与时限性要求并根据数据量级的差异灵活转换大数据思维和小数据思维。