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沟通是企业管理的一门艺术,在现代企业管理中沟通尤为重要。本文作者从春秋战国时期墨子和耕柱师生之间沟通的故事,受到启示,对企业管理者与部属、员工与管理者、忽视沟通的后果、如何防范、以及沟通的双向性等方面论述了企业沟通的重要性。 相似文献
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《墨子》是紧接孔子的第二位文化巨人,构建了有别于主流思想的平民化思想体系,他对传统思想破旧立新,积极批判,拙文即通过对墨子思想在生产、空想、专制三大领域的“破”与“立”,来探讨墨子思想的深刻内涵及其意义。 相似文献
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《墨子》是紧接孔子的第二位文化巨人,构建了有别于主流思想的平民化思想体系,他对传统思想破旧立新,积极批判,拙文即通过对墨子思想在生产、空想、专制三大领域的“破“与“立“,来探讨墨子思想的深刻内涵及其意义. 相似文献
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墨子的中心思想为"兼爱",他认为诸侯们不停的以武力侵犯他国,导致社会如此混乱,都是因为"不相爱".从"兼爱"思想的理论地位看,其来源与最终归宿在于墨子宗教思想中的"天志"与"明鬼",人与人之间"兼相爱,交相利"实际是为了不违背天意.墨子,墨家,墨学的真正内核是宗教. 相似文献
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胡国亨 《科学.经济.社会》1997,(4)
为认识论的普遍性辩护──多元论述与单一“理性”胡国亨作为元文化模式的文化论述墨子刻先生将我的认识论立场界定为一种乐观主义,是完全正确的。但他将我的文化理论等同于他的论述1,从而与他的论述2相对立,则就完全错了。按照墨子刻的分类,其论述1等同于中国思维... 相似文献
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常校珍 《科学.经济.社会》1984,(4)
墨子名翟,鲁国人,生于春秋战国之交的动乱年代。他虽在“宗昭公时,尝为大夫”(孙贻让《墨子传略》),但到“昭公末年,司城皇喜专政劫君”(同上)时又身陷囹圄。后居鲁国为工,成了“北方之鄙人”(《吕氏春秋》)。他从这种时贵时贱、时荣时辱的生活里,认清了那些依靠血缘关系“不与其劳,获其实”(《墨子·尚贤》。以下引语凡出此书者不再加注),只知争权夺利“保全其位”的人,都是不学无术的“无故富贵之辈;他们 相似文献
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颜元“利济苍生”的利义观思想,充分反映了他义利并重的功利倾向,是中国古代继墨子和韩非子之后的集大成者,达到了当时的高峰。他主张积极出世,作当时具有深远的历史意义,同时对现代青年形成积极的人才观也仍有一定的借鉴价值。 相似文献
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当前,我国的房屋建筑很大部都是采用钢筋混凝土框架结构,在框架施工浇筑柱子混凝土时,经常会出现柱子混凝土胶结不紧、空洞、麻面等缺陷安全隐患现象。就工程中出现的混凝土柱子质量问题所引发结构安全隐患介绍,并对现浇钢筋混凝土柱的质量控制措施进行阐述。 相似文献
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高层建筑中采用高强混凝土可以大幅度缩小底层钢筋混凝土柱子的截面尺寸,扩大柱同间距,增大建筑使用面积。上下柱子采用不同强度等级混凝土,有利于统一柱子尺寸和模板规格,方便施工,并可利用高强混凝土的早强特点加快施工进度。高强混凝土还因徐变小、弹性模量高,可以减少柱子的压缩量和增加结构刚度,这对超高层建筑来说也是非常重要的。 相似文献
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颜元“利济苍生”的利义观思想,充分反映了他义利并重的功利倾向,是中国古代继墨子和韩非子之后的集大成者,达到了当时的高峰。他主张积极出世,作当时具有深远的历史意义,同时对现代青年形成积极的人才观也仍有一定的借鉴价值。 相似文献
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中国战国时期的思想家墨子以兼爱为社会伦理思想的核心,认为社会的动荡不安就是因为不能兼爱,反对儒家爱有等差的观点。想用兼爱来消除社会矛盾。殊不知,墨子虽然提到兼爱,谈到贵义,谈到平等爱,但在《墨子》一书中,就有26处提到杀戮和株连等不符合兼爱与仁义的地方。以此为出发点,从新的视角辩证地去了解墨子。 相似文献
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挡拆战术是一个传统且非常实用的战术,他发挥了不可议的作用,从一开始一根柱子的掩护,演变成为当前动态人的移动掩护或者是防守,因此从当前篮球运动的发展来看,高位挡拆战术已经历了非常长的历史,本文针对高位挡拆战术等各种要素,从而找出相应的练习要点。 相似文献