土家族烧龙习俗的文化生态变迁与体育价值——湘西马颈坳镇的田野调查报告

运用文献资料调研、田野实地调查、历史过程比较,对土家族烧龙习俗的仪式过程、文化生态变迁以及体育价值等方面展开研究.研究结果表明:20世纪80年代后,土家族烧龙习俗在当地政府的引导下,逐渐由祛灾祈福向休闲娱乐的社会功能转型,体育价值逐渐呈现.土家族烧龙习俗是土家人体育传承的纽带,是尚武精神的遗存和精诚团结的象征,在社会发展中起到了重要的安全阀作用.     

滚车运动调查

运用文献资料等对滚车运动展开研究。结果表明:20世纪80年代后,滚车习俗在当地政府的引导下,逐渐由祛灾祈福向休闲娱乐的社会功能转型,体育价值逐渐呈现。滚车做为传统民间体育传承的纽带,逐步由祭祀轩辕黄帝——中华民族的共同始祖,发展成为文化内涵丰富的当地一项大型喜庆集会。     

轩辕故里轩辕鼓探析

"天下第1鼓"轩辕鼓,内涵丰富,文化底蕴厚重,是轩辕文化的重要组成部分。轩辕黄帝制夔鼓,战蚩尤,成为华夏儿女的祖先。敲响了驱除邪恶的战鼓,也给古老的炎黄子孙带来了对美好生活的希冀。而今,又到了社会经济高度发达的现代化新世纪,使轩辕鼓有了文化价值、社会价值以及体育价值,赋予了轩辕鼓新的生命。古老的轩辕鼓是我国传统体育文化的宝贵遗产,有待继续挖掘、整理、发扬和光大。     

当代体育文化的价值回归

采用文献资料、逻辑分析、演绎和归纳等方法,剖析了体育文化的定义、内涵以及体育文化的多元并存形式.在此基础上,提出了当代体育文化的价值回归走向:竞技体育文化价值的和谐回归;休闲体育文化价值由"社会需要"向"个人需要"的转型;"人文价值"人类未来体育文化价值的崇高理想;"幸福体育"人类体育文化价值的最终回归.     

齐地民俗对早期体育活动蕴生的影响因子

东夷文化是中华文明的重要源头之一.东夷文化在中国早期文化发展过程中的先进性,使这一文化特征时于体育活动蕴生产生了十分显明的直接影响.其影响因子突出表现为四个方面,即以"仁"为基本特征的道德习俗,以"多文采布帛"为基本特征的生活习俗,以"怯于众斗,勇于持刺"为基本特征的行为习俗和以"好经术,矜功名"为基本特征的理想习俗.     

新疆少数民族驯鹰习俗的现代转型

运用文献资料和历史学研究等方法对新疆少数民族"原生态活化石"——驯鹰习俗的历史和现代发展进行研究.驯鹰习俗的诸多功能随着现代社会的发展而得到了自然演进,由原来的狩猎防害向休闲体育和民俗文化转变,创新性地将驯鹰文化发展为一种独特观赏性的民俗技艺表演和比赛项目,由作为生存策略的猎手向顺应时代的体现现代价值的演员再到赛手的转换,同时,促进了驯鹰文化的旅游开发.     

体育和运动常识简说--运动俱乐部与文化娱乐

1运动俱乐部意识问题 若有这样一个试题:运动俱乐部是属于文化性的事情,还是属于体育的事情?这会有两种不同的回答:一是答属于体育,二是答属于文化娱乐的性质.因为历史遗留下"体育运动",体育即运动,运动即体育,"体育运动"即体育这样的旧习俗,弄得运动文化与体育含糊其词,模棱两可,让人莫名其妙.     

我国滨海体育的现状和发展模式

随着小康社会的发展,以休闲健身为目的建立在我国丰富滨海资源基础上的滨海体育开始迅猛发展。但是目前我国滨海体育发展过程中仍然存在产品开发不合理、专业人才匮乏等问题,为此构建"全层化—本土化—专业化"的发展模式,根据参与者的不同年龄、不同需求及身心发展特点、体育价值和行为取向设置滨海体育项目;根据各地滨海资源的特色,融入当地的文化特色和习俗,打造有本土特色的品牌项目;并将专业人才引进滨海体育的发展中,解决目前滨海体育发展过程中对滨海资源的开发瓶颈及安全隐患问题,促进滨海体育的可持续发展。     

我国近现代体育思想的演变历程及其核心价值观

分析我国近现代各种体育思想的产生背景、发展过程、主要核心价值现.认为:我国近代以来体育思想的演变历程是一条学习、模仿、借鉴、融合之路,每个阶段均有其历史特点的核心价值观,即军国民体育思想、自然主义体育思想、"三基"体育思想、"健康第一"指导思想的核心价值观.     

试论生活文化和社会经济对体育消费水平的影响

随着我国社会的进步,在开放性的消费社会中--尽管促动着人们文化观念、价值标准、消费方式的转变,在一定层面上强力地中刷着"传统生活文化"的积淀;体育是一种较高层次的享受资料,只有当社会经济发展,恩格尔系数普遍降低后人们才会把享受资料的需要提高到重要的地位,才会有能力花钱享用体育、观赏体育,才会逐步建立起体育是健康之必备的消费价值观.从生活文化、社会经济的视角探讨其现阶段体育消费水平实现的程度,旨在为我国体育供给与体育消费需求提供其可参考性.     

论“体教结合”和“教体结合”的同化与异化

从“体教结合”和“教体结合”概念分析入手,阐述了“体教结合”和“教体结合”两种培养竞技体育人才模式的现状及发展情况。从概念的范畴、内容的指向性、发展目标、培养的思路、培养的理念等五方面探讨了“体教结合”和“教体结合”两种培养模式的趋同性;从所处地位、培养对象、培养形式、结合模式、学训方式,以及资源配置等方面探讨了二者之间存在的差异性。认为区分二者的异同点,将有助于我们进行理性的思考,科学的决策,不断促进我国体育事业的可持续发展。     

米芾与书画鉴藏

有宋一代,私人收藏文物之风炽盛,无论文人士大夫,或者大商人,或多或少都有书画或其他文物庋藏。北宋初期较为著名的私人藏家有楚昭辅、王溥、王贻正等。嗣后,苏易简一家四代皆好收藏,米芾曾赞日:"四世好事有精鉴,亦张彦远之比。"据史书记载,"靖康之变"后,南渡的私人藏家尚有宗室赵令畤(zhi)、赵与懃(qin),以及苏轼、苏颂、黄庭坚、秦观、晁补之、陆游、周必大、朱熹、叶适、刘克庄、贾似道等文人士大夫。两宋私人书画藏家人数众多,蔚为壮观,折射出宋代书画收藏之繁盛。然而,以书画成就而驰名艺坛的米芾却因其书画盛名,而掩其鉴藏大名,以致少有人关注米芾作为书画鉴藏家的一面。     

体育仪器器材研制工作的特点和方法

体育科研和训练用仪器器材的研制工作,有其自身的特点和规律。必须实行理论研究与应用研究;训练器材与训练理论和方法;训练、测试与诊断、评定;工程技术知识与体育科学知识;工程技术人员与教练员、运动员的结合。     

Actigraph及其信效度研究

体力活动不足是影响人类健康的重要因素,客观、准确的体力活动监测方法和仪器对于开展体力活动研究、运动干预和人们的日常健康管理具有重要意义。Actigraph是目前国外应用最多的加速度传感器能量消耗监测仪器之一,首先介绍了Actigraph的基本技术、参数,然后对相关Actigraph的文献从"信度"、"效度"、"能量消耗推算方程"、"仪器对比研究"等方面进行回顾,以期为相关研究提供有益参考。     

普通高校田径教学模式研究

采取问卷调查、专家访谈、文献资料等研究方法，对普通高校田径课教学现状进行调查发现，田径课教学正面临巨大的困境。造成的主要原因是：教学内容陈旧，缺乏趣味性；教学方法单一，缺乏创新；组织形式呆板枯燥，使学生产生厌学情绪。考试评价体系标准规则化，定量化，使学生对掌握田径运动的实用性、健身性产生怀疑。思想认识与资源开发不足，使田径课教学失去有力保证。     

科学技术与体育发展

本文论述了社会科学知识对体育发展的指导作用和自然科学技术对体育发展的推动作用。实践也证明 :“体育振兴要依靠科学技术进步 ,体育科学技术要面向体育运动的发展”是发展我国体育事业的方针。     

体育和体育的功能与作用--当代中国体育若干基本理论问题探讨之一

梁晓龙同志多年在国家体育总局从事体育理论研究和管理工作,对体育理论问题有较深入的研究和自己独到的见解。本刊将陆续发表作者对中国体育若干基本理论问题的思考和研究的系列文章,以求推动对中国体育基本理论问题的深入探讨。     

独辟蹊径 豪迈不羁——傅山及其书法艺术

傅山生于明万历三十五年丁未闰六月十九日，即公元1607年8月11日。卒于康熙二十三年甲子（1684年）六月十二日，享年78岁。山西省太原市阳曲人。初名鼎臣，后改名山。字青竹，后改为青主。其字号颇多，计有仁仲、公他、公它、真山、朱衣道人、朱衣道士、五峰道人、龙池道人、石道人、侨黄真山、侨黄老人、松侨老人、青半庵主、丹崖翁、丹崖子、啬庐、观化翁等达70多种，这些“字号”无不体现了他的经历、思想和个性。     

艺术体操和健美操的同异及教学中的互补作用

艺术体操和健美操是深受广大群众喜爱的两个体育项目，它们有共同的特征，也有不同的特点，在教学中将两者适当的结合起来，发挥它们的互补作用，可提高教学质量，达到更完美的锻炼效果。