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<正> 人们往往容易把奥林匹克运动(OLympic Movement)与奥林匹克运动会(OLymic Games)混淆不清,这是相互有联系的两个不同的概念和范畴。奥林匹克运动的活动可分为两个层次,一个层次是持续的、全球性的群众性体育活动,这是奥林匹克运动的基础:另一个层次是奥林匹克运动会,这两个层次不是并列的,奥运会是奥林匹克运动的最高层次。换句话说,奥林匹克运动会是在群众性体育活动的基础上发展起来的一种集中体现,即所谓世界上运动员的“盛大的体育节”,使他们有机会“相聚一堂,”从这个意义上来看待奥运会,就能真正 相似文献
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在早期的奥林匹克原则中。非职业化原则占有十分重要的地位。然而,从现代奥运会诞生之日起,关于非职业化原则的争论就从来没有停止。进入70年代以来,国际奥委会对这一原则的态度和立场逐步有所转变。因此,探索职业体育的发展,分析包括国际奥委会在内的各类国际体育组织对职业体育的态度和立场,对于我们掌握国际竞技体育和奥林匹克运动的发展趋势,制定相应的对策十分必要。 早期职业体育的发展 早在现代奥林匹克运动会诞生之前,职业体育在欧美国家已经取得一定的发展。根据历史学家的看法,关于“业余选手”和“职业选手”的概念,最早见诸于 相似文献
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Yves Bonlongne 《天津体育学院学报》1993,8(1):15-18
本期刊载法国顾拜旦委员会副主任伊夫·布隆勒(yves Bonlongne)的两篇短文:《顾拜旦与体育教育》和《顾拜旦与“大众体育”》。教育是奥林匹克运动的核心。顾拜旦从青年时代起,就立志“把自己的名字和伟大的教育改革联系在一起”。他曾说过:“古希腊人组织竞赛活动,不仅为了锻炼体格和显示一种廉价的壮观场面,而是为了教育人。”奥林匹克运动和奥运会是为民族和广泛的和平国际主义服务,并促进社会和平、完善的道德和良好的教育。”所以通过体育竞赛来教育青年是他复兴奥运会最根本的宗旨。“一切体育为大众”这一口号首先出自奥林匹克运动创始人之口也鲜为人知。如果我们认真研究《奥林匹克宪章》就不难发现,在基本原则第7条明文规定:“奥林匹克运动的活动是经常的、普遍的。活动的高潮是全世界运动员相聚在一起的盛大节日——奥林匹克运动会”。(根据法文版,与国内翻译出版的译文略有出入。)所以大众体育即我国所推行的群众体育或社会体育是奥林匹克运动的基础。 相似文献
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<正> 在1994年发表的《奥林匹克教育讲座》6讲中,我就奥林匹克运动的教育意义、古希腊奥林匹克运动会的启示、顾拜旦的体育思想与奥林匹克运动、什么是奥林匹克主义、奥林匹克运动的发展与未来的奥林匹克运动面临的挑战等几个专题作了讲述。这使我们能从宏观上认识和把握奥林匹克运动的来龙去脉,从中得到启迪。今年继续的6讲将从奥林匹克运动的组织结构和活动内容,它与现代体育、政治、经济、文化、科技的关系及奥林匹克运动与中国等问题作出介绍,希望通过这几讲,我们能进一步从更深层次和不同角度来理解奥林匹克运动。 相似文献
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中国奥委会新闻委员会和中国儿童中心日前在京宣布:“恒源祥杯”中国奥林匹充儿童艺术大赛将于近期举行。为了体现奥林匹克体育与艺术紧密结合的宗旨,让全世界的少年儿童更广泛、积极地参与奥林匹克运动,并庆祝现代奥林匹克运动会诞生100周年,国际奥委会文化委员会将在1997年初举办以“奥林匹克运动会”为主题的世界儿童艺术大赛,并要求各国奥委会在1996年举办本国的选拔赛。为宣 相似文献
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2001年7月13日,北京取得了第29届夏季奥林匹克运动会的举办权,这是现代奥林匹克运动经历100余年来如此接近中国。随着2008年的日益临近、体育设施的不断完善,中国人民在期待这一伟大时刻到来的同时,几乎都在思考奥林匹克运动和奥林匹克运动会将给中国带来怎样的变化?本文仅以奥林匹克运动与中国大学体育的问题作一初步探讨。 相似文献
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"人文奥运"思想的历史追溯及影响 总被引:12,自引:1,他引:11
通过文献资料、专家访谈和综合分析等方法从人文的视角审视奥林匹克运动历史的发展,认为“人文奥运”拓展了蕴含在奥林匹克运动中人文思想的适用范围,从现代社会更广阔的层面上提出了人文的问题。“人文奥运”的思想突破了奥林匹克运动人文理念的适用范围,在人文内涵上有所丰富的创造和发展。奥林匹克运动虽然从一开始就包含着人文思想,然而自觉地从人文的视角审视奥林匹克运动的发展,当属中国2008年北京奥运。“人文奥运”的提出既涉及体育伦理的思想理念,也涉及经济全球化中的文化问题。这对于奥林匹克精神的弘扬、东西方文化的交流与结合和建设奥林匹克运动跨文化、跨民族、跨国度的世界性文化体系,都是具有重要历史意义的。 相似文献
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罗普云 《体育科技文献通报》2006,14(3):67-68
在20世纪奥林匹克运动发展中,围绕现代奥林匹克与体育、奥林匹克与教育、奥林匹克与文化的内涵,才获得了更为广泛的意义。因此,如果说“体育、教育、文化”是构成20世纪奥林匹克运动稳步发展的核心,那么,“绿色、科技、人文”理念将成为21世纪现代奥林匹克运动可持续发展的重要 相似文献
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奥林匹克运动是由古希腊对神的奥林匹克祭祀性体育竞技赛会演变而来的。古希腊人相信,举行奥林匹克竞技赛会就会得到神的庇佑。这一祭祀性体育竞技赛会后来逐渐演变为四年一届的古希腊奥林匹克竞技会,即古希腊奥运会。现代奥林匹克运动的创始人皮埃尔·德·顾拜旦将古希腊奥林匹克精神作为现代奥林匹克运动的宗旨,并且以“奥林匹克运动会”为现代国际性的体育盛会的名称。2008年在北京举办的第29届奥运会正是展示中国宗教信仰政策的良好契机,北京办好奥运会应该关注宗教问题。 相似文献
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经过奥林匹克运动先驱者们和世界各国体育工作者不屈不挠的努力奋斗,并在社会各方面力量的大力支持下,现代奥林匹克运动会经过近百年的发展,已经成为人类体育史上的一个奇迹,奥运会大大加速了体育国际化的进程。成为国际体育的中流砥柱。国际奥委会与数十个国际单项体育联合会相 相似文献
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论奥林匹克运动与国际政治 总被引:6,自引:0,他引:6
论奥林匹克运动与国际政治屈洁1894年国际奥林匹克委员会正式成立,1896年首届现代奥林匹克运动会在雅典成功举办,皮埃尔·德·顾拜旦男爵及其他奥林匹克先驱们复兴奥运会的梦想终于变成了现实,奥林匹克运动也从此诞生。现代奥林匹克运动是社会经济、文化发展的... 相似文献
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对现代奥运会与古代奥运会竞技体育职业化的比较研究 总被引:2,自引:0,他引:2
程云峰 《哈尔滨体育学院学报》2000,(1)
竞技体育职业化已成为奥林匹克运动发展的一种趋势,分析研究竞技体育职业化对古代奥运会和现代奥运会的影响,总结竞技体育职业化的经验教训,对于竞技体育的发展都有着重要的意义。通过现代奥运会与古代奥运会竞技体育职业化的比较研究,为奥林匹克运动的发展提供参考。 相似文献
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中国学校体育与现代奥林匹克运动的文化对接 总被引:33,自引:0,他引:33
现代奥林匹克运动蕴涵了丰富的教育理念,其文化价值、教育内容和素材是学校体育的重要教育资源。在北京主办2008年奥运会的背景下,中国学校体育的改革与发展将不可回避奥林匹克运动对青少年的巨大影响。中国学校体育应从“以学生的发展为本”,有选择地借鉴与吸收现代奥林匹克文化的教育价值,并以此为契机推进学校体育自身的改革。 相似文献
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现代奥林匹克运动商业化的成因与隐忧 总被引:2,自引:0,他引:2
采用文献资料法分析了现代奥林匹克运动商业化的成因。与此同时,现代奥林匹克运动商业化,导致奥林匹克运动的“真义”弱化、组织机构及运行机制发生危机以及体育道德观的偏移。而研究表明科学把握商业化对奥林匹克运动的均衡度,使之合理配置与融合将是未来奥林匹克运动发展的必然趋势。 相似文献
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现代奥林匹克运动诞生已经一百多年,伴随它的不断壮大与发展,它所带来的教育价值也逐步得到国际社会的认可。一、奥林匹克运动的教育价值现代奥林匹克运动从诞生就深深地印上了教育的属性,它一直倡导体育、教育和文化相结合的发展模式,不断追求身体、精神和意志和谐发展的教育理念,始终坚持体育为世界和谐发展服务的宗旨。今天,当我们从 相似文献
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"人文奥运"的使命与体育的可持续发展 总被引:5,自引:0,他引:5
文章针对现代西方文明高速发展所产生的负面效应问题,从技术进步与当今奥林匹克运动人文危机日益严重之关系的角度切入,在比较中西体育文化之长短、解读两者间互补关系的基础上,通过分析西方文明阳亢阴虚对于奥林匹克运动和体育可持续发展的影响,以及静态的农业文化与动态的商业和工业文化之间的根本不同,指出从中国文化中寻找奥林匹克运动与体育的可持续发展之路是正确而合理的选择。 相似文献
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奥林匹克运动与现代体育 总被引:6,自引:0,他引:6
<正> 在我们谈论奥林匹克运动的时候,往往容易把它和现代体育混为一体,这是不恰当的。因为这二者是关系十分紧密的两个不同范畴,奥林匹克运动在许多方面已经超越体育而成为一种社会文化运动。就其它的体育内容来说,奥林匹克运动是推动现代体育发展的重要因素,二者之间存在着相辅相成、互相促进的关系。可以认为,奥林匹克运动已成为现代体育的核心,并在一定程度上影响现代体育的发展方向。 相似文献