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"贵由赤"是蒙古族传统体育长跑项目,诞生于元代军事训练,后来逐渐在民间普及,成为受人瞩目的体育竞赛。"贵由赤"竞赛形式独具特色,不但考验人的体能、耐力,对人的意志也是极强的砺炼。成为代表元朝体育运动项目之一。 相似文献
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本文对"贵由赤"这种长跑体育文化的考证从其起源出发探究了其开展状况、发展状况以及历史价值,希望能为体育文化的传承提供帮助。 相似文献
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"人贵"的观点是曹操政治伦理思想的基础和起点,而曹操政治伦理思想的最终目标是实现恩德施天下、尚同兼爱的目标。基于"人贵"的政治伦理起点,建立了相应的政治、经济和人才选拔任用制度。 相似文献
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<正>古往今来,盐作为"百味之祖"、"食肴之将"与人类生活息息相关,成为人们生活中不可或缺的必需品,"盐为食之急,虽贵人不得不需。"历朝历代统治者对盐利的追逐和对盐的严厉掌控,使盐这种普通渺小的结晶体披上了浓厚的政治色彩。 相似文献
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昔日有形容北京地域文化现象的俗谚:"东富西贵,南贱北贫.南城茶叶,北城水."所谓"东富西贵",大体是东城西城多富贵人家之意.最早记载"东富西贵"的文献是清末学者震钧著<天咫偶闻>,"京师有谚云:'东富西贵',盖贵人多住西城,而仓库皆在东城.".所谓"南贱北贫",大体是指南城和北城的居民中贫贱之家较多.这是旧北京的写照. 相似文献
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儒家哲学中的"以人为贵"、"为政以德"、"和为贵"的管理思想,对于构建图书馆的管理理念,促进图书馆的发展具有一定的参考价值. 相似文献
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对新媒体时代“把关人”理论的新思考 总被引:2,自引:0,他引:2
"把关人"理论是传播学的基本原理,又称为"守门人"理论,是由库尔特·卢因在《群体生活的渠道》一文中提出的。他认为在群体传播过程中存在着一些把关人,只有符合群体规范或把关人价值标准的信息才能进入传播渠道。1950年,传播学者怀特将社会学中的这个概念引入新闻传播,认为在大众传播的新闻报道中,传媒组织成为实际中的"把关人",由他们对新闻信息进行取舍,决定哪些内容最后能与受众见面,"把关人"起着决定继续或中止信息传递的作用。从此,新闻选择的"把关人"理论从人们的不自觉行为成为大众传媒组织的有意操作,在更大范围和更深程度上影响着新闻实践。 相似文献
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一、马克思主义哲学的"以人为本"
(一)科学把握"以人为本"的内涵
"人"在哲学上,常常和两个东西相对,一个是神,一个是物,人是相对于神和物而言的.因此,提出以人为本,要么是相对于以神为本,要么是相对于以物为本.大致说来,西方早期的人本思想,主要是相对于神本思想,主张用人性反对神性,用人权反对神权,强调把人的价值放到首位.中国历史上的人本思想,主要是强调人贵于物,"天地万物,唯人为贵". 相似文献
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刘春阳 《记者观察(上半月)》2014,(2):1-1
正又一个春日将临,人说春日作伴好读书,可现今不论火车飞机出行,候机室或座位上抬头望去,人们低头玩手机的居多,读书看报者寥寥。书贵吗?不尽然。在这样一个娱乐狂欢至死疯狂的时代,天下之大,诱惑之多,以至于在我们心灵深处,真的放不下一张安静的书桌了吗?每年的4月23日是"世界读书日",知者甚寡。2000年全国知识工程领导小组把每年12月定为"全民读书月"。刚刚过去的2013年,深圳成为唯一的"全球全民阅读典范城市",这也是联合国教科文组织授 相似文献
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1987年7月7日,我就"南京事件"会见记者,并公开了战场记录.此事一方面得到了全国赞同,另一方面也招致猛烈的非难和攻击.我收到大量的非难电话及信件(约70封).非难攻击者都是匿名的,无论如何查询都是冒名的人,写信人用的也是假名字.我公开了住所姓名,在电视上露面,但为什么这些人却隐姓埋名呢?还有,那些自称为"赤报队"、"爱国青年联合会"的人对我的恐吓更甚于其他人. 相似文献
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《图书馆理论与实践》2014,(7)
正近日,由中国图书馆学会、国家开放大学联合主办的2013年国家开放大学全民阅读活动总结暨韬奋基金会捐赠工程(试点)启动仪式在京举行。国家开放大学的前身是中央广播电视大学。近年来,该校在面向社会办学的同时积极投身全民阅读推广活动,"手牵手——农村青少年阅读行动"经过4年多的培育已发展成为社会关注度较高的全民阅读品牌项目。该项目以"农村电大书屋"建设为载 相似文献
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本文介绍了由广西电视台、贵州电视台、广东电视台联合发起的"贵广、南广高铁通车仪式"电视直播技术方案,重点介绍了广西境内使用卫星、光纤、4G等传输方式实现多点同传、协同覆盖、联合直播。 相似文献
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《电子文件管理国家战略》(中国人民大学出版社2011年出版)是国家自然科学基金项目"我国电子文件管理国家战略的基础理论与框架研究"(项目批准号:70673110)的研究成果,由中国人民大学信息资源管理学院研究团队冯惠玲、刘越男、钱毅、张宁、章燕华、徐拥军等人著, 相似文献