给自己找个对手

据说作为一个英雄最大的悲哀并不是被别人打败，而是在征战的疆场上没有一个可以与之一试高低的对手。在这个世界上我们不可能每一个人都做英雄，我们只是一些普普通通的人。但和那些威名显赫的英雄一样，我们这些凡夫俗子也有一个强烈的渴望，那就是给自己找个对手，让平淡的生活激荡出一些清亮亮、喜盈盈的浪波。瀑布寻找深潭作为对手，它在纵身飞跃的刹那，才创造出银瓶乍破、金迸玉溅式的美丽和壮观。钻机寻找岩石作为对手，它才在寂寞、枯燥的工作中谱出流热溢火的壮歌，才能在单调乏味的日子里释放出自己的能量，闪耀出自己的辉煌。给…     

给自己找个对手

据说作为一个英雄最大的悲哀并不是被别人打败,而是在征战的疆场上没有一个可以与之一试高低的对手。 在这个世界上不可能我们每一个人都做英雄,我们只是一些普普通通的人。但和那些威名显赫的英雄一样,我们这些凡夫俗子也有一个强烈的渴望,那就是给自己找个对手,让平淡的生活激荡出一些清亮亮、蓝盈盈的波浪。 瀑布寻找深潭作为对手,它在纵身飞跃的刹那,才创造出那瓶乍破、金迸玉溅的美丽和壮观。 钻石寻找岩石作为对手,它才能在寂寞、枯燥的工作中谱出流热溢火的壮歌,才能在单调乏味的日子里释放出自己的能量、闪耀出自己的辉煌。…     

给自己找个对手

据说作为一个英雄最大的悲哀并不是被别人打败,而是在征战的疆场上没有一个可以与之一试高低的对手。在这个世界上我们不可能每一个人都做英雄,我们只是—些普普通通的人。但和那些名位显赫的英雄一样,我们这些凡夫俗子也有一个强烈的愿望,那就是给自己找个对手,让平淡的生活激荡出一些清亮亮、蓝盈盈的波浪。瀑布寻找深潭作为对手,它在纵身飞跃的刹那,创造出银瓶乍裂、金迸玉溅式的美丽和壮观。钻机寻找岩石作为对手,它在寂寞、枯燥的工作中谱出流热溢火的壮歌,在单调乏味的日子里释放出自己的力量,闪耀出自己的辉煌。给自己找个对手,就如…     

给自己找个对手

据说作为一个英雄最大的悲哀并不是被别人打败,而是在征战的疆场上没有一个可以与之一试高低的对手。在这个世界上我们不可能每一个人都做英雄,我们只是一些普普通通的人。但和那些威名显赫的英雄一样,我们这些凡夫俗子也有一个强烈的渴望,那就是给自己找个对手,将平淡的生活激荡出一些清亮亮、蓝盈盈的波浪。     

给自己找个对手

瀑布寻找深潭作对手,它在纵身一跃的刹那,才创造出银瓶乍破、金迸玉溅式的美丽和壮观。钻机寻找岩石作对手,它在寂寞枯燥的工作中谱出流热溢火的壮歌,才能在单调乏味的日子里释放出自己的能量,闪耀出自己的辉煌。英雄最大的悲哀不是被别人打败,而是没有真正的对手。给自己找个对手,就有如刀寻找剑,歌词寻找旋律,骆驼寻找沙漠,金钢钻寻找瓷器……给自己找个对手,让平淡的生活激荡一些清亮亮、蓝盈盈的波浪;给自己找个对手,说白了就是自己强壮自己,自己锤炼自己,让那颗历经风霜的心在跌宕起伏的岁月里,不断地迎接机遇与挑战,并在其中的经验和…     

和自己赛跑的人--记天津市"十五"立功奖章获得者武清区大良中学校长赵克良

人生是一场竞逐,为了更好地出发和抵达,每个人都需要对手。有的人把命运当对手。他们渴望摆脱命运的主宰,扼住命运的咽喉,他们中有的人成功了,如贝多芬,是悲剧英雄;有的空有决绝的意志,但由于“假想敌”过于强大,倒下了,如夸父追日;有的则坐等命运的眷顾垂青,而成为宿命论者。另一类人把他人当对手,他们追求比别人更优裕的生活,索取比别人更显耀的地位,他们希图成为人生大舞台上的绝对主角。为了能够露出峥嵘,他们经常改变自己,力求创新,并且孜孜以求,因而他们寻找到了超越的快乐、虚荣的满足和野心的释放,只是他们再也寻找不到真实的自己。…     

思路花语

一 我们人类擅长互相指责，拙于集体反思。 人类的天性是善良的，大部分人往往置自己的缺点于不顾，而认真替他人寻找过失。 经常议论别人的缺点，你就是一个道德水准低下者；经常议论人类的缺点，你就是一个思想家。 二 当一只野兽怒气冲冲时，那一定是因为别的野兽侵犯了它的利益；而当一个人怒气冲冲时，有可能是因为他没能侵犯别人的利益。农业表明我们和动物的能力不相上下；工业表明我们远在动物之上；商业表明动物根本不是我们的对手。 动物和人类相比有一个缺陷——它们不懂得把自己最丑的地方遮起来。野兽永远不会理解人类的行为。例如，由于报仇的时机未到，我们不得不和一个仇敌热烈拥抱，以麻痹他的警觉。     

人生破绽

武林高手之间对决,双方都会寻找对手的破绽,然后给予致命一击：一场实力相当的球赛,聪明的教练会寻找对方排兵布阵上的破绽,有针对性地突破：生意场上若被对手抓住破绽,也会赔得血本全无。在漫长的人生之路上,作为一个生命个体的人,会时不时地露出破绽,从而影响自己的整个人生。     

教育:呼唤英雄

有人说，当今是一个没有英雄的时代，像雷锋、张海迪、孔繁森等这样的英雄离我们越来越远了，因而很难使学生在心目中树立时代的英雄形象，这很大程度上影响了道德教育的开展。正因为如此，我们才有必要呼唤英雄，并尽量让我们的孩子走近英雄。因为一个人德性的形成，很大程度上取决于他生活中的榜样，取决于他心目中的英雄。当我们研究世界上伟大的人物时，可以清楚地看到，他们的成功轨迹中都有形无形地刻印着英雄影响的痕迹。 　　如果仅就人的生物性而言，人是很容易懈怠，很容易满足，很容易停滞的。而当一个人心中有了自己所崇拜的英…     

引导孩子超越自己

一次手工课上，当老师批评爱因斯坦做的小板凳不漂亮时，爱因斯坦非常委屈地说：“老 师，这已经是我最好的作品了，我前两个比这个更差。”爱因斯坦的故事告诉我们：一个人 是否优秀，关键要看他是否总是想方设法超越自己。我们可能现在做的还不够好，但只要我 们比过去有进步就是最大的胜利。一个人最难战胜的是自己，反过来说，一个能战胜自己的 人，就没有他战胜不了的对手!在我们身边有许多同学常常把进入前几名，达到多少分，超过某个对手作为自己学习的目 标，从没有意识到超过自己才是最大的胜利。正因为没有意识到这一点，许多同学…     

谁是英雄：英雄也得问真假 “寻找英雄”系列故事（一）

英雄,这个词在字典上的解释是：一、才能勇武过人的人;二、不怕困难、不顾自己;为人民利益而英勇斗争。令人钦佩的人;三、具有英雄品质的人。 谁是英雄？大家应该看过湖南卫视的《谁是英雄》栏目,这是一档由著名笑星大兵主持的大众娱乐擂台秀节目。这个节目荟萃中国奇人绝技绝活,网罗民间平民英雄。由此可见,这个栏目中的“英雄”是专指“才能勇武过人的人”。但是更多的英雄我们是否知道？我们是否对英雄有更准确的认识？[第一段]     

为自己找个对手

①我常常思索这样一个问题：如何为自己寻找一个真正的对手？它看似简单，实则很有趣，也很重要。笔者在读小学时，曾参加过一次年级运动会，到200米决赛时，由于种种原因，只剩下我一个人参赛了。结果，心中得意洋洋的我慢悠悠地“冲”过了终点，得了个冠军，但得到的掌声并不热烈，自己也为这场没有对手的比赛．这个无可争议的冠军而深感无聊与羞愧。     

自信——走向成功的桥梁

自信就是自己相信自己,对自己有信心,它是让一个人走向成功的桥梁。 上学期,学校举行了“英雄——我心中永远的丰碑”朗读比赛。同学和老师都不约而同推荐李伟代表我们班参加比赛。     

关于《英雄》的一点思考

残剑说:“一个人的痛苦,放在天下便不再是痛苦。赵国的痛苦,放在天下也不再是痛苦。”现在已不再是武人的天下了,侠客自然也就不存在了。可我们依然在寻找英雄,因为英雄是真正有血有肉,敢于面对自己良心的人。     

绐自己找个对手

据说作为一个英雄最大的悲哀并不是被别人打败,而是在征战的疆场上没有一个可以与之一试高低的对手。     

从20世纪西方小说中人物形象的变化看西方社会价值观的变迁

传统的“英雄人物”从20世纪西方小说中的“悄然引退”，决不是一种孤立和自发的文学现象，它是西方壮会演变和文化发展的必然结果。19世纪的“英雄”们的主要形象是“张扬自我”，20世纪的“反英雄”们的突出特点是“寻找自我”，“张扬自我”只有少数先进分子才能做到，“寻找自我”则是每一个人都面临的一种挑战。西方社会对于传统价值观念的挑战和反叛，宣告了传统价值观在当代西方人意识中的全面瓦解和崩溃。但由于新的价值观念还没形成，又使许多人陷入了深刻的危机之中。     

寻找“了不起”

<正>一向是班级第一的我升入初中时是年级十多名,我明白学校高手如云,危机感顿生,于是乎我决定寻找对手展开竞争,提高自己。什么人是对手?所谓对手当然应该是成绩出色、遥遥领先的了不起的人物。看到我的新同桌,我一脸不屑。作为一个男生,他竟然和我一样高,成绩更是二十名之后。很快我锁定对手是年级第五的     

数列,竞赛舞台的“风流人物”

在全国各地的数学竞赛舞台上,怎能少了数列这一重要的角色.有了它,数学竞赛这样一出大戏的剧情才会跌宕起伏.它的"表演"不可谓不精彩,时而是一个"孤胆英雄",万军丛中取"敌将"首级;时而是一个"淘气鬼",给人带来愉悦.它就在这样一些不同的角色之间相互转换着,在数学竞赛舞台上始终如一地坚持着自己的精彩"表演".     

与对手同行

我们不应该忘记对手。没有对手,也就没有自己;没有第二,也就没有第一。而且对手太低、太烂,也没有意义,只有对手强大,才能凸显自己更强大。因此,在人生道路上,我们只能与对手同行。对手往往被认为是敌人和自己的对立面,可我却认为应该感谢对手。对手让你吃尽了苦头,但可以从苦头中获取知识和甜蜜。对手是一位导师,他虽然不会告诉你,但可以让你明白很多道理,所以我感谢对手。比如在拉丁舞比赛中,除了自己,谁都是对手。谁不想拿第一,谁不想拿奖牌?可是,比     

“探求者”：文学史上一个不应忽视的原型

原型批评是20世纪众多文学批评流派中的一支，在它提出的众多原型中，“英雄”作为文学创作中的一个重要原型一直备受作家和评论家们的青睐。而探求者则被视为一个“近英雄”的原型，一直被淹没在英雄原型的光辉之中。我们认为，探求者应被看作是一个独立的原型，随着现实主义小说的兴起，它有着和英雄原型同样的、甚至超出英雄原型之上的重要性。