味——苏州评弹的艺术特色之二

评弹前辈陆瑞庭老人说: "味者, 耐思也." 什么叫"耐思", 即经得起思考、 思索, 耐得住咀嚼、 体味. 评弹首先要说理说清, 只有立足于理, 符合于情, 听众们才会认可. 但单单有 "理" 不行, 干巴巴地说教, 谁会买票进书场去听? 这就要把 "理" 化在 "情" 中, 曲径通幽, 引人入胜. 这种动人又撩人的 "味", 会使听众欲罢不能.     

读者一次求助引出一个好策划——《东南商报》"春运换票台"专栏析

春节回家过年与亲人团圆,这是中国老百姓辛苦工作一年后最大的愿望,然而一年一度的春运买票难周而复始成为急着回家人们的心头之痛.每当此时,春运工作也成为媒体关注的焦点.今年春运开始后,<东南商报>除了积极报道党委、政府千方百计解决买票难等新闻外,独辟蹊径搭建公共服务平台--"春运换票台.     

"大疯子"与"小疯子"

1985年是中央戏剧学院建院35周年,也是国立剧专50周年校庆."小疯子"朱家训拜见了自己的老师曹禺,也会见了同班同学叶子和"大疯子"凌子风.盈盈水,师生情,风风雨雨、坎坎坎坷坷50年,别时难舍相见更欢,酸甜相间更有味.朱家训走到曹禺老师身边问:"万先生,你还记得我否?"曹禺先生一愣,望了朱家训一会儿,笑着说:"你不就是第一届那个最小、最顽皮的学生小疯子朱家训吗?"此时,凌子风走来,曹禺对着他说:"您,我就不说了,著名的大导演."凌子风忙说:"哪里,哪里,您永远是我的先生,我也永远是您的学生.孙猴再闹也离不开您的手心啊."曹禺十分激动,拉着叶子、朱家训、凌子风等第一届学生说"留个影吧,50年啦,不易啊!"     

“独立之精神,自由之思想”居第几位置

一 "今日可谓乱极矣!……今日之乱非往昔所谓乱也.往昔之乱不过兵戈而已,兵戈既息,乱即止焉,人民安居乐业如故也,安静无哗如故也,礼教如故也,风俗人心如故也."甘鹏云这段关于"乱象"的惊呼不是针对清季,而是针对民国的.今昔之乱与乱不同,犹如顾炎武所说"亡国"与"亡天下"之不同.文中引了顾炎武《与人书》:"目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而所以转移人心、整顿风俗,则教化纪纲为不可阙矣.百年必世养之而不足,一朝一夕败之而有余."     

摒弃单纯揭丑着力温馨引导——《每周质量报告》的启示

"金豆、银豆,不如天天吃豆!""油脂无罪,吃法要对."这是2007年十·一黄金周,央视新闻频道<每周质量报告>"广而告之"特别节目--"消费者学校"的播出内容.     

谈《石钟山记》中的两处逻辑错误

本文主要探讨分析苏轼<石钟山记>一文中的两处逻辑错误.一处"今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!"此句"水中"一词为逻辑上的混淆是非.另一处"石之铿然有声者,所在皆是也."句中"铿然有声"为偷换概念.     

永远的夏姐

图个清静,我选择住宿"临江旅舍"赶写稿件.早起推窗,清江就在眼前,江水无痕,透明得满眼湛蓝,清新的空气呼吸一下,满嘴都是清凉."先生,您用早茶."我转身一看,哦!原来是旅舍女老板,住宿登记时打了个照面,觉得好面熟的,怎么也想不起来在那见过.     

一厘米

陶影独自坐公共汽车时,经常不买票。为什么一定要买票呢?就是没有她,车也要一站站开,也不能因此没有司机和售票员,也不会少烧汽油。当然她很有眼力,遇上认真负责的售票员,她早早就买票。只有对那些吊儿郎当的,她才小小地惩罚他们,也为自己节约一点钱。陶影是一家工厂食堂的炊事员,在     

订票哥的火车情缘

<正>我们订票可以通过学校集体办理,也能网络订票和电话订票,还能去火车站排队买票。小程和同学选择通过网络订票和电话购票来买票。现在东北大学软件学院就读电子商务专业的大一学生小程,是典型的"90后",自信、阳光、喜欢漫画、网络和游戏。2011年高考结束,为了自己喜欢的电子商务专业,选择     

读者点评

《倪超:是我发明了虐心的"抢票神器"》@每天8公里:装了抢票神器,连站票也没抢到,看来神器也要考验运气啊。@前赴后继有人抢:程序员也是春节"回乡"大军中的一员,但剥夺了别人买票的公平。     

“不可理喻”不是“不可理解”

"不可理喻"的意思是不能用道理使之明白,形客人愚昧、固执或蛮不讲理.清·俞樾<右台仙馆笔记>:"有某甲与之(指阿庆)忤,庆纠其党,欲殴之.甲惧,奔告于庆妻之父.其妻父曰:'是不可理喻,汝谨避之而已."巴金<家>八:"卖票的人告诉他们,这和普通戏院不同,不买票就不能看戏.     

齐桓晋文之事章(《孟子·梁惠王》上)

齐宣王问曰:"齐桓、晋文之事,可得闻乎?"孟子对曰:"仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以后世无传焉;臣未之闻也.无以,则王乎!"曰:"德何如则可以王矣?"曰:"保民而王,莫之能御也."曰:"若寡人者,可以保民乎哉?"曰:"可."曰:"何由知吾可也?"曰:"臣闻之胡龆曰:『王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:'牛何之?'对曰:'将以衅钟.'王曰:'舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地.'对曰:'然则废衅钟与?'曰:'何可废也,以羊易之.'』不识有诸?"曰:"有之."曰:"是心足以王矣!百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也."     

“审丑大师”的惊世骇俗

忘恩负义:从别人那儿得到好处的人,或者说,慈善的对象. "所有人全都是忘恩负义的家伙."玩世不恭者非常尖刻地嘲笑说."不对,"好心的慈善家表示了反对,"有一天,我对一个人做了一件好事情,他就再没有骂过我,已把我的好处记在心." "嚯!"玩世不恭者一边笑一边说道,"带我去见识见识,我倒要领教领教."     

与时俱进共创辉煌--新老主编话改版

几经策划,反复设计,不断修改,<情报资料工作>2001年世纪新版终于和广大读者见面了."鲜明的时代特色,丰富的知识内涵,高尚的学术品位,精良的印刷质量"既是办刊人的承诺,也是我们献给长期以来关心和支持这份刊物的广大读者、作者的一份世纪贺礼!     

晚清中兴名臣曾国藩

一部<曾文正公家书>曾红火一阵.据说蒋介石酷爱此书,而且青年毛泽东1917年也说"吾于近人,独服曾文正". 读此书,发现"有则改之,无则加勉"这8个字原来是此人的语录!此人常诵的格言是"盛时常作衰时想,上场当念下场时",常求的境界是"花未全开月未圆".他函训长子曾纪泽(后来成为能干的外交大臣):"读书乃寒士本色,切不可有官家风味!"函达太太欧阳氏:"居官不过偶然之事,居家乃是长久之计."     

巴黎骚乱与"法国在燃烧"

这个故事在巴黎骚乱期间被多家媒体反复引用:一位曾经参与烧车的少年说:"我认识的一个家伙烧了十几辆车,上了电视新闻啦!我要多烧几辆,也争取露露脸."     

生物识别离你有多远?

抽签抽中一张2008年北京奥运会开幕式入场券的小刘开心之余,第一次遇到这样的"麻烦":买票付款天经地义,但他还必须提交一张自己的近期免冠照。这是为什么呢? 2008年的北京奥运会将是百年奥运第一次与人脸识别技术真     

媒体人:幸福来自优质的心灵生态

来自媒体人的声音 ——"工作了五年,前三年很兴奋,后来慢慢疲惫,越来越麻木.每天都在重复." ——"每天都很忙碌,夜深人静,稿子交完,忽然一种巨大的空虚感侵袭内心." ——"曾经为了新闻梦想,高考志愿从头到尾都是新闻专业,工作十年,我的梦想破灭了,我成了新闻的工具,新闻也成了我谋生的工具." ——"这辈子再也不想再做电视,缺少价值、缺少成就、缺少尊严."     

一个人和他的期刊——访《档案学通讯》总编辑胡鸿杰博士

崔海莉:各位网友,大家好!开篇之前,请允许我先讲讲邀请本期嘉宾的一段小插曲,当我以<名家访谈>栏目主持人邀请本期嘉宾时,他回复我: "我不是名家,你访×××吧!"我说:"我们只访教书的."他又回复:"我院名家众多,我真的不能算名家."直到我解释说别人自有别人会去访,他才算是接受了访谈.     

中庸很智慧,狂狷很性情

子曰:"中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣."(《雍也第六》) 孔子说:"中庸作为一种仁德,该是最高的了吧!人们缺少它已经很久了啊." 中庸之道,被孔子称为"至德",即至高无上的品德、仁德.君子行中庸之道,执两而用中,正是在现实中适当取其长而避其短的上策.