揭开罗布泊神秘的面纱——罗布泊系列之二

丝绸古道上的明珠——楼兰楼兰,在人们的心目中,与罗布泊是不可分割的。楼兰古城位于罗布泊沿岸,历史上为西汉时期西域36国之一,从公元前116年至公元630年,共有700多年的历史。     

“沧海桑田”——罗布泊

罗布泊曾经是我国西北干旱地区最大的湖泊,湖面达12000平方米,20世纪初仍达500平方米,当年楼兰人在罗布泊边筑造了10多万平方米的楼兰古城。但至1972年,罗布泊最终干涸。是什么原因导致了曾经水丰鱼肥的罗布泊变成茫茫沙漠?又是什么原因导致了当年丝绸之路的要冲——楼兰古城变成了人迹罕至的沙漠戈壁? 据考古初步推断,随着青藏高原在距今7万～8万年前的快速隆升,罗布泊由     

罗布泊干涸之谜

2000年前,我国西部有一座美丽富饶的城市———楼兰,那里美女如云、商贾成群、鱼跃鸟飞……这个美丽富饶的世界就是罗布泊。罗布泊曾是一个巨大的湖泊。历史上,罗布泊最大面积为5350平方公里;1931年为1900平方公里;1962年,其面积为660平方公里;1972年干涸。罗布泊的消失,使罗布泊地区形成了死亡之海———戈壁沙漠。罗布泊是怎么消失的?长期以来世界各国的地理学家都在寻找着答案。两千多年来,不少中外探险家来罗布泊考察,写下了许多专著和名篇,发表了不少有关罗布泊的报道,为罗布泊抹上了神秘的色彩。有人认为是罗布泊人砍伐树木造成的;有…     

未来罗布泊人

一百年后,地球会是什么样子?一百年后,中国的西部,或者更确切地说,中国新疆,将会是什么样子?那个更为神秘的罗布泊呢……会是什么样子?告诉你吧,一百年后,在那个曾是一片汪洋、后来又成为广袤的沙漠的罗布泊,建立起了一座现代化的大都市。这恐怕是谁也不会料到的。然而它是事实     

古楼兰人对生态环境的适应──罗布泊地区墓葬麻黄的文化思考

本世纪20年代至90年代，斯坦因、斯文赫定、贝格曼和新疆考古研究所的研究人员在罗布泊地区发现了墓葬麻黄。这一葬俗是古楼兰人适应古代罗布泊地区生态环境的结果，为该地区独有。这些墓葬距今约3800年，国内外考古发掘的同期墓葬中均无此现象。文化是一种适应形式，人类的习俗是对物质环境的适应，同一时代的古人在不同的生态环境中，将会产生出完全不同的生活方式。     

拨开“楼兰”上空的迷雾——楼兰系列之三

楼兰在人们的心目中,与罗布泊是不可分割的。正因为有了罗布泊的滋润,才有楼兰的兴盛,随着罗布泊的干涸,楼兰也逐渐衰亡。去楼兰探险,先要越过罗布泊的盐壳地。这些盐壳坚硬异常,用榔头都难以敲碎。它们是怎样形成的呢?     

罗布泊法则

在西安,水是2元钱一吨。在大连,水是8元钱一吨。那么在罗布泊,水是多少钱一吨呢?回答是:水在这里是无价的。当我们往罗布泊深处走的时候,老地质队员对我说,对一个有沙漠生存经验的人来说,他永远会跟在拉水车后面行进,这样心里才踏实。当我们在罗布泊湖心一座雅丹下居住下来的时候,帐篷则围着汽车上卸下来的那个拉水罐而筑。但13天以后,拉水罐里还是没有水了,于是雅丹下面一片惊慌,好像世界末日来临一样。我们唯一能做的事情是赶快逃离。     

崛起罗布泊

位于新疆塔里木盆地东部的罗布泊,曾是我国最大的盐湖。上世纪初,瑞典探险家斯文·赫定曾驾着木筏对罗布泊进行探险考察,写出了轰动一时的《罗布泊探秘》一书。此后,罗布泊一直是世界各国探险家和科学家们关注的焦点。     

论和田与罗布泊地区的双向移民

文章根据查阅到的清代和民国档案资料,并结合实地调查所得和民间传说,论证了清代以来罗布泊地区与和田地区的双向移民活动,指出所谓罗布人中有来自和田的维吾尔族移民,罗布人也曾移居和田。同时附带考证出出现在西域探察史上的昆其康伯克,只是官府任命的罗布泊地区阿拉干庄的伯克,并非世袭伯克,更不是所谓"末代楼兰王"。     

罗布泊,消逝的仙湖

课内检测一、根据所给的拼音写出相应的汉字。1.清(che)____ 2.和(xu)_____ 3.水(beng)________ 4.萧(se) 5._______(wei)缩6.干(he) 7.繁(yan) 8.吞(shi) 二、解释句中加点的词语。1.罗布泊很快与广阔无垠的塔克拉玛干沙漠浑然一体。2.我们只得钻出汽车,将目光投向咫尺的罗布泊。3.看到的痕迹,你会感到胸膛里面深茂的痛苦与无奈。三、下面句子的缩写不正确的一句是     

穿越"死亡之海"罗布泊

为什么要穿越罗布泊? 有人果断地下了这样一个结论:凡是想到罗布泊去探险、考察或旅游的,都是一群拚死吃河豚的人.称罗布泊是一口让你心悸的黑棺材,多少勇士进不去,多少英雄出不来.那里非但不孕育生命,不欢迎生命,而且还要无情地扼杀一切生命.一位考察者粗略地做过统计,几千年来真正进入罗布泊腹地的人,截止到1998年10月1日,有账可查的也不到120位……多么可怜的数字,多么可怕的禁区!然而,就在人类即将跨进21世纪大门的时候,我和库尔勒晚报李立、城市晚报张彬彬两男一女三位普普通通的新闻记者,艰难艰险却是成功地实现了罗布泊南北大穿越,拚死吃了一次河豚!     

罗布泊之谜

<正>1980年,著名科学家彭加木带领一支考察队准备横穿罗布泊地区,对其进行详细的考察。因为考察队所储备的汽油和水全部耗尽,所以彭加木独自前往沙漠中寻找水源。不幸就在此时发生了,彭加木在茫茫大漠中失踪了。人们在救援过程中动用了飞机、军队、警犬进行地毯式搜索,却一无所获,罗布泊从此成了人们心中一处抹不掉的伤心地。罗布泊,位于新疆若羌(qiānɡ)县境内,曾是我国第     

巧妙提问 建构活力语文课堂——《罗布泊,消失的仙湖》课例评析

一、问题引领,与文本对话(一)教学镜头回顾1.今昔对比,初步感知。出示问题:1.罗布泊在很久以前是什么样?2.罗布泊现如今变成了什么样?用自己的话表述出来。生:曾经罗布泊是充满生机的一片绿洲、一片圣湖,阳光下碧波荡漾,岸边的胡杨叶随风发出沙沙的响声,湖面上时常有玩耍的鸟禽,嬉戏间唱着动听的歌儿。     

罗布泊

罗布泊自20世纪初瑞典探险家斯文·赫定闯入这里,才渐被人知。 1980年,我国著名的科学家彭家木在此进行科学考察时失踪; 16年后．探险家余纯顺又在此遇难,更给这里增添了几分神秘色彩。罗布泊一望无际的戈壁滩,没有一棵草、一条溪,夏季气温高达     

罗布泊的收获

假期里,我们几位旅游爱好者自发组织去新疆罗布泊探险。出发前,我们做了精心准备,从网上查看了地图,带足了水和干粮,还请了有经验的驴友同行。过乌鲁木齐——吐鲁番,经鲁克沁镇,我们已看到一片苍茫的黄沙,想到那片无尽的黄沙中蕴藏着太多古老而神奇的秘密,我们的心不禁激动起来。     

不慎走失的村庄

土地或许不会消失,村庄会。 读到过关于罗布泊、古楼兰的零星资料。上个世纪初,外国的探险家、考古学家划着木舟进入罗布泊。若干年后,呈现在我们眼前的罗布泊,已是一望无际荒芜的戈壁与荒漠。河流不为人知地消失了,还有传说中人畜兴旺过的村庄。 古楼兰遗址与罗布泊相距不远,远古     

荒漠的罗布泊

位于新疆塔克拉玛干大沙漠东部的罗布泊, 是当今中国乃至世界的一个灾难性的奇异地区,曾经吸引了无数游客和专家的关注:当代科学家彭加木,20多年前独自进入罗布泊,就此消失,至今踪迹全无;壮士余纯顺,徒步中国,最后在试图穿越罗布泊时,面朝故乡的     

试论罗布泊的迁移

本文根据中外学者论及关于罗布泊迁移问题的见解.提出作者不同看法.证实罗布泊确有迁移不定现象.说明罗布泊迁移是自然现象.以自然规律解释自然现象.论证这决不是地理环境决定论的影响.罗布泊是在本身范围内的移动变化.     

发现楼兰一百年

100年来,有关楼兰的每一次发现都炫人眼目,但是一个发现和一个发现似乎有某种联系,又都彼此孤立,人们无法找到文明和文明之间的联系。楼兰就这样被摆在历史空荡荡的舞台上,没有任何布景和说明。100年前,瑞典探险家斯文·赫定发现了楼兰。1900年3月,斯文·赫定的探险队进入了塔克拉玛干沙漠东部的罗布泊地区。赫定此行的目的是考察罗布泊的游移问题。一天,探险队用来挖水的铁铲丢在前一夜的宿营地,赫定便派维吾尔向导艾尔德克去找。艾尔德克找到铁铲时已是傍晚,突然沙漠里刮起一阵狂风。沙尘起处,遮天蔽日,天地一片昏黑。艾尔德克被风吹裹着,迷迷糊糊不知跑了多远,到了何处。风停时,他发现自己的面前有一片废墟。斯文·赫定从艾尔德克捡回的几片木雕残片上一眼就看出了希腊化艺术风格。他断定,这片没有人迹的沙漠里一定埋藏着一个古老的文明。因为只剩一二天的水和食品,     

罗布泊地区生态变迁启示

罗布泊又名“罗布淖尔”,蒙古语意为“多水汇入之湖”,位居新疆维吾尔族自治区东南角。而罗布泊地区则是指罗布泊湖区及其周围的沙漠、戈壁、风化土堆群（即雅丹）,总面积10万多平方公里,相当于一个浙江省。该地区西以塔克拉玛干沙漠为界,东达玉门关和阳关之间,南依阿尔金山,北抵库鲁塔格及北山。罗布泊地区的生态现状时时在向人们昭示：珍惜自己的生存环境吧,不要再制造这样的“生命禁区”了。罗布泊地区的生态变迁与罗布泊的演变有着密切的关系。罗布泊曾为我国第二大内陆湖,200万年以前,罗布泊水域面积达2万平方公里。2000年前…