永不消逝的童年——《喜羊羊与灰太狼》中的童年精神探析

童年不仅仅是儿童的童年,也是成年人的童年,不管是生理特征还是文化特征,童年一直存在,不会消逝,更不会消亡.童年更多的应该体现为一种精神,是一种童年精神,受不同年龄层观众喜爱的热播动画片《喜羊羊与灰太狼》展示的童年精神是轻松快乐的游戏精神、“萌”世界的幻想狂欢和根植现实的深层内涵.     

金色童年,记忆不老——“童年时光”主题阅读

<正>【主题导语】我们常常用"金色"来修饰童年。在人的一生之中,童年是最快乐无忧的,童年是最单纯美好的。一枝嫩笋的生长,也许会吸引一段童年的目光;一次对雨的追逐,可能会芬芳四季的怀想;一次无意中被逼的醉酒,可能会升腾起永远的崇敬。纵然时光消逝,但童年金色的记忆永远都不会苍老。【选文一】种绿段乐山我的老家竹林堂,是昔日渺渺八百里洞庭湖水淤起来的一块绿     

童年

诗人说,童年是梦境。不错,我们走过了金色的童年后,再掀开斑驳的记忆,那一桩桩、一件件令人魂牵梦萦的往事依然历历在目。你也会由衷地觉得,童年,的确是人生最美的梦境。童年的事就像一场电影,它经常在我的脑海里不断重放,时常勾起我对童年的怀念。童年就像一幅山水画,永远不会褪色,永远都是那么光彩亮丽。我的童年是在乡下的外婆家度过的。她家旁边有一条小     

幸福·童年

正喜欢这样一句话:"幸福是一缕花香。当花开放在心灵深处,只需微风轻轻吹动,便能散发出悠悠的、让人陶醉的芳香。"从事小学教育20多年,没有认真思考过自己天天面对的学生——孩子。他们的童年幸福吗?童年的幸福又指什么?我们怎样才能给孩子带来幸福童年?"什么是童年的幸福?"我的理解是孩子的自我感知趋向和谐,精神得到和谐发展的一种生活状态。孩子的幸福只有孩子自己知道,孩子在成长过程中应该是有感觉的、有思想     

童年逆旅

每个人都有自己的童年,童年只有一次,那时的喜怒哀乐都不会重来。也许我们可以通过阅读书本,来了解别人童年的故事。俄国作家高尔基就非常愿意将他的童年讲述给后来的人们听。《童年》是高尔基自传体小说三部曲的第一部。这本书不仅描述了主人公阿列克谢在苦难生活中成长的历程,也描绘出了一     

童年

童年,不知道羊为什么吃草。童年,不知道牛为什么只要"妈妈"。童年,想着月宫里没有草,月兔是否因挨饿而睡不着觉。童年,不知道妈妈会长白发,爸爸会添皱纹。童年,是一坛陈年老酒,含着昨日的甘醇,今日的芬芳,却凝聚不了曾经的美好。童年,是一朵易逝的花,匆匆地来,急急地去,只留下岁月如梭、似水流年的感慨。童年,是空中美丽的虹,是宇宙中闪耀的星。童年,是梦中的画,是画中的梦。     

童年就该是童年的样子

童年就该是童年的样子。因为是小孩子,可以被允许犯小小的错误,可以被允许编织着不着边际的梦想,也可以被允许做自己想做的事。童年的课程应该像童年的成长那样体现"个性的成长"、"灵性的神韵"、"浪漫的色彩"、"多彩的游戏"、"本真的境界",凸显儿童不同于成人的精神世界,让我们体验到了儿童文化的特有灵性。我们不应该迷失了课程开发的原点——儿童。教师,要想在课程构建中取得成功,就不能把自己看得"高人一筹";就不能仅仅把主要精力放在如何钻研教材、琢磨教法上。殊不知,儿童身上蕴藏着许多尚未解开的谜团,比如:儿童的记忆潜能到底有多大,儿童丰     

幸福·童年

喜欢这样一句话：＂幸福是一缕花香。当花开放在心灵深处,只需微风轻轻吹动,便能散发出悠悠的、让人陶醉的芳香。＂从事小学教育20多年,没有认真思考过自己天天面对的学生——孩子。他们的童年幸福吗？童年的幸福又指什么？我们怎样才能给孩子带来幸福童年？＂什么是童年的幸福？＂我的理解是孩子的自我感知趋向和谐,精神得到和谐发展的一种生活状态。     

七彩童年

<正>童年的美好记忆会伴你走过一个个春夏秋冬,让你在孤独时不会愁绪满怀。在我眼里,童年是金色的,因为它蕴含天真烂漫;童年是白     

电子时代的童年危机与守护

"童年正在消逝"是著名媒体文化研究者尼尔·波兹曼在其著作《童年的消逝》中提出的核心论断。波兹曼运用媒体生态学的方法阐释"童年"是如何"发明"(产生),又是如何"消逝"的。"童年的消逝"是一种辩证的逆转运动,现代化过程中信息科技的持续影响下,"儿童/成人"二元对立的符号模式开始受到腐蚀和消解。"童年"会逐渐"消逝"的断言,不仅引发现代人们对信息时代儿童与童年的关注与反思,对当今儿童教育也是一种警示。     

难忘童年队生活(之三)

少先队活动对创新精神的培养,对意志品质的形成,以及给童年带来的快乐,在任何时代都是不会变的。     

童年研究的新范式——新童年社会学的理论特征、研究取向及其问题

基于"发展"、"理性"、"自然主义"、"普遍性"等核心概念基础之上的传统童年研究,受到新童年社会学的强烈批判。作为童年研究的新范式,新童年社会学提出重新看待童年:把童年看做社会建构;童年是社会结构形式;童年是社会分析的基本单位;从儿童自身的角度来研究儿童;儿童是能动的创造性的社会行动者,以上构成新童年社会学的理论特征。作为一个理论综合体,新童年社会学呈现四种研究取向,即社会结构的儿童、少数群体的儿童、社会建构的儿童与部落儿童。其研究取向虽然有不同的侧重点,但是它们的相似性要比其显而易见的差异要重要得多。作为尚在形成中的新童年社会学,具有一个坚实的理论基础仍然有很多障碍需要克服,面临挑战的同时显现出新的生长点。     

童年那些事儿

<正>童年是银河中那颗灿烂的明星,童年是沙滩上那枚精致的贝壳,童年是春风中那朵美丽的花儿。童年,把我拉进无边的回忆之中……童年·幸福童年是一种幸福,它在爸爸的背上。小时候,我最喜欢的就是骑在爸爸的背上,特别是在回家的路上。爸爸的背很宽阔,很舒服,让我有一种安全感。骑在爸爸的背上,我总会左右摇摆,似有一种神龙摆尾的感觉。有时我也会把爸爸当成一匹马,我就像骑在马上赶马的马夫,一边拍着爸爸的肩膀一边高兴地叫着:"驾,     

告别童年

童年是什么?欢乐?苦涩?幸福?童年是站在领奖台上心里"扑通扑通"地跳的那份紧张;童年是胸前系着"大队长"标志的那份自豪;童年是一年级刚领取红领巾后从早到晚在家戴、在街上戴的那份稚气;童年是站在国旗下对着全校师生演讲的那份胆怯;童年还是在操场     

童年

童年是一幅画,画里有我们的五彩生活;童年是一首歌,歌里有我们的幸福和欢乐;童年是一个梦,梦里有我们的想象和憧憬。让我们一起来分享童年,分享童年的乐趣吧!记得我五岁那年的夏天,吃完晚饭,爸爸妈妈带我去散步。爸爸要抱着我,可我不想,便说:"不嘛,不嘛,我要自己走,自己走。"爸爸没办法,只好答应。我像一匹脱了缰的小马驹,欢快     

童年研究的域外视野:艾伦·普劳特的新童年社会学思想

作为欧美童年研究代表人物之一的英国学者艾伦.普劳特,以其所倡导的新童年社会学研究而知名。普劳特的新童年社会思想主要是在批评传统心理学和社会学的童年知识的基础上形成的。在很大程度上,其目的是试图构建一种新的童年认识论。通过其分析,使我们看到了传统"主导框架"在某些方面的缺失,意识到一些可能的童年理论空间。     

论苏童小说童年意绪的发生

童年意绪是一种主要起源于苏童的童年体验,又被苏童投射于小说创作,并在小说中逐步稳定和发散开来的精神介质。他的创作从未停止关于童年的＂修辞想象＂,是基于童年的＂超验想象＂,将自己的童年体验移植到小说中,使小说形成氛围浓厚的童年意绪。而这一切,均是基于苏童的童年经历与童年意绪的形成。     

童年故事

我是一个普普通通的人,也是一个平平凡凡的中学生。我和其他人一样有着自己的故事,还有一段美好、纯洁的童年回忆。记得小时候,村子里的孩子们都会唱这样一首歌:"童年是一首歌,童年是一支舞,珍藏着最美好的回忆,童年是纯洁的世界。"然而童年的我,并不乖巧听话,总是调皮捣蛋。当我还是孩童时,就因调皮惹出不少笑话和麻烦。一天,我吃完香蕉,故意把香蕉皮放在门口当机关,捂着嘴巴躲在一旁等待好戏上演。一会儿,听见     

当代西方社会建构童年研究范式考察

受20世纪哲学思潮特别是后现代思潮的影响,自菲利普·阿利埃斯提出"童年是一种社会建构"之后,引发了西方50余年来从社会文化视角建构童年的热潮,并形成了社会建构童年研究范式。该范式认为不能将童年视为一种存在于个体身上的固有特点,不存在本质意义上的童年,童年是历史的、社会文化的产物,是一种社会建构。中国的童年研究需要系统了解西方社会建构童年研究范式的思想性质、话语立场、表达方式以及建构步骤,系统梳理50年来从社会文化视角先后出现的三种童年研究途径的主要理论观点及其方法,分析社会建构范式童年研究的贡献和局限,从而更好地推进童年研究以及童年社会政策实践。     

没有游戏就没有童年

让孩子拥有幸福的人生,这句话可能谁也不会反对,可是,在现实生活中,剥夺孩子童年快乐的现象却比比皆是,甚至还有人以威胁的口吻断言：谁给了孩子快乐的童年,谁就会断送孩子幸福的成年。这番话的逻辑是说,孩子童年快乐了,就不会勤奋学习,自然不会有好成绩,也考不上名牌大学,成年后的生活一定不会幸福。