武术国际传播的三重形式及其发展路径

武术国际传播是中国文化"走出去"的重要载体。本文采用文献资料法、逻辑分析法探讨武术国际传播三重不同形式的现状及其未来发展。武术国际传播宜借助大众文化层面"功夫"的品牌效应及其背后的市场化经验,大力推广标准化、系统化的健身武术和竞技武术的国际培训,在武术修习人群大幅度增长的基础上推动武术"入奥"进程。     

转文化视阈下的现代武术套路国际传播探讨

现代武术套路正处于进入奥运会的冲刺阶段,但其在国际传播层面面临着传播路径传统、术语翻译词不达意、本土术语缺位等问题。强调文化的“转型”和“超越”的转文化传播理念为以上问题提供了“受众导向的适应性传播”新思路。现代武术套路以规范性训练、竞赛为表现形式,吸收借鉴了国际竞技体育文化,蕴藏着人类共同追求的价值理念,是转文化传播的产物和优质载体。这一思路要求在现代武术国际传播过程中发挥海外受众的传播主动性,拓展现代武术套路的综合传播路径;强调主流媒体的把关作用,做好传播素材质量把控,引导传播者着眼于微观叙事和现代武术的精神内涵;同时做好传统武术与现代武术在国际传播过程中的平衡,在文化的交流与互鉴中坚守中华文化立场,最终实现现代武术套路国际传播中主体、层次和重心的“转”。     

太极文化在柔力球竞技中的体现

柔力球作为一个新兴的民族体育项目,套路快速发展,现已非常普及。而柔力球竞技作为其核心内容,没能充分展示,尤其是柔力球竞技的太极文化还没有得到深入研究与实践。通过对太极文化内涵的深入剖析与重新认知,进而总结柔力球竞技中太极文化的两大元素,即太极精神和太极思想,尤其在太极思想上,提出柔力球竞技中的三大太极思想,分别为圆弧思想、整体观念和阴阳变化,希望能为柔力球竞技的发展提供理论支撑。     

浅谈梅花拳武术文化的传承与发展

作为我国优秀的民族传统武术文化,梅花拳武术文化的传承与发展已有千年的历史。但是,近现代以来,在传承与发展过程中存在着军事价值退化、群众参与度低、传承人流失、传承方式单一化等问题,致使其传承与发展面临着严峻的挑战。梅花拳武术文化要想实现可持续的传承与发展,需要把握梅花拳武术文化的内涵,利用好现代传媒,使其发展模式趋于多元化。同时,应注重梅花拳武术文化的回归,加强对梅花拳武术传承人的重视,推动梅花拳武术文化与现代教育相结合,才能真正解决梅花拳武术文化在传承与发展过程中出现的问题。     

峨眉武术文化产业发展思考

峨眉武术是创派最早的武术流派,它集聚佛道两家文化、武术精华而自成体系,成为一种集楚越武术、中华武术与巴蜀武术精粹,纳佛道修心养生之奥妙于一体的地域性武术文化。文化是地方旅游之魂,也是地方旅游业的核心竞争力,但峨眉武术文化还处于初级发展阶段,有待于进一步开发挖掘。本文从分析峨眉武术产业的发展现状入手,提出拓展、壮大峨眉武术产业的对策建议。     

高校传统武术教学的素质教育解读

文章阐述了高校传统武术教学中对素质教育的促进作用,并提出传统武术在高校素质教育中的发展思路和对策.高校是武术作为文化交流的大通道、有力发展的新势力平台,同时它还能促使武术的向外传播和发展.高校传统武术教学是弘扬中国传统文化、保证传统武术可持续发展的需要,时培养新世纪高素质综合性人才具有重要意义.     

古罗马竞技文化特性研究——评《古罗马竞技文化研究》

杨弢教授所著《古罗马竞技文化研究》是关于古罗马竞技文化溯源的一本研究性著作,具有很高的学术价值和史学价值。古罗马文化是西方奴隶制度高度发展的代表,也是古罗马文明重要组成部分,具有独特的文化魅力。本文将以古罗马竞技文化为研究对象,阐述古罗马竞技文化的社会作用,分析古罗马竞技文化的主要类型,并以古罗马竞技文化中角斗竞技为例,进一步剖析古罗马竞技文化特性及其对现代体育的影响。     

高校传统武术教学的素质教育解读

文章阐述了高校传统武术教学中对素质教育的促进作用，并提出传统武术在高校素质教育中的发展思路和对策。高校是武术作为文化交流的大通道、有力发展的新势力平台，同时它还能促使武术的向外传播和发展。高校传统武术教学是弘扬中国传统文化、保证传统武术可持续发展的需要，对培养新世纪高素质综合性人才具有重要意义。     

与华裔青少年相聚在费城

正美国宾西法尼亚州蒙特马利郡社区大学科学中心剧院,灯光灿烂,人头攒动,身着各式表演服装的孩子们络绎进出,"2018华文教育名师巡讲"汇报演出在这里举行。来自费城光华中文学校的90多名夏令营学员和远道而来的浙江名师们同台表演,为当地居民带去了一场中国传统文化艺术的盛宴。在这期间,浙江工业大学武术队总教练、国际级武术裁判潘华峰,中国音乐家协会竹笛专业委员会副秘书长、赵松庭笛子艺术研究会秘书长邓世晖,浙江民间美     

中华武术文化的自信探析

武术文化是中华传统文化的一部分,中华武术文化的自信在古代深深植于国民意识之中。然而,近代以来,随着鸦片战争打开国门,传统武术文化也遭到了西方文化的巨大冲击与挑战。因此,我们有必要找回中华武术文化的自信。本文通过天人合一的世界图景、身心健康的修炼法则、惩恶扬善的侠义精神以及保家卫国的价值追求这四个方面来分别探析中华武术文化在古代的自信、在近代以来遭受的冲击和中华武术文化在当下如何重回自信。     

太极拳的文化内涵

在中华传统文化的滋养下,中华武术与传统文化中的儒家文化、道家文化、佛教文化以及医术等各个方面都存在着盘根错节的联系,因此中华武术有着极其丰富的文化内涵,太极拳更是如此。太极拳直接以中国古代的太极哲理作为自身的拳理,不仅蕴含着深厚的哲学文化,更在许多方面直接映射中华儿女的民族性格。     

热推本国文化的海外文化中心

2012年5月的一天,夜幕降临,贝宁中国文化中心聚满了从四面八方赶来的当地居民。约20时许,武术散打短期培训班结业表演开始,随着《男儿当自强》的音乐响起,几十名男女选手轮番登台表演,台下观众喝彩声此起彼伏。在贝宁首都科托努,贝宁中国文化中心就坐落在一个古色古香的院落里,大门是一座典雅的中式牌坊,显得格外醒目。这里经常举办演出、展览、讲座、书展、教学和电影放映等活动,吸引着越来越多的贝宁人前来接触和了解中国文化。贝宁功夫学会1993年成立,现在已有3000多名成员,中国功夫已经     

辽宁省竞技体育发展战略研究

竞技体育作为体育中的重要组成部分,它能否实现可持续的稳定发展,对我国综合实力的提高有着至关重要的作用。近年来,因自然以及人力资源的匮乏,辽宁省在竞技体育中获得的奖牌数逐年下降,致使我国体育事业无法实现进一步发展。在这种情况之下,如何完善辽宁省竞技体育发展的战略目标,成为我国政府的重要任务。针对辽宁省竞技体育现状,分析其发展战略:坚持走创新之路,构建完整的动力体系,向其他国家学习。全面落实竞技体育发展战略,提高我国体育竞技整体水平。     

儒家文化与足球运动的对抗精神

自汉代以来,儒学便被尊为庙堂之学,居于古代思想文化中的主流地位,儒家文化也成为中华民族社会生活中的文化主流。儒家文化所倡导的和谐、中庸,在一定时期内推动了社会文明的进步和民族文化的发展,形成了宽容的民族秉性。同时,人们也形成了安于现状、缺乏竞技意识的生活态度。足球运动是一项极具代表性的体育运动,其魅力在于对抗和竞争。而深深根植于儒学占主导地位的民族文化的土壤之中的中国足球运动,体现了儒家文化的内在精髓,却少儿了对抗精神。     

中外武林高手瑞安摆擂台

2003年12月25日,瑞安市体育馆彩旗飞舞,锣鼓喧天,由浙江省体育局、浙江省人民对外友好协会主办的“瑞立杯”2003年浙江国际传统武术大会暨浙江省传统武术比赛,在浙南古城瑞安隆重举行。来自法国、美国、俄罗斯、加拿大、日本、坦桑尼亚、斯里兰卡等14个国家的代表队出席了这次盛会;中国香港特区也不示弱,派出了18人的精悍团队闪亮登场;浙江省14个市、4所大学和省属71支代表队均出场竞技,参赛的武术运动员超过千人,创下了浙江省历次举办国际武术大赛的规模之最。担任临场指挥的浙江省体育局局长李云林和中国武术院原副院长、武术九段蔡云龙老…     

对武术套路教学中学生学习兴趣的培养

在现今武术套路运动机遇与挑战并存发展模式下.要求武术套路教师或教练在教学中要如何科学的培养、激发和引导学生练习武术动作的兴趣,以吸人更多的人来学习、了解和喜爱这项运动,成为武术套路运动发展和推广的一个重要的基本前提.     

赵锡金的侠义人生

在今年的辽宁省五一劳动奖章获得者名单中,又见到了赵锡金的名字。作为大连市武术协会的主席,他还兼任大连市人大常委、民革辽宁省常委、辽宁省武术协会常务副主席、大连市文化市场行业协会会长、日本关东军司令部旧址博物馆馆长和大连文化广播影视资产管理有限公司董事长。     

对小学生武术运动兴趣的调查与分析

调查发现,武术在海淀区男小学生中男生具有广泛的兴趣基础,而女小学生的武术兴趣现状令人担忧.武术兴趣是影响教学效果的重要心理因素.文章主要运用问卷法、文献资料法对小学生武术兴趣情况进行调查与分析,探讨了兴趣在武术教学中的功效.     

关于竞技体育发展的动力机制的研究

文章对体育和竞技体育概念进行了说明,阐述了竞技体育的特点,并以国际竞技体育发展趋势和我国竞技体育发展战略为立足点,分析了我国竞技体育发展的动力机制.     

中国传统体育文化与西方竞技体育文化的对比研究

文章分析了中国传统体育文化与西方竞技体育文化的差异性，并对二者的统一性进行了理论思辨，旨在为民族传统体育文化的发展与东西方体育文化的交流提供一个平台。