教育就是教育

“坚持从世界本身来说明世界”（《马克思恩格斯选集》第4卷第266页）,同样,坚持从事物本身来说明事物,坚持从教育本身来说明教育,是基本的方法。     

教育就是教育

“坚持从世界本身来说明世界”（《马克思恩格斯选集》第4卷第266页）,同样,坚持从事物本身来说明事物,坚持从教育本身来说明教育,是基本的方法。     

从教育的矛盾性和目的性看教育的本质

唯物辩证法认为:世界万事万物都是矛盾体,事物内部各部分之间存在着对立统一的关系.事物内部的矛盾是事物自身运动的根本动力,决定着事物的本质,而事物自身的运动则是事物内部矛盾的表现.对教育本质的研究也要坚持唯物辩证法的思想,从教育内部的矛盾入手,通过分析矛盾双方的对立统一关系,从而揭示出教育的特殊本质.教师和学生的矛盾     

走向教育事物本身——教育的现象学透视

现象学以悬置、还原的方法在人类生活世界的现象中探寻事物的本质,走向事物本身,是一种对现象或事物本身的直观洞察与意义建构的认识方法论.本体决定存在,存在先于本质.本体是事物存在和发展的根本,认识本体才能走向事物本身.个体社会化是教育存在和发展的依据,是教育的本体.社会教育总是在对“事物本身”的守望与超越中前行.     

若干教育隐喻探源

若干教育隐喻探源郑金洲隐喻也称为“暗喻”，是不明显的比喻。它与明喻一起构成比喻的三种基本形式。与明喻相比，隐喻不容易马上被指认出来。隐喻在教育陈述中运用较为普遍，类型也是多种多样的，有的用来说明教育中的事物与其它事物的相类关系，有的用来说明相同关系；...     

农村中小学布局调整对教育起点公平的负面影响——基于全国9省(区)的调查

重效率轻公平的地方政策价值偏差、执行方式失误和政策配套措施的不完善,导致农村中小学布局调整与义务教育“就近入学”的政策初始目标渐行渐远.在上学距离和家庭经济状况的双重影响下,偏远地区学生、家庭经济困难学生和低龄学生的教育起点公平受到了较大的损伤,产生了以“上学远、上学难和上学贵”等为主要特征的制度衍生型教育公平问题.解决该问题要从制度本身入手完善配套措施、调整政策价值和目标、制定执行规范和标准.     

教育有无规律

一、从事物的本质联系看,教育有规律　要认识教育规律,首先要认清什么是规律.所谓规律,是不以人们意志为转移的客观事物内在的本质性及其发展变化的必然趋势.作为教育,它是一种特殊的社会活动,既与社会、政治、经济、科学、文化等互相联系互相制约,又具有相对独立的运动过程.所以认识教育规律不仅要从教育本身来看,还必须从它与社会存在的方方面面的联系来看.所谓教育规律就是教育内部诸因素之间,教育与其他事物之间的本质性的联系,以及教育发展变化的必然趋势.教育有两条一般规律：一是教育要适应社会发展的规律;二是教育要适应青少年身心发展的规律.之所以是一般规律,是因为它存在于一切教育现象之中,并始终贯穿于教育发展的整个过程.     

论思想政治教育之于社会主义现代化建设的重要性

社会主义现代化建设是经济建设、民主政治建设和精神文明建设的有机统一体.在社会主义现代化建设的过程中,为了坚持以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,就必须进一步加强思想政治教育.鉴于此,本文依次从经济建设、民主政治建设、精神文明建设三个方面来具体阐述思想政治教育的巨大作用,以此来说明思想政治教育对于社会主义现代化建设的重要性.     

语言、意义与人的生存：卢梭儿童语言教育与现象学回溯

论文的目的在于,从现象学视角对卢梭儿童语言教育方法进行回顾和展示并揭示其价值。卢梭对于语言的基本观点在于,语词只是符号,其意义来自于事物,并最终源自于人的生存处境。基于这种观点,卢梭的语言教育要从语言符号回到事物本身,回到对事物的亲身感知,回到现实利益与有用性,回到人的具体生存处境,回到生命—世界的关联方式,并最终回溯到人的实际意向。在卢梭看来,唯有如此,才能实现儿童对语言意义的本真领会。     

美国的平民教育

对于平民教育,我们以前认为那就是社会底层百姓子弟的教育.就是打工子弟学校教育.其实不然,平民教育有两个定义. 第一个定义是指平常百姓,特别是社会底层家庭的子女都可以享受的教育,这是从教育政策角度来界定的.第二,教育人做一个寻常的人,也就是:读平民的书、说平民的话,长大做一个遵纪守法、勤劳、诚实、有爱心、不走捷径、有正义感的合格公民,这是从教育哲学、价值观的角度出发的.美国教育的基本特征,就是平民教育.     

教育就是教育--评教育产业论与非产业论

本文认为教育就是教育,无所谓产业与非产业,非此即使的研究是一种走入误区的研究。我们应整体地、辨证地、全面地认识教育,积极发挥教育的整体功能。     

STS教育是科学教育与人文教育融合的教育

明确了STS、STS课程和STS教育的概念,从STS教育的兴起、实质和实施几方面论述了STS教育是科学教育与人文教育融合的教育。     

终身教育·成人教育·全民教育

终身教育和全民教育是20世纪后半叶的两大的教育思潮,对全世界的教育产生了重要影响。成人教育作为终身教育体系的一部分,被赋予新的内涵和使命。本文在阐述终身教育、成人教育、全民教育内涵的基础上,分析了三者之间的互动关系及联系。     

成人教育、继续教育与终身教育——概念的解读与辨析

成人教育是为受教育程度不同的成人提供不同层次和不同功能教育的总和;广义的继续教育是指在任何教育基础之上的教育,狭义的继续教育主要指受教育者在其初始教育之后所接受的教育;终身教育这个概念则是包括了教育的一切方面,它并不是一个教育体系,而是建立一个体系的全面组织所根据的原则。成人教育、继续教育是两个不同维度的概念,但它们之间也有一定联系,且二者均属于终身教育的范畴。     

教师教育与高师成人教育

教师教育是高等师范教育大众化必须承担的重要使命。高师成人教育必须发挥自己的优势，主动适应高师教育大众化和教师教育崛起的形势；教师教育是国家的事业，政府的责任，高师成人教育也应该得到国家的大力支持；教师教育需要有一个开放灵活的体系，高师成人教育是构建这个体系的不可或缺的部分；教师教育中，职前职后一体化势所必然，高师成人教育参与其中，应该是水到渠成、顺乎自然的事情；教师教育必须推进信息化、现代化，高师成人教育也应与时俱进；教师教育必须转换运行机制，高师成人教育机制的改革更是势在必行。     

科学教育与人文教育在职业教育中融通的实践

高等职业教育是以能力培养为核心的全面发展教育,必须重视学生思想道德、科学文化和身体心理等综合素质的培养。忻州职业技术学院通过"理论和实践并重,技术与人文融通"的办学模式,把人文教育融入人才培养的全过程;并以"人文校园、职业环境"为主线,建设特色鲜明的校园文化,拓宽人文教育的实施途径;对人文教育目标规格、教育内容、方式方法、实施过程、环境与制度等做了有效地探索;构建了职业教育中科学教育和人文教育有效融通的教育模式。     

德育教育中的信仰教育

通过明确信仰与道德的关系,充分认识信仰教育对德育的意义和必要性。要采取相应措施,使信仰教育与高校德育得到更好整合。     

快感教育与痛感教育

通过反驳单一的快感教育来探讨教育的丰富内涵。特别强调痛感教育升华为美感的重要性,通过讨论,引导人们走出教育的误区,培养更为健全的人格,完成教育的终极关怀——成人。快感痛感美感是一个统一的整体,教育不能顾此失彼。     

把美育寓于体育教学之中

依据体育教学的特点，探析了体育教学中美育的内涵、意义及体育教师在教学中美育实施的方法和作用。