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一部由深圳海天出版社编辑出版的、反映第七届全国人大常委会副委员长、中国佛教协会名誉会长、第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞大师生平事迹的大型彩色画册《十世班禅》与读者见面了。十世班禅是在我国重要的历史转折时期,即我国新民主主义革命取得了决定性胜利并且进而转入社会主义革命和建设的历史时期,造就出来的一位伟大的爱国主义者、 相似文献
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普陀山,观音文化的集大成者,其发源地来自遥远的西域; 拉萨,藏传佛教的圣地,布达拉宫受众人朝圣,它的汉语意思是“小普陀”……虽然两地远隔千里,但渊源久远。史载,从清朝到当代,九世、十世、十一世班禅都曾莅普陀山礼佛。2005年9月,在第三届中国普陀山南海观音文化节举行之前,举办方策划了一个富有创意的活动:“和气东来,和风西送”——舟山首次民间自驾越野 相似文献
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正勉冲·罗布斯达,男,藏族,1967年生,西藏日喀则拉孜县人,藏族唐卡艺术大师,西藏唐卡勉萨画派的代表性人物,现为西藏唐卡画院院长,西藏自治区政协委员,中国西藏文化保护与发展协会理事,中国美术家协会常务理事、西藏唐卡博览会专家评审组成员。曾参与扎什伦布寺五世至九世班禅大师灵塔殿、十世班禅大师灵塔殿的壁画绘制工作,负责色拉寺藏巴康赞、哲蚌寺乃琼查仓莲花生大师宫殿的壁画绘制工作,独立完成 相似文献
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人物名片:普布多吉,西藏人民广播电台副总编辑,他是一名少数民族新闻工作者。在22年的新闻实践中,他全心敬业,开拓创新,为西藏人民广播电台的新闻事业做出了突出贡献,他多次深入藏北“无人区”和珠峰大本营采访.多次冒着生命危险参加抗雪救灾报道,多次出色完成青藏铁路、十一世班禅在藏活动等多项重大宣传任务,多次受到区党委宣传部、广电局表彰,众多稿件获得中国新闻奖和中国广播影视大奖。 相似文献
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1949年10月1日,中华人民共和国宣告成立。避居在青海牧区香日德寺的十世班禅额尔德尼欢欣鼓舞,分别向毛主席、朱总司令和彭德怀副总司令发出敬电,党中央在复电中希望他“和全西藏爱国人士一致努力,为西藏的解放和汉藏人民的团结而奋斗”。此后,在党中央、西北局和青海省政府的关怀下。班禅和堪布会议厅由香日德寺返回塔尔寺。[第一段] 相似文献
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九世班禅额尔德尼曲吉尼玛是中国近代史上的一位重要人物。他生于1883年,5岁时经金瓶掣签被认定为九世班禅呼毕勒罕。1913年4月,民国政府授予“致忠阐化”名号。因与达赖喇嘛关系不睦,1923年11月出走内地。他以国家观念强烈、积极拥护中央政府而名重一时, 相似文献
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《档案学研究》1991,5(4):17-18
中国第二历史档案馆接待利用组,是全国档案系统先进集体。自1980年中央确定开放历史档案的方针以来,这个接待组共接待了14000多个查档单位,累计近20万人次。其中向中央有关部门及时提供的九世班禅圆寂、十世班禅坐床的档案,中国对南沙群岛拥有主权的档案,以及台湾“二·二八”事件的档案等珍贵史料,为国家的重要决策、外交谈判提供了凭证和参考,产生了良好的政治效益和社会效益。这些成绩的取得,是全组同志克服重重困难,不断开拓进取的结果。 在二史馆的大门向社会各界打开之后,接待组面临着很大的压力,遇到了两个十分突出的矛盾。首先是工作量大和人手少的矛盾。开放以后,来馆查档单位数量和提供档案数量,逐年大幅度增加。从1980年起至今,工作量增加了8倍,而工作人员只增加了1倍多。在查档高峰期间,每天接待的利用者多达百人以上,提供的档案有时超过千卷。其次是工作难度增加 相似文献
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在抚顺战犯管理所旧址陈列馆<走向新生--末代皇帝爱新觉罗·溥仪抚顺改造纪实>专题展中,陈列了一份尘封已久的档案资料,题为<班禅额尔德尼、帕巴拉等僧俗官员来所参观情况报告>.该报告如实记录了十世班禅一行在抚顺战犯管理所参观并与溥仪等伪满洲国战犯谈话的情况. 相似文献
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《图书馆理论与实践》2004,(1):44-44
安徽省图书馆新馆开馆典礼于 2 0 0 3年1 1月 1 2日在合肥举行。周本立、蒋作君、秦德文等安徽省领导和国家图书馆、上海图书馆的代表参加了开馆仪式 ,“中国数字图书馆安徽省分馆”也同时揭牌。该馆作为安徽省“九五”计划和精神文明建设的重点工程 ,其资金的筹集和工程管理上 相似文献
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西藏日报7月10日头版刊登了《达赖是阻挠藏传佛教建立正常秩序的最大障碍》的特约评论员文章。文章列举一系列事实,揭露达赖假传经之名行分裂之实的真面目。诸如,为达到政治目的,达赖违背教义,任意召开“大法会”,借“讲经”之名大肆散布流言,欺骗民众;向境内散发宣传品,制造谣言,蛊惑人心;同国外邪教组织(如奥姆真理教等)串通一气,互相利用;干扰十世班禅转世,破坏藏传佛教;大搞宗派,实行宗教迫害等等。这篇文章材料具体,事实充分,具有说服力。文章还引用藏传佛教的宗教仪规,对照达赖的所作所为一一剖析。通过对比,… 相似文献
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正提起六世班禅,就会使人想起在清乾隆四十四年(1779年),六世班禅率高僧随侍二千余人,从西藏扎什伦布寺出发,浩浩荡荡历时一年,长途跋涉二万里,来京觐见,祝贺乾隆皇帝七十大寿的伟大壮举。六世班禅进京,是自五世达赖喇嘛于顺治九年(1652年)晋京朝觐后百二十年来未有的盛事。对此,乾隆皇帝极为重视。为使六世班禅到达内地有宾至如归的感受,在其抵达之前,乾隆皇帝下旨在承德仿扎什伦布寺式样建造了须弥福寿庙,在北京 相似文献