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按：卷数当补录为：十九卷。当录为：王昂。《天一阁藏明代地方志考录》录是志为十九卷，明嘉靖间王昂纂修．并称“见一八0二年旧目和一八0八年旧目。原藏两部，其中一部卷五地（‘地当‘至’之误）十六舆地、人物志，今藏北京图书馆；另一部卷十至十一，今藏上海图书馆。”万历《吉安府志》卷七选举第33页“明正德八年”下载：王昂．吉水人“解元．佥事，修壬午（当为嘉靖壬午年，即嘉靖元年）郡志。”据此，版本项当录为：明嘉靖元年刻本。 相似文献
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罗贯中著《隋唐志传》,今所知存日本东京前田育德会尊经阁文库藏明万历己本四十七年姑苏林龚绍山所刊本,孙楷第《日本东京所见小说书目》有著录。这个本子,向来被称为海内孤本。其实,此书还有另一藏本,这个本子由日本横山弘先生收藏。横山弘先生为奈良女子大学教授,对中国唐代文学素有研究。笔者赴奈良访问时,蒙横山先生惠示,得以见到这一本子。横山先生曾携这一本子赴东京与尊经阁藏本对校过。兹将笔者了解到横山先生的研究对校情况介绍如下,或可供国内研究者参考。横山弘藏《镌杨升庵批点隋唐两朝志传》十二卷一百二十二回,木板… 相似文献
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尚宝司是明代掌管宝玺、符牌、印章的官署.明成祖迁都北京后,尚宝司便有南北之分.时南京众署衙均为闲职,著书写志之风盛行.《南京尚宝司志》便作于此股风潮之末,乃南京尚宝司卿傅宗臯请潘焕宿代为编写而成,明天启三年版刻印行.《南京尚宝司志》是现存唯一一部介绍明代尚宝司的专书,而此书也仅存一孤本,先后为清朝人英和与朱希祖先生收藏,今藏于南京图书馆,其价值不言而喻. 相似文献
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中国已经绝版,世界仅存一部,今存日本东洋文库的《程乡县志》,系自明代嘉靖辛丑岁(公元1541年)知县陈应奎,教谕赖存业纂修以来,五易其稿,至清代康熙辛末三十年(公元1691年)知县刘广聪编修的刻本。现由广东省中山图书馆王洁玉、林子雄,梅县剑英图书馆程志远、谢维怀还原 相似文献
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骆兆平先生《天一阁藏明代方志考录》是研究明代天一阁方志的重要工具书。该书在为《嘉靖郧台志》(九卷)作解时,以进呈书目所云主纂为叶照之说为误,而以《浙江采集遗书总录》所说的叶熙为是(见书目文献出版社1982年版,第135页)。黄虞稷所编《千顷堂书目》卷七《史部·地理类中》也认定为叶熙所作(见上海古籍出版社1990年铅排版,第196页)。试作辩正如下: 相似文献
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日本国立国会图书馆藏明代《清湖琴谱》一部,为嘉靖四十三年(1564年)重刻本,目前仅见。经考证《清湖琴谱》体例及所录琴曲、指法等均与明黄献《梧冈琴谱》类似,校订者惠寀为浙人,可见该琴谱当为浙派琴谱之一种。此外《清湖琴谱》对琴曲作者多有发覆,也为研究浙派琴人、琴曲提供了宝贵的新材料。 相似文献
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日本尊经阁文库所藏宋本《世说新语》,首尾钤有“睢阳王氏”藏印,本文考证其为宋代商丘藏书家王洙之后裔,借此考察了该本在中日两国的流传情况.论文复从避讳及刻工入手,钩稽相关文献史料,并对尊本《世说新语》及所附汪藻《叙录》的刊印地区和时间,作出了最新探考.最后,论文还梳理了董弅与汪藻之间的交游关系,指出汪氏《叙录》对于董弅校刻《世说新语》具有重要影响. 相似文献
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《史通》自唐代成书以来,现存主要有明嘉靖十四年(1535)陆深刻本和万历五年(1577)张之象刻本两大刻本系统。明嘉靖十四年,陆深据旧蜀本重新校刻《史通》,稍为精善,其后遂出现大量翻刻本。上海图书馆藏"明刻本"《史通》一部,实为嘉靖时四川地区翻陆深刻本;"嘉靖十五年陆深蜀中刻本]"、"顾广圻校跋嘉靖十五年陆深蜀中刻本"两部,实均为明嘉靖间吴越地区翻陆深刻本,皆非陆深刻本。 相似文献
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《出版参考》1994,(8)
为使日本文化国宝发扬光大,日本文部省决定将有计划地出版发行尊经阁典藏。尊经阁是日本现存屈指可数的藏书楼,其中,所藏22种典籍被文部省确定为日本国宝,这些典藏主要为加贺田前家遗赠希世藏书。1994年初,日本八木书店首次影印出版了反映日本平安时代三大仪式的珍藏本《西宮记》、《北山抄》与《江次地》,编为《尊经阁善本影印集成》第一辑,共计12册,影印画面十分鲜明。名古屋大学教授早川庄八说,长期以来,平安时代日本公家社会,已成为日本史学研究的断谷。他表示,近年来史学界在该领域的研究活动有所进展,尤其是随着《尊经阁善本影印集成》的陆续出版发行,无疑将会有力地推动日本史与日本古典文学研究的进一步发展。 相似文献
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日本尊经阁文库对于中国大多数学者来说,似不及东洋文库、静嘉堂文库声名显著,但其图书典藏别有特色,在中国域外汉学的研究中,应当充分地予以重视和利用。 尊经阁文库是日本前田氏的私家图书馆,自16世纪中,前田氏即为日本加贺藩主。第三代藩主前田利常喜好收集图书,文物,第四代藩主前田光高亦然。而第五代藩主前田纲纪（1643—1724）则格外注重搜集图书、搜求文献,对中国的和日本的古本、抄本、珍本典籍的收罗不遗余力。早在16世纪末,日本入侵朝鲜时曾掠夺大量书籍,后流转于日本国内,成为商品,前田氏是这些书籍的积极购求者之一,这样,前田氏家藏图书就形成兼具和（日本）、汉（中国）、韩（朝鲜）三国文献的特色。前田纲纪具备一定的学者 相似文献
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蕴藏于我国传世典籍中的古籍纸背文献,是近年来的新兴学术热点,众多珍贵的历史档案得以公之于世为学人所用.无锡图书馆藏公文纸印本《诸史会编大全》纸背保存了大量明嘉靖年间南京城市管理相关的公文档案原件,反映了五城兵马指挥司、总甲、余丁等不同官吏人员在南京城市管理中的具体职能,披露了明代五城兵马指挥司在城市管理中的具体细节,为... 相似文献
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《文化遗产》2020,(5)
王国维写于宣统元年三月的《曲录自序》是其重要佚文,与已刊两篇《曲录》序言不同,王氏在此序有意提振戏曲于中国文学中的地位。宣统元年十月沈宗畸《晨风阁丛书》首次出版六卷本《曲录》,至1921年陈乃乾《曲苑》又将两卷本《曲录》收录其中。两卷本《曲录》问世后受到各方指责,王国维、陈乃乾对此多缄默不言。今查上海图书馆藏"玉海堂钞本"即为《曲苑》所收《曲录》的底本,刘世珩所撰跋语也证明罗振玉在《曲录》早期出版过程中起到了关键作用。《传奇汇考》是《曲录》初稿本中"传奇类"编纂的重要征引书目,该书是王国维与陈士可在光绪三十四年中秋前后互相抄配而得;陈士可所得今藏于台北傅斯年图书馆,王国维所持《传奇汇考》在经过近一个世纪的辗转后归入北京大学图书馆,是为该馆所购"大仓文库"之一种。得益于王国维藏钞本《传奇汇考》的发现,既往的一些学术问题得以厘定:在《曲录》"初稿本"的编纂过程中,《传奇汇考标目》与《传奇汇考》起到了同等重要作用;《曲录》初稿本中有部分剧目虽注明是引自《传奇汇考》,但却不见于王氏钞藏的《传奇汇考》;《传奇汇考标目》与《传奇汇考》形式关联紧密但内容又迥异,这使王国维在"初稿本"中产生有关《传奇备考》的错误记述。 相似文献
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明刻郎瑛《七修类稿》五十一卷本传世甚少,清乾隆时周綮在重刊此书时已说:"惜其书镂版散佚,藏弃家购觅旧本珍如拱璧",可知此书明刻在两百年前已甚为罕见.此后著录明刻《七修类稿》的仅数家,且多浑称明刊,没有交代究竟是何年代所刻,这是因为明刻本序跋中没有直接提到此书的刊行年代问题.广东省中山图书馆藏有明代同一书版印本《七修类稿》两部,从其版框、字口上看,可知是近于同一时期刷印的.一部原是清内府藏本(下简称甲本),有朱文"乾隆御览之宝"、白文"天禄继鉴"等印;另一部是我馆王贵忱同志捐献的(下简称乙本),存三十四卷,书末有白文"山阴刘石夫鉴藏书"等印识.乙本有嘉靖间 相似文献
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(一) 《粤大记》是明代郭棐私撰方志之一,他还主持纂修过《广东通志》、《岭海名胜记》、《岭南诸夷考》、《四川总志》、《右江大志》、《宾州志》、《夔州府志》、《夔记》等书,是一位在史学领域颇有成就的学者。《粤大记》是记述明代万历及万历以前广东概况的一部史志,尤其以记载广东农民起义与名人传记为详,内容十分丰富。该书在历史上只刊刻过一次,流传甚稀,现海内仅存一部,至为珍贵。此书原为清末南海曾钊所藏,书上钤有“面城楼藏书”印记,后归番禺徐信符所得,抗日战争以后,徐氏“南州书楼”藏书散出,部分珍善本流落在香 相似文献