谈谈古汉语中的“二”、“贰”、“两”、“再”

初中语文课本第六册《曹刿论战》中有一段大家都非常熟悉的话:“既克,公问其故。对日:‘夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。”’其中的“再”字,是“第二次”的意思,和现代汉语中的“再”意思不一样。此外,古汉语中还有“二”、“贰”、“两”等,这几个词意义和用法有什么不同?下面我们就来谈一谈它们之间的差别。     

“吃”、“喝”有讲究，“穿”、“戴”各不同

英语中,have,eat,drink,take都有“吃”、“喝”的意思;put on,wear,dress都有穿戴的意思。但要“吃”好、“喝”好却很有讲究;而怎么“穿”,怎么“戴”却不同。现简述如下：     

“不尽人意”还是“不尽如人意”

问：有时候听别人说“不尽人意”，有时候又听人说“不尽如人意”，究竟应当怎样说呢？ 答：应当说“不尽如人意”。这里的“尽”是“都，完全”的意思，“如”是“符合”的意思。“尽如人意’’就是“完全合乎人们的心意”。在前面加一个“不”，说成“不尽如人意”，意思是“不完全合乎人们的心意”，也就是“仍有让人不满意之处”的意思。其中的“如（符合）’’不能省略，说成“不尽人意”是不妥当的。     

“再”“重”“复”辨析

“再”“重”“复”都可作副词，都有“重复、再次”的意思，有时可以通用，但又有细微差别，各有一些固定搭配，因此有必要加以辨析。     

“年轻”等于“年青”吗

由于“年轻”与“年青”音同．意思也基本相同，又都是形容词。所以很容易混淆。请看以下两个例子：“年青力壮的小伙子，怎么就吃这点饭？”“大学生们正年轻，应该有很多的时间去追求自己的理想。”这两个句子中的“年轻”与“年青”都用错了．应该是“年轻力壮”和“大学生们正年青”才对。     

“悟言”应为“晤言”

高中《语文》第二册《兰亭集序》一文中有这样一句话：“或取诸怀抱，悟言一室之内。”这里的“悟言”应当改为“晤言”。“晤言”意为面对面、亲密地交谈，“晤”有面对面的意思．而“悟”只是了解、领会、觉醒的意思。《诗经》中就经常用到这个“晤”字。如《陈风·东门之池》：“东门之池，可以沤麻，彼美淑姬，可与晤歌。东门之池，可以沤芝，彼美淑姬，可与晤语。东门之池，可以沤菅。彼美淑姬．可与晤言。”     

带有“打”字的熟语

“打”是一个“一专多能”的字．其基本意义是“击”,如“打门”“打鼓”,但在具体的语言环境中,又可以衍生出许多有趣的意思来。这些意思与它的基本意义有了十万八千里的距离．纵然想象力再丰富．也难想出二者之间的关联来．     

“N而V”中之“而”异议

一般认为，“N而V，C”句中的“而”有“如果”的意思．本文以替换和层次分析等方式考察，发现。而”并无。如果”的意思；“而”应是连接N，V，其探层仍是表示两种性质或行为的联系，“而”有突出V和取消N，V独立性的作用；所由构成的“N而V”格式，大都用于叙述一般性现象或事理，具有极浓的书面语体色彩。     

正确处理“预设”与“生成”的辩证关系——《狼牙山五壮士》的教学与反恩

教学《狼牙山五壮士》(人教版小学语文第九册)我是这样预设的：1．从课题入手，让学生从词典中查出“壮士”的意思；2．自读课文．小组合作探究：课文从哪些方面写五位战士的“豪壮”和“勇敢”；3．找出最让自己感动的语句相互交流，背诵积累。我满以为这样预设不错，谁知在第一节课上就出了岔子．学生七嘴八舌地说．“壮”除了表示“壮士”的意思之外，还有“壮丽、壮心、壮志、壮举、壮怀、壮烈”等许多意思，简直滔滔不绝．大有江河决堤之势。面对学生不按教学“预设”路子走的情况，我先是一惊，随之修订原“预设”，决定把学生冒出的与“预设”不符的思路生成为有用的教学资源。     

“东、西风”之争

中国人说的“东风”,是温暖的,能使草木萌芽．仿佛和春风似的;中国人说的“西风”,是“寒冷的”、“伤感的”、“凄凉的”意思。英国是个岛国。东风来自欧洲大陆北部,故而寒冷,而西风则由大西洋徐徐吹来,温暖宜人。     

“含金量”的新义

“含金量”原指金元素的含量（“量”有“程度”、“高低”、“大小”等意思），例如：金矿的含金量／黄金饰品的含金量。由于“金”可以比喻珍贵、重要或稀有的东西，以致“含金量”的使用范围扩大，引申出了一些新的意义和用法。归纳起来，大致有以下一些：     

“太”有“画”说

“大”不一样的great与big：great与big都有“大的”意思，但表达“大的”含义不相同。＊great意为“伟大的，重要的”，用作形容词，一般修饰抽象名词。     

“盏”和“展”

纠错:“一展台灯”应为“一盏台灯”。分析:“展”,意思一:张开,放开,常用的词组有“舒展”;意思二:施展,显示,常用的词组有“一筹莫展”。“盏”,意思一:小杯子,常用词组有“酒盏”;意思二:量词,常用的词有“一盏灯”。因此,文章中所指的应该是“一盏台灯”,应该用“盏”,而不是“展”。记忆一点通:“展”字不能当量词哟!     

《示儿》中的“元”和“原”

《示儿》中“死去元知万事空”为什么不用“原”而用“元”？ “元”字的本义是“人头”。《左传》中有“狄人归其元”的句子,意思是：狄人把他的头颅送了回来。后来由“头”的意思引申出“第一”“原来”“本来”等意思。“原”字的本义是“水源”,后来引申出“开始”“本原”“原来”“本来”等意义。     

“贫”“穷”之辨

在现代汉语中“贫穷”是一个词．指生活资料或生产资料缺乏。而在古汉语中“贫”和“穷”却有不同的意思。     

介词“因”和连词“因”

介词“因”由动词“因”直接演变而来．其基本的核心的语法作用是表示依凭、根据。如“因势利导”、“因地制宜”、“因材施教”、“因陋就简”。稍加引申,有趁着、通过的意思。如：     

“活动”小议

本期话题：“活动”小议。活动有太多的意思，涵盖面也太宽。这里，把“活动”仅限于语文的“综合实践活动”一类，主要从“综合性学习”来谈一些有关的看法。入馆者，湖北宜昌的几位在课改中十分活跃的年轻语文教师。他们是：宜昌三中，蒋葵林；宜昌十中，华清；宜昌五中．朱莉萍；宜昌四中，郭锋；宜昌六中，艾维蓉。     

“三令五申”的“三”、“五”

成语“三令五申”的“三”、“五”沿用古汉语动量表示法,指三次、五次,比喻多次。“三令五申”谓多次命令,反复说明,即再三告诫的意思。 古汉语特别是上古汉语没有动量词。一般只用数词表示动量。数词表示动量有两种情况：     

“严肃”“严格”“严明”

有照为证 “严肃”“严格”“严明”这三个词语都是由“严”宇组成的，彼此的意思很相近。有许多同学都由于难以正确区分，而将它们混淆使用，闹出了不少笑话。不信，见图1、图2、图3。     

“植木之性”的“性”是“方法”哩

人教社高中《语文》第二册《种树郭橐驼传》中有“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平．其土欲故，其筑欲密”之句，对其中的“植木之性”．书上的注释是这样的：“[植木之性]，种树的方法。性，性质，方法。”《教师教学用书》作了这样的翻译：“大凡种树的方法，(它的)根要舒展。(它的)培土要平。(它的)土要旧的。