论奥运会重要事项及其变更的依据之憾与规则完善——从东京奥运会延期论起

在全球新冠肺炎疫情不断蔓延的情势下,国际奥委会和东京奥组委联合决定2020年东京奥运会延期举办。这一着眼于人类生命健康安全的重要决定具有充分的伦理正当性,但也需进行是否符合《奥林匹克宪章》的合法性考察。通过对法治奥运已成为现代奥运的治理模式的揭示,认为奥运重要事项及其变更应以宪章为据,东京奥运会延期虽然符合由国际奥委会执委会决定的程序规则,却明显违反了宪章关于奥运会举办时间的实体规定。进而结合宪章为适应发展而反复修改的历程,分析了宪章在奥运会重要事项等方面规则仍存在的一些缺憾,强调法治奥运应奉行良法之治,使宪章更全面地覆盖奥运全局和及时回应奥运实践发展,对进一步修改完善《奥林匹克宪章》中奥运会等重要事项及其变更的规则与机制进行了探讨。     

基于国际法视野对北京奥运会抵制问题的法理分析

2008年北京奥运会遭到一些别有用心政治组织及个人的无端抵制,这种抵制行为与《联合国宪章》所确立的“不干涉内政”原则相违背,也违反了作为国际习惯法的《奥林匹克宪章》的规定,破坏了国际法律秩序,违反了《奥林匹克宪章》,损害了国际社会整体利益,严重违反了国际法准则,与奥林匹克精神相违背。这种违背奥林匹克精神,逆国际社会主流民意的行为终究是不得人心的,更是难以得逞的。2008年北京奥运会必将作为一届“有特色、高水平”的奥运盛会永载史册。     

奥林匹克宪章

奥林匹克宪章奥林匹克宪章是国际奥林匹克委员会为发展奥林匹克运动所制订的总章程或总规则，为国际奥委会所承认的国际单项体育组织、各国（地区）奥委会所遵循。第一部奥林匹克宪章是由现代奥林匹克运动奠基人顾拜旦亲自制定的，在１８９４年６月巴黎国际体育会议上正式...     

奥林匹克理论系列讲座(十一) 《奥林匹克宪章》解读(上)

<正>《奥林匹克宪章》是现代奥林匹克运动的根本法,是奥林匹克主义的全面体现,是奥林匹克运动的行为准则。《宪章》是国际奥委会为发展奥林匹克运动所指定的总章程和总规则,为国际奥委会所承认的国际单项运动联合会、国家(地区)奥委会、奥运会组委会以及洲际或世界性的国家奥运会协会所遵守。因此,我们要全面学习和了解奥林匹克运动,我们必须对《宪章》有所了解。     

《奥林匹克宪章》解读（上）

《奥林匹克宪章》是现代奥林匹克运动的根本法，是奥林匹克主义的全面体现，是奥林匹克运动的行为准则。《宪章》是国际奥委会为发展奥林匹克运动所指定的总章程和总规则，为国际奥委会所承认的国际单项运动联合会、国家（地区）奥委会、奥运会组委会以及洲际或世界性的国家奥运会协会所遵守。因此，我们要全面学习和了解奥林匹克运动，我们必须对《宪章》有所了解。     

第四讲 什么是奥林匹克主义

<正> 在《奥林匹克宪章》中明确指出:“现代奥林匹克主义是皮埃尔·德·顾拜旦提出的”,并指出“由国际奥委会领导的奥林匹克运动来源于现代奥林匹克主义”。因此,我们只有了解什么是奥林匹克主义,才能更好地理解奥林匹克运动。 所谓奥林匹克主义既是一种学术主张,又是一种指导思想和行动纲领。《宪章》对奥林匹克主义是这     

[奥林匹克教育讲座]——第十讲 奥林匹克运动与政治经济

<正> 为了全面了解奥林匹克运行与社会发展的关系,我们有必要对它的社会功能进行探讨,本章谈谈奥林匹克运动与政治和经济的关系。 一、奥林匹克运动能脱离政治吗 历来国际奥林匹克领导人都十分强调奥林匹克运动与政治的关系,说什么“我们最重要的原则之一,就是体育完全脱离政治。”在《奥林匹克宪章》中,国际奥委会委员的誓词中也说:“我决不接受任何政治的或商业的影响和掺杂任何种族的或宗教的考虑,……”这些说法和规定也许是出于一种美好的愿望,但奥林匹克运动是一种社会文化运动,也是一种教育运动。在阶级社会里,文化和教育     

现代体育中运动员表达自由的规则边界——基于《奥林匹克宪章》基本原则的多维反思与中国策略

以《奥林匹克宪章》及其相关规则条款为研究对象,考察现代体育中运动员表达自由的规则边界。提出：基于体育自治的维护,需要对现代体育中运动员的表达自由加以限制,其基本原则可概括为“政治中立”原则、“非歧视”原则、“非商业化”原则。从核心理念、实践操作、执行效果3个维度对限制运动员表达自由的规则边界进行反思,认为：在当今百年未有之大变局背景下,国际奥委会应继续恪守“政治中立”原则、不断完善“非歧视”原则,以实现其为建设一个和平和更美好的世界作出贡献的目标。从促进我国运动员的合理表达、约束他国运动员的不当表达、科学制定与表达自由相关的体育政策3个层面提出中国策略。     

让奥林匹克主义的光芒普照人间

1991年出版的《奥林匹克宪章》中首次正式使用“奥林匹克主义”这一名词,并作了明确的界定。奥林匹克主义是世界体育发展的精神结晶,是时代的要求,不但是主宰体育的最高纲领,而且是一种具有普遍指导意义的生活哲学。大力弘扬奥林匹克主义,对坚持体育运动的正确方向,促进人类社会的文明进步都有重要意义。     

《奥林匹克宪章》浅析

《奥林匹克宪章》是奥林匹克运动的根本法,它是国际奥委会为发展奥林匹克运动所制订的总章程或总规则,为国际奥委会所承认的国际单项体育组织、国家(地区)奥委会、奥运会组织委员会以及洲或世界性的国家奥委会协会所遵守。 第一部奥林匹克宪章是在1894年6月16日至24日于巴黎召开的国际体育代表大会上由皮埃尔·德·顾拜旦主持制订的,这次代表大会是由     

从奥运历史看现代奥林匹克与政治的关系

奥运百多年历史中,奥林匹克和政治的关系一直存在着声明态度和客观事实的矛盾交织.奥林匹克欲脱离政治却难以摆脱其历史和现实间存在的矛盾.从奥运历史进程可见,现代奥林匹克与政治存在着四方面的矛盾.遗传自古代奥运会却欲摆脱其母体和政治的天然联系;欲隐去现代奥运创始者初衷明显包含的政治意图这一社会背景;改变现代奥运初创阶段初动量之一政治因素;力争扩大奥运会的政治影响力同时又拒绝政治力量在奥运大舞台上的表演.尊重历史,面对未来,采取更加现实的态度,奥林匹克才能更顺畅地走向未来.     

奥林匹克运动的政治化与非政治化特征及其成因

以奥林匹克运动的历史和文献资料为依据,运用理论和逻辑分析的方法对奥林匹克运动政治化与非政治化的含义、关系、特征及其成因等问题进行了研究,试图理性看待目前在此问题上存在的认识分歧,以及奥林匹克运动与政治的复杂关系。研究认为,奥林匹克运动政治化与非政治化的最主要区别是政治化追求的目标在于某国或某些国家的利益,而非政治化追求的是所有国家或全人类的共同利益;其关系根源于国家利益与国家共同利益之间的关系。奥林匹克运动政治化的原因是:国家和民族的发展需要和利益所在,以及奥运会本身的特点及其所具有的功能;其非政治化的原因在于:国际政治冲突的客观存在,希望世界和平成为各个国家的共同需要;奥林匹克运动是一种维护世界和平的国际社会运动。     

"人文奥运"与奥林匹克教育多元化趋势

教育是奥林匹克主义的核心内容“。人文奥运”理念是北京奥运会的核心理念“。人文奥运”汲取了奥林匹克教育的丰富内涵“,人文奥运”促进了奥林匹克教育向多元化发展。     

论北京2008年奥运经济与奥运文化产业的发展

北京承办2008年奥运会,为跨入新世纪的北京提供了一次千载难逢、加速发展的历史性机遇.奥运经济将有力地促进首都经济、文化产业和社会文化的全面发展.北京奥运文化产业是立足于首都价值所提出的国家文化产业代表性概念,是对北京文化产业含义的拓展和清晰化.它源于北京首都的城市地位,具有独特的性质和功能.建设北京奥运文化产业是北京文化的神圣使命,必须在加强硬件建设的同时,重视软件建设,以观念、环境、结构建设为切入点,充分抓住奥运文化活动的发展机遇.     

Independent Olympic Athletes and the Legitimacy of the International Olympic Committee in Resolving International Conflicts

Abstract

Over the last three centuries (nineteenth, twentieth, and twenty-first) humanity has been facing huge political and ideological conflicts, especially wars. For these reasons, it was seen how necessary it was to create global institutions that aimed to promote peace and reduce or stop conflicts of this magnitude. Therefore, an international institution had already brought on its premises the principles of international peace and reconciliation through sport: the International Olympic Committee (IOC). However, despite bringing together nations around peaceful ties in an international competition, the IOC and the Olympic Games event have always been affected by constant conflicts along their path in the twentieth century, emphasizing issues involving nationalities. Thereby, in a mediator posture of international conflicts and in an effort to reduce the subversions that surrounded it, the IOC, in the 1990s, created the delegation of Independent Olympic Athletes. Such a delegation consists of athletes who cannot represent their respective nationalities at the Olympics due to political factors and/or armament conflicts. This proposal of the IOC demonstrates its posture to avoid, minimize, and even cease ideological and political events that might interfere with the Olympics Games or the athletes participating in them.     

对奥林匹克精神内涵的再解读

随着奥林匹克运动在时间上跨越了古代、近代和现代,空间上从古希腊走向欧洲乃至世界,奥林匹克精神也一直处于培育、继承、超越的过程之中。它必然会随着奥林匹克运动的发展而发展,随着社会的发展而发展。弘扬奥林匹克精神对当今世界和中国的发展有着重大的现实意义。因此,有必要从历史的角度厘清奥林匹克精神这一核心概念,并结合时代对其进行再解读。     

现代奥运会与古代奥运会主要特点的比较

对现代奥运会与古代奥运会的主要特点进行了比较研究,指出:现代奥运会受古代奥运会的影响,在名称、举办周期、某些仪式和思想内容上继承了古代的优秀遗产,但又与古代奥运会有着本质的不同,它不是古代奥运会的延续和翻版,而是在资本主义背景下诞生的全新的文化现象。     

试析现代奥运会的商业化问题

现代奥林匹克运动会的商业化是当代国际体育的一个重要的社会现象,本文从当代世界经济的背景、大众传播媒介特别是电视网络迅速发展、跨国公司的崛起,以及70年代中期西方世界严重的经济危机等几个方面分析了导致奥运会商业化的主要原因。商业化既给奥运会提供了坚实的经济基础,促进了它的发展,又干扰了奥林匹克竞技运动的正常状态,与奥林匹克理想发展有正反两方面的作用。     

奥林匹克教育功能的探析

奥林匹克运动现在已成为世界上规模最大社会文化活动之一,与此同时,奥林匹克运动的教育价值也越来越广泛地受到人们关注。本文拟从奥林匹克教育的功能方面对其进行的辨析,并提出了在我国目前情况下应如何开展奥林匹克教育,以迎接2008年北京奥运会的到来。     

奥运村诞生始末

被誉为奥林匹克运动“心脏”的奥运村,在奥运历史上具有特殊的地位和价值。在现代奥运会历经36年之后,具有开创性意义的首个奥运村于1932年出现在洛杉矶,它为未来的奥运村树立了理想的模型。奥运村从最初的概念发展成为一个实体,并不断发展变化,逐渐丰富奥林匹克主义的内涵,是对奥林匹克价值的进一步诠释。奥运村建设的目的是为运动员构筑适宜的社区空间,以利于传播友谊、促进交流,实现奥林匹克运动追求的和平与进步的永恒价值。