我国岁时节日中的民俗民间体育活动

我国的岁时节日中蕴含着丰富的民俗民间体育的内容,作为人们生活中特有的一种文化形式--民族民间体育活动,在其形成与发展的过程中,更多的还是通过各民族民间岁时节日或社火等活动得到继承和发展的.如:正月十五元宵节的舞龙灯、耍狮子、扭秧歌等;清明节的踏青、荡秋千、放风筝、拔河等;农历五月初五端午节的"龙舟竞渡",以及重阳节的"九九登高活动"等.这些民间的许多体育活动都与民俗节日有着必然的联系,反映出了特有的体育文化.     

桂西北水族桐子镖的体育文化价值与现实意义

桐子镖活动产生于水族人民的生产生活与祭祀文化中,从其活动特征与价值进行分析,得出该活动具有健身、健心的竞技价值,传承、更新民族文化,追求民族认同,促进民族团结的体育文化价值;具有促进社会体育,推动学校体育,丰富军事活动内容,发展体育旅游,丰富民族传统体育竞赛的现实意义,能为社会主义新农村精神文明建设做出贡献.     

高校和谐人文校园体育文化与特色体育课程构建

阐述了我国高校校园体育文化的内涵、校园体育文化的和谐与人文精神,及特色体育课程的设置,完善高校体育健康教育体系.高校校园体育文化对吸引学生积极参与各类体育文化活动,养成正确的体育意识和科学体育锻炼方法,树立"健康第一、终身体育"理念,营造崇尚健康文化氛围,推动高校和谐人文校园体育文化的构建具有积极意义.     

高校体育人文环境的现状分析与优化对策研究*

在大学的四项主要职能中,人才培养和文化传播都与一所高校的体育人文环境有着密切联系.在优秀人才的培养中,德、智、体、美四维之中,体即一端."身心俱健"的要求需要体育教育和体育活动来保证;在优秀文化传播中,"终身体育"的意识正在逐步深入人心,作为社会先进文化辐射源的大学体育文化与各项体育活动对社会起着示范和引领作用.随着青少年体质健康工作日益受到重视,各高校正在将体育人文环境的创设与优化作为改善学校品质、打造学校文化特色、提升学校综合实力的重要内容.     

大湘西节庆体育活动流变趋势研究

通过文献资料、田野调查等方法对大湘西节庆体育活动流变进行探索,发现大湘西经济开发背景下,节庆体育活动性质、文化形态、举办方式、社会功能等依据节庆活动的发展均有发生流变,从传统走向现代,从活动走向产业,呈现出地域特色、国际化特色,同时出现流布地域萎缩,原生态文化失衡等问题.提出实现民族文化生态平衡,建立长时间的品牌塑造目标,推行五市州及两县节庆体育开发协同、叠加、竞合三重关系,实行高层次、大规模节庆体育活动与基层节庆体育活动一起抓等建议.     

湖南企业体育文化现状与发展对策研究

追溯了改革开放以来湖南企业体育文化改革与发展的历程,针对湖南企业体育设施、体育资金投入、企业体育管理、企业体育活动开展等现状,客观地分析了影响湖南企业体育文化的主要因素,在深入研究的基础上,提出了推进湖南企业体育文化发展的相关对策.     

"转型期"湖南省小城镇体育文化建设发展与探索

以问卷调查、访谈、观察等方法研究转型期湖南省小城镇体育文化建设的发展,包括体育文化观念、体育组织机构与制度、群众体育文化活动、体育场地设施等方面的情况.根据国家对小城镇建设的要求,构建转型期湖南省小城镇体育文化建设发展的理论框架,提出促进湖南省小城镇体育文化建设发展的指导思想、总体目标、基本任务和战略措施.     

后现代身体文化语境下的体育价值观

身体是体育活动的重要物质载体,身体文化时体育的价值观有深远的影响.后现代主义思潮的出现促进了后现代身体文化的形成,在具有浓郁色彩、重视身体意识的后现代身体文化影响下,当今社会人们的体育价值观呈多元化倾向,给体育的发展带来了机遇与挑战.     

体育文学研究的理论视域：生存·文化·审美

体育文学不是体育与文学的简单相加。作为人类活动的构成部分,它们都是人类的生存活动与生存表达;作为文化的表现形态,它们都生成于文化,又是历史与现实文化的承载者与表达者;体育文学将体育与文学聚合在一起,在文学的平台上展示广阔的体育人生,并将这体育人生升华为审美形态。如是,人类的生存活动、文化活动与审美活动,构成体育文学研究的理论题域,这是体育文学批评理论建构的应有题域。     

西学东渐与近代中国体育

清末西学传人中国,近代中国体育在与西方体育文化的碰撞中,逐渐融合,形成了中西合璧的近代中国体育文化.运用文献资料法论述了近代中国体育的变化:近代体育思想在中国传播,近代体育运动在中国兴起,近代体育竞赛活动在中国的开展.     

"非遗"视域下新疆世居少数民族体育文化保护与传承研究

运用文献资料、田野调查、专家访谈、问卷调查等方法,从非物质文化遗产视角对新疆世居少数民族传统体育文化的传承概况、内涵与特征、保护与传承的困境、发展路径进行了研究.根据对新疆自治区被列为国家级体育非物质文化遗产名录项目的分析,新疆少数民族体育非物质文化遗产的主要特征是原生活态性、民族地域性、民俗依附性、群体认同性.新疆少数民族体育非物质文化遗产保护与传承面临的困境是:社会变迁过程中非物质文化遗产保护的有限性;缺少长远的定位与规划;传承主体的缺位;缺少评估与反馈机制.新疆少数民族传统体育的发展路径:加强对少数民族体育非物质文化遗产产生及传承环境的保护;加强对少数民族体育非物质文化遗产的长远规划与管理;对少数民族体育非物质文化遗产保护要形成法律化和制度化;加强对少数民族体育非物质文化遗产主体人的保护与关注;加强少数民族体育非物质文化遗产的教育普及,将其纳入教育体系之中.     

安徽民俗体育项目“凤阳花鼓”的特征与文化价值

从文化学、历史学的视角对安徽民俗体育项目＂凤阳花鼓＂进行研究,分析、阐释了其演变历程,探析了它的历史传承性、地域性、民间自发性等特征。研究认为,其文化价值体现在健身塑体、健心娱乐、艺术审美等方面。另外,对凤阳花鼓的发展问题进行了思考,认为：作为非物质文化遗产的凤阳花鼓虽得到了文化产业化发展,但也出现了文化变异。     

非物质文化遗产“白纸坊太狮”传承与保护

非物质文化遗产保护是激发人类创造力的重要因素,对于维护文化多样性和构建和谐社会具有重要意义。在保护和发展非物质文化遗产进程中,民间体育文化的发展已经唤醒了人们对其的热爱和追寻。"白纸坊太狮"是北京地区著名的民间花会之一,但是随着经济的迅速发展,这一古老的民间体育受到了前所未有的冲击,为了拯救"白纸坊太狮"这一优秀文化遗产,2008年,国家将其列入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。文章运用文献资料法田野考察法等研究方法,从人类学和民族学的角度出发,对其文化特色、发展渊源、保护现状和存在问题进行认真的筛选、归纳和分析;研究发现,"白纸坊太狮"目前发展存在着人才断层危机、培养、管理、资金等问题,从而文章提出加强对传承人的扶持、管理、与学校建立研究机构等保护对策。旨在唤起全民族的文化自觉,对我国民族民间体育的发展起到一定的参考作用。     

探寻传统体育文化之根 传承现代体育文明之魂——非物质文化遗产视角下民族传统体育研究的述评

摘要：非物质文化遗产是人类文明的结晶，而传统体育则是非物质文化遗产不可分割的重要组成部分。主要采用文献资料法和文本分析法等研究方法，对非物质文化遗产视角下民族传统体育研究的演进历程、时代特征和发展趋势等进行了系统梳理和归纳分析。研究结果表明：我国非物质文化遗产保护经历了文化普查、抢救濒危、重点保护、机制建设4个阶段。民族传统体育研究在非物质文化遗产保护的文化政策和实施方案推动之下，研究成果体现出研究定位从研究边缘向研究中心，研究技术从单一学科向交叉学科，研究方法从文献整理向田野实证，研究思维从国家逻辑向历史逻辑，研究视角从项目中心向生态中心，研究内容从外造秩序向内生秩序等转变。未来体育非物质文化遗产保护研究将更加注重人的主体性、文化生态建构和发展理念重塑。促进体育非物质文化遗产的生命力提升和可持续发展。     

长三角滚灯艺术的历史传承与现实价值研究

文献资料法和访谈法,对以浙江海盐为中心的滚灯项目的历史流变进行了研究。滚灯项目作为非物质文化遗产,包含很多体育元素,并具有鲜明的健身功能和精神文化内涵,是一项值得推广的体育项目,对新农村体育文化建设具有积极的推动作用。     

“非遗”保护视域下农村民族民间体育的文化再生产

摘要：运用文献资料、田野调查等方法,在“非遗”保护视域下,以安徽皖南体育类“非遗”保护实践为案例,探讨其由乡土社会向后乡土社会转型中的文化再生产经验,总结出以“文化再生产”为核心内容的农村民族民间体育整合保护模式。研究认为,在内部“微观（非遗本身）-宏观（文化空间）”与外部“政府一社会”两大维度构成“非遗”整合保护模式的四大象限中,农村民族民间体育的保护实践,既要在静态类型中分类实施经济建设、文化建设、社区治理、日常生活的四种导向,又要在动态类型中实施四大象限的相互嵌入工作,共同形成一个完整的保护策略,做到保护形式与保护内容、文化保护与社会建设、政府主导与社会主体的统一,才能做好“非遗”的有效传承。     

生活方式变迁背景下的安徽民俗体育传习发展策略

采用问卷调查法和访谈法,探究了生活方式变迁对安徽民俗体育发展的影响。发现:虽然安徽农村地区民众的民俗体育的参与情况、认知态度和传承意愿都比较好,但是生活方式的快速变迁依然对民俗体育的发展影响巨大。在分析安徽民俗体育发展困境的基础上提出,安徽民俗体育要充分利用非物质文化遗产保护的契机,积极走进社区,融入学校,借助旅游业来发展和传承。并对民俗体育的未来进行了展望。     

黔南民俗体育文化心态及特征

运用查阅文献和田野调查等研究方法,从文化社会学和文化心理学等学科视域研究黔南民俗体育文化。研究发现,黔南民俗体育文化存在祭祀文化心态、农业文化心态、节庆文化心态和娱乐文化心态等4种文化类型,并有重伦理轻竞技、重群体轻个人、娱神娱人娱己三维并重等文化特征。     

胶东大秧歌的文化探析

通过文献资料法,实地调研法,影像观察法等研究方法对胶东大秧歌的发展现状进行研究。发现胶东大秧歌有着悠久的文化历史,独特的民俗传统体育文化特征。胶东大秧歌的发展要抓住胶东大秧歌群众性娱乐本质,充分挖掘其商业价值,走市场化运作的新型发展道路。     

布洛陀文化传承视野中的民俗体育探析——以广西田阳县敢壮山歌圩为个案

运用文献资料及实地观察等研究方法,从体育学、文化学视角,对广西田阳敢壮山歌圩中民俗体育与布洛陀文化的历史渊源进行调查研究。结果表明：壮族民俗体育文化是布洛陀文化的重要组成部分,蕴含着壮民族特有的精神文化内涵。在布洛陀祭祀大典中举行的斗牛、抛绣球、跳蚂拐（青蛙）舞等民俗体育活动与壮族的农耕文化、种族繁衍文化和宗教信仰文化息息相关。在当下,敢壮山歌圩中民俗体育不仅是民族文化的载体,而且为民族团结和农村全民健身的开展起到了促进作用。