中华民族传统体育文化阐释

运用文献资料法和逻辑分析法等研究方法,对中华民族传统体育这一“文化智慧之树”从“根”“茎”“叶”“花”四部分进行分层透视.认为:中华民族传统体育的文化特质其“根”是文化底蕴深厚的优秀民族传统文化,具有强大的民族文化依附性特征;“茎”是民族传统体育文化传播“路径”,农耕文化对畜牧文化的浸润和畜牧文化对农耕文化的疾风骤雨是传播路径的主旋律;“叶”是与现代体育兼容并蓄发展“和而不同”的文化地理符号,茂盛程度代表着受“现代体育发展”影响的程度,叶脉纹路清晰可见;“花”是依附于诸多大型民族体育盛会、节日庆典、婚葬嫁娶和生产劳动之余的动态文化符号,其艳丽程度演绎着民族传统体育动态发展的文化历程.     

“女排精神”的文化窥视*

通过文献法、逻辑法,从文化层次论和文化史观的视角对“女排精神”的产生条件和时代任务进行研究,研究认为：“女排精神”与传统文化关系密切,“践行优秀传统文化”是“女排精神”产生的根本途径;“女排精神”诞生的30多年来一直保持着对社会诟病的抗议精神;“女排精神”伴随着女排的胜利给予人们文化自信、文化自尊的理由。“女排精神”的弘扬应注重“践行”与“弘扬优秀传统文化价值”两大核心要素。     

三皇文化简论

伏羲、神农、轩辕史谓“三皇”,在其所生活的悠远而漫长的历史时期逐步形成的上古文化即是三皇文化。伏羲文化是上古“佃渔畜牧”时代的图文化,以“易”为中心;神农文化是“农垦时代”的药文化;轩辕文化则是天、地、人三合一的医文化。三皇文化兴起于渭河中上游,在黄河流城得以发展,并波及长江流域,从而形成古老的中华传统文化和中华文明。     

民族传统体育文化的哲学思考

泰拳、柔道等东方传统民族体育项目改良后的成功经验给我国民族传统体育文化的发展带来诸多启发.在理清民族传统体育文化发展面临的主要问题的基础上,提出相应的发展策略.认为,在“守旧思维”与“全盘现代化”间寻求发展的平衡点,用历史延续性视角正确认识传统体育文化;在“大传统”与“小传统”间抓住发展的主次矛盾,合理取舍,以“点”带“面”逐步实现突破;区分“主观文化”与“客观文化”的传播顺序,注重低级的客观文化的标准化、科学化;在“农耕文明”与“工业文明”背景下调整发展模式,对其进行商业化改造以适应时代的发展.     

文化功能和企业审美文化的功能

文化的功能由其本质和特征决定。企业文化的审美塑造,就是以人的全面发展为立足点,以“美的规律”为指导,把企业文化提升为审美文化,充分发挥文化的审美功能,使员工在实践企业价值观、企业精神的过程中获得极大的审美享受、精神愉悦,从而提高实践企业文化的自觉性。     

"体育文化"悖论(三)——"传统体育文化观"的阐释

以前面相关论文中阐述的“文化”、“体育文化”定义为理论前提,对“传统”、“传统体育文化”进行定义和辨析;进而论证“中国传统体育文化”的质态,并作界说;再进而评说“中国传统体育文化的复兴”,指出其症结及解决之道。     

基于“文化自信”论中华传统体育文化的传承与发展

摘要：采用文献资料调研和比较法,以“十九大”报告提出的“坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛”为指导,对社会主义文化重要组成部分的中华传统体育文化的传承与发展进行了全面分析。在倡导全面复兴中华优秀传统文化的今天,对中华优秀传统体育文化的传承与发展,成为中国特色社会主义体育文化建设和体育强国建设的重要基础。中华传统体育文化在当代的传承与发展,就是在“创新性发展、创造性变化”原则下的扬弃、继承与融合。研究认为,发展中国特色体育文化,最根本的就是坚守中华传统体育文化立场、传承中华传统体育文化基因,建设于中华传统体育文化传承与发展的有效路径。只有坚定文化自信,从延续中华传统体育文化血脉中开拓前进,才能使当代中国体育文化朝气蓬勃地迈向未来。     

周秦文化与企业精神建构

周秦文化与中国企业精神之间存在一脉相承的深层关系。周文化中以“德”为“天”的普世主义为企业文化提供了“意义”资源;秦文化中以“法”为“制”的理性主义科层管理为企业文化提供了组织模式。     

传统体育的“文化软实力”及提升策略

摘 要：通过文献资料法,以齐鲁传统体育文化为主要研究对象展开研究,研究结果得出：齐鲁传统体育“文化软实力”的构成要素主要有齐鲁传统体育文化的凝聚力、自信力、传播力和创新力组成;提升齐鲁传统体育“文化软实力”的策略有产业化策略和现代化改造策略,前者主要从与旅游产业联姻发展模式、品牌战略模式两个方面来提升自身的实力,后者主要从竞技化模式、学校化模式、生活化模式几个方面进行现代化改造。研究结论认为：齐鲁传统体育文化作为中华传统文化的结晶,其文化价值远远超越强身健体层面,因此对齐鲁民族传统体育背后所蕴含的“文化软实力”的研究就显得非常有必要。研究目的就是要更好的提升齐鲁传统体育“文化软实力”,为国家“文化软实力”的战略服务。     

从布迪厄“文化资本”角度谈传统武术非物质文化的发展

传统武术非物质文化是一种传统文化、一种个人知识。传统武术非物质文化又是非物质的,不能简单地说它是物质文化还是精神文化。从“文化资本”这个角度去考察传统武术非物质文化具有重大的理论与现实意义。     

与中原历史文化交织辉映的高句丽文明

高句丽是一个崛起于中国东北地区的古老民族.其历史文化与中原历史文化交织,并受其影响.高句丽文化植根于中原文化沃士,是中华民族文明的一个重要组成部分.     

中国古代海洋文化是吴文化之源

本从中国古代传统化中海陆兼容的特点，就“蛮夷习俗”的生活方式不同，阐述中国古代海洋化及吴化之源。     

论体育文化对城市文化的提升作用

城市文化对城市的可持续发展有着重要的影响。城市文化具有开放性、先进性、世俗性等特点,体育文化因其鲜明时代性、先进性、开放性及其传承性等,在城市精神提炼、城市特色重塑等方面对城市文化具有提升作用。体育文化对城市文化的影响依循文化传播中的同位、牵连、吸收和整合互动的规律,其提升作用的发挥可通过体育与城市间的文化互动、体育赛事打造、体育产业开发、体育文化社区共建等模式进行。     

企业文化对高职院校校园文化建设的影响

高职院校办学必须面向企业,正视企业文化。高职院校研究企业文化,主动接受企业文化辐射,汲取先进的企业文化或者说企业文化中的优秀成分,不仅对学校的人才培养大有帮助,而且对企业了解校园文化、提高自身建设也大有益处。最终将会形成一个"利在企业、益在学生、誉在学校"的"三赢"局面。     

新时期我院校园文化与兵工文化的对接

兵工文化是一种具有80年光辉历史的优秀文化,其求实献身的精神鼓舞着几代兵工人。我院长期隶属兵工行业,在兵工文化的巨大影响力下,形成了具有兵工特色的校园文化。校园文化对提升学校学生文化素养,扩大学校影响起到了积极的作用。新时期,兵工企业和学院都发生了本质的变化,"传承兵工文化",让兵工文化与校园文化紧密对接,提高"文化软实力",对促进学院又好又快发展具有现实意义。     

学校文化建设中的主题文化设计研究

学校文化是指一所学校经过长期发展积淀而形成共识的一种价值体系,而学校主题文化是特色学校文化建设的核心。因此,主题的文化创作应该以内核和外延作为指导原则,注重挖掘优秀的文化理念,实现文化品味的提升,才能促进特色校园文化的形成。     

文化视域下武术文化的认同与自觉*

运用文献资料法,逻辑分析法以武术文化的核心价值观念作为研究对象,当前武术文化发展面临文化流失,技术传授与文化学习脱节等问题.针对武术发展面临的困境,提出武术文化由"认同"向武术文化"自觉"转变的发展思路和策略.研究结果发现武术文化核心价值认同主要有:1."礼"的教化立场是武术文化的本体价值;2."身韵"-形神兼备人文情怀塑造;3."德艺双馨"-弘扬民族精神.技能教学和文化传授相结合是武术文化认同向自觉转变的起点,重点是增强武术文化凝聚力.在文化视域下,探讨武术文化认同和自觉的意义在于有利于梳理出武术文化的内核,为武术文化更好的传承与发展提供合理化的建议与方案指导.     

NBA文化与美国主流文化的契合与背离

美国NBA不仅代表着当今世界最高的篮球竞技运动水平,同时它也是一种独特的体育文化形式。NBA 文化植根于美国文化的土壤,与美国主流文化有着千丝万缕的联系,但同时又在很多方面表现出与美国主 流文化的叛逆和背离。正是这种背离与契合使得NBA文化更加具有体育文化的魅力。     

校史文化在校园文化建设中应用的思考

校史文化对学校而言有重要作用,它是一个学校的核心,不仅记录着学校的发展历史,承载着学校的办学传统,更是一个学校宝贵的文化与财富。本文在校史文化、校园文化的概念界定及厘清两者关系的基础上,对校史文化在校园文化建设中的应用进行了思考,要充分认识校史文化的重要性,校史文化载体的建设,是校史文化推进校园文化建设的一个支撑点;校史文化课程资源的开发,是校史文化推进校园文化建设的一种着力点;校史文化认同的增强,是校史文化推进校园文化建设的关键点。学校应着力校史文化中的育人元素,注重校史文化在校园文化建设中的应用。     

文化的哲学与哲学的文化--兼论中国哲学与中国传统文化的切融点

哲学是文化的重要来源和主要构成要素。哲学与文化的最终指向是生命与幸福,这种指向的表征是形而上与形而下的统一,是社会实践主体与客体的和谐运动。文化作为人类卓立于自然界而创造的物质与精神的总和,其传承灵魂是不同时期的哲学,这是文化的哲学;哲学作为思想的动态化系统呈现,其实践表征必然是民族性的文化,这是哲学的文化。文化与哲学的切融点是生命与幸福。