乡村振兴视域下非遗传承的逻辑必然、实践困境与纾解策略——以京族独弦琴为例

2011年,京族独弦琴艺术被正式列入国家非物质文化遗产名录。从历史维度考察,独弦琴内蕴强化民族认同、追求美好生活的价值功能;从现实语境考量,独弦琴非遗驱动乡村振兴,保护与传承独弦琴非物质文化遗产尤为重要。由于渔猎农耕文化的逐步消解与城镇化进程的强烈冲击,京族独弦琴非遗传承面临主体困境、模式困境、载体困境、价值困境、发展困境等一系列生存危机。为此,要从传承主体突破,加强传承意识,完善保障机制;从传承模式突破,优化传承模式,进行多元化传承;从传承载体突破,保护传承载体,扩大宣传力度;从产业发展突破,塑造整体品牌,促进文化再生产;从文化认同突破,加强民族文化教育培训,提升文化自觉。     

特色引领 优教优学——防城港东兴市京族学校实施京族文化教育纪实

正京族少男少女人物石膏像、悠扬婉转的独弦琴声、少女们的飘飘长衣……踏进防城港东兴市京族学校(以下简称东兴京族学校),一股浓郁的民族气息扑面而来。该校前身是建于1952年的万尾小学,2003年8月,东兴市京族中学和万尾小学合并,组成了东兴京族学校,这是全国唯一一所以京族命名的民族学校。近年来,该校通过开设京族语言教学课,开办独弦琴兴趣班,努力打造具有京族特色的品牌学校,日渐成为京族文化的教育基地,成为防城港市民族教育对外交流的窗口。     

论民歌在京族海洋文化生态构建中的功能及表现

京族民歌贯穿于哈节、哈亭、独弦琴和海洋环境等重要民族文化和自然事项,广泛地将京、汉、壮族文化和海洋意象融合、编织共生出海洋文化生态整体;仪式化的意义编织赋予这个整体以基于自我族群身份认同的仪式意义和膜拜价值;通过与独弦琴和海洋生境的对生、互渗其声音又从自我编织的意义结构和海洋生境中穿透、播散出去,避免了沦为僵化意义结构。编织为"张",播散、穿透为"驰",融合衔接"张""弛","一张一弛谓之道"。     

独弦琴左手基本演奏法的研究

独弦琴由于自身及历史的原因,极少登上表演舞台,其基本演奏法的研究基本空白,缺少完整、科学的理论体系支持。独弦琴的左手演奏技术是独弦琴演奏的关键,研究最适合演奏的控杆姿势及基础发力方法,使二者完美结合,可改善独弦琴演奏法体系的基本构成。     

大班音乐欣赏独弦琴协奏曲《碧海银沙》活动实录与点评

一、教学实录与专家点评 活动目标 1．认识独弦琴，知道独弦琴是广西京族特有的民族乐器。 2．感受作品独特的独弦琴音色和舒缓起伏的节奏。 3．专注地倾听,积极地运用多种感知通道体验音乐作品的意境美。     

西南民族教育的文化生态基础及研究目标

以西南地区为例,分析了民族文化、民族教育实践、民族教育研究三者之间的关系。作者认为,西南多元共生文化是西南民族教育实践生发的基础,西南民族教育研究是对教育实践特征和规律的总结。西南民族教育研究的目标是：以教育促进多元共生文化的发展,促进各民族的文化自觉,寻求民族传统与现代化之间的契合点,走内源式发展之路。     

论比较教育研究的文化使命

任何教育现象都是表层的教育活动与深层的文化底蕴的统一体,比较教育研究是文化互动、文化对流、文化较量的重要场域。比较教育研究者承负着守护文化、发展文化、提升文化的艰巨使命。在比较教育研究中,作为民族国家的文化代表,研究主体必须时刻惦记着自己的文化身份,认真履行增强本民族文化生命力、提升民族文化影响力、维护民族文化安全性的文化使命。     

试论教育中的少数民族文化传承面临的问题与挑战

我国教育中的少数民族文化传承面临的问题和挑战主要有三个方面：一是全球化背景下教育中的民族文化传承面临的挑战,主要表现为文化冲击对教育中的民族文化传承的挑战和文化冲突对教育中的民族文化传承的挑战;二是教育中的民族文化传承与生活世界的分离,主要表现为生活世界的民族文化传承教育逐渐弱化和科学世界的民族文化传承教育非生活化;三是学校教育中的民族文化传承的缺失,主要表现为忽视民族文化传承课程的设置和教学,忽视全部教育活动中的民族文化传承教育和忽视民族文化传承教育的师资培训。     

论教学内容与民族文化的关系

文化(cultuie)指人种所创造的物质财富与精神财富的总和,民族文化就是各民族人民所创造的物质财富和精神财富的总和。教学内容是通过加工、整理后的文化的精粹,它是学校实现教育目的的重要保证。民族教育是跨文化教育,是在一个多民族的国家里为实现统一的教育目的对各民族受教育者实施的学校教育。民族教育的跨文化性决定了民族教育内容的跨文化性,正确处理教育内容与民族文化的关系是民族教育成功的重要保证。一、民族文化影响和制约着教育内容教育是一种文化传递,学校教育是文化传递的一种特殊方式,教学内容在不同程度上受     

论民族文化与民族高师课程设置

民族高师教育为民族教育之“母机”。提高民族教育质量的关键在于办好民族高等师范教育,为民族教育提供合格的师资力量。其中,课程建设是民族高师教育的重要环节,它对民族高师教育的质量有着举足轻重的影响。由于各民族具有不同的文化传统、历史特征、风俗习惯,民族文化的差异决定了民族高师课程的文化制约性。正确处理民族文化与     

畲族社会教育浅析

畲族研究是我国东南民族史研究中的一个重要课题,但畲族教育史研究是畲族研究中的一个极其薄弱的环节,畲族古代社会教育研究更是鲜有涉足者。本文主要是通过对畲族生存的自然环境和人文环境的分析,指出社会教育是古代畲族教育的主要方式。其社会教育内容丰富,教育形式多样,对于畲族文化的延续和传承起着极其重要的作用。     

壮族饮食文化习俗初探

壮族是中国人口最多的少数民族,在长期的历史发展过程中,形成了既具有自己民族特色,又有汉族等其他民族习俗在内的饮食文化习俗。壮族的饮食文化习俗具有三大特点:喜食糯米食品,喜食生腌酸辣,饮食礼俗丰富多彩。     

经济与文化互动视角下的京族饮食文化

京族是一个以海洋经济活动为特色的少数民族,由于历史的渊源,其饮食明显地体现出越南越人(京族)稻作文明的烙印。通过对居住在中国北部湾畔的京族这一海洋民族饮食的考察,发现京族饮食既具有汉族等农业民族饮食文化的共性,又不乏鲜明的民族性和独特的地域性。其饮食受地缘和经济发展的影响,是经济与文化互动作用下的产物。     

普通高校民族教育实现跨越式发展之路径思考

章结合青海师大民族教育的教学实践，从化的多元性角度，讨论了普通高校民族教育的两种教学模式(共容模式和分离模式)，提出了两种模式协调发展的思路及实现跨越式发展的思考和建议。     

全球化时代少数民族大学生的国家认同教育

少数民族大学生是民族地区未来经济和社会发展的中坚力量,对少数民族大学生进行正确的国家认同教育,树立正确的国家观和民族观,正确认识和处理全球化与国家观的关系,大力弘扬中华民族的民族精神和爱国主义品格,对于激发少数民族大学生热爱民族、热爱祖国,实现中华民族伟大复兴具有极强的现实意义和重要的价值。     

近十年来东乡族教育研究的回顾与反思

进入21世纪后,在新一轮基础教育课程改革的推动下,关于东乡族教育的研究范围不断拓展,内容逐渐深化,取得了较大的成就。涉及教育与民族文化、辍学、教师、课程、双语教学等几个方面的问题。这些研究虽然在一定程度上推动了东乡教育实践的发展。然而东乡教育中存在的入学率低、辍学率高,教学效率低下等问题依然没有得到彻底的解决。真正影响东乡教育的问题没有得到深入的研究。东乡传统文化教育与现代学校教育的关系及其如何调适的问题是东乡教育所有问题的根源,也是今后东乡教育研究的重点。     

京族文化传承的呼唤与京语教育的回应

民族文化的传承离不开民族语言的教育。京族文化传承的困境和任务呼唤京语教育的实施。作为回应,应在传承京族文化的目标下,发展学校、家庭、社区相结合,通识型和研究型并行的京语教育,培养更多能掌握京语的京族文化传承人。     

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Executive Summary Foreword Acknowledgments Dedications Introduction, Context, and Overview of the Volume The National Context: Important Trends in Racial Demographics and STEM Fields The Urgency of Fostering Minority Students' Success in STEM Purpose and Overview of the Volume Key Concepts and Definitions Limitations of the Volume The Current Condition of Minority Students in STEM The Impact of Race and Racism on Minority Students' Success in STEM Factors in K–12 Education That Influence the Success of Racial and Ethnic Minority Students in the STEM Circuit The Link Between Academic Preparedness in K–12 Education and Minority Students' Success in STEM K–12 Contributors to the Insufficient Academic Preparation of Minority Students in STEM K–12 Factors That Promote the Success of Minority Students in STEM K–12 Initiatives That Contribute to Preparedness and Success Among Minority Students in STEM Conclusion Factors That Influence Success Among Racial and Ethnic Minority College Students in the STEM Circuit The Role of Colorblind Meritocracy and Affirmative Action The Impact of Economic Influences The Impact of Minority-Serving Institutions and Selective Institutions The Impact of Campus Environments The Impact of Institutional Agents The Impact of Psychological Factors The Impact of STEM-Specific Opportunity and Support Programs Conclusion Implications for Future Research, Policy, and Practice in STEM Education The Racial and Ethnic Minorities in STEM Model Implications for Future Research Implications for Future Policy Implications for Future Practice Conclusion Notes Appendix: The K–16 STEM Education Model References Name Index Subject Index About the Authors     

景颇族服饰中的数学文化

少数民族服饰文化是少数民族文化的重要组成部分。德宏景颇族服饰图案中蕴含丰富的数学文化：几何图形、对称和变换思想等。剖析景颇族服饰图案,数学的对称美及数学思想方法在服饰文化中得到了彰显。关注其中的数学因素,对于民族地区课程资源的开发有现实的意义。     

我国民族地区地方课程开发研究

民族地区的地方课程开发模式可以概括为“国家专门机构统一协作、多省区联合开发、不同层次民族自治区共同使用”,其理论基础在于地方性知识的教育价值及多元文化教育的全球理念。民族地区地方课程的目标是在“中华民族多元一体格局”理论的指导下,立足于各民族优秀的文化知识,放眼全球多元文化教育的发展特点,培养具有多元文化知识、态度与能力的一代新人。地方课程的内容包括生态环境、生产生活、民风民俗、社会历史、传统科学、民族艺术和语言文学等七个方面。