首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
唐代马球运动的兴起与规则要求   总被引:1,自引:0,他引:1  
马球是骑马技术和击球技术紧密结合的一项运动。唐代马球兴起于唐太宗时期,马球运动不仅是训练骑术和马上砍杀技术的重要手段,也是一种很好的娱乐运动。由于唐朝皇帝的倡导,马球运动在军中将士、王公贵族乃至文人中深受欢迎,唐代的马球场与马球比赛规则也都有一套严格的规定。  相似文献   

2.
现在我们能对唐代马球活动,有这么深刻的了解,除了一部分史料的记载之外,就是唐代的文人留下的大量诗文,这些诗文不仅描写了打球活动的情况,球场的建筑,球杖的形状,还描写了打球的技巧。从诗句描绘的动作准确,形象生动来看,这些诗人一定都会打球的,没有对马球技术的深刻了解,就不能写出这样逼真的诗句。例如蔡孚《打球篇》描写球子在球场上被击来击去,象“奔星乱下花场里。”球杖击球动作,是“初  相似文献   

3.
唐代是我国古代诗歌创作的一个极其辉煌灿烂的时代,又是体育兴盛的时代,因此,在唐人的诗歌中,体育活动就成为一个题材。唐诗就成为唐代体育史料的一个重要部分。 唐诗里写得最多的体育活动是马球运动。这是因为马球在唐代开展的最为活跃,受到社会各个阶层人士的喜爱,特别是许多皇帝都喜爱马球,一次马球盛会,大臣就有“奉制观打球”之作。这些诗大多是四平八稳,歌功颂德的官样文章,但也有一两句好诗,“奔星乱下  相似文献   

4.
唐代马球运动发展分析   总被引:2,自引:0,他引:2  
采用文献资料法等,对唐代马球运动流行的范围和周期问题进行分析。结论:唐代马球运动流行于上层社会的根本原因,在于在当时封建经济发达的背景下,唯有富裕而有闲的上层社会才具备开展高标准、高消费的马球运动的经济实力。中国古代马球运动兴衰演变的过程,典型地体现出时尚流行的“常态曲线“规律,构成了一个完整的流行周期;其中,马球运动在唐代发展的过程,则相当于这周期的上升阶段和高峰阶段。  相似文献   

5.
我国唐代是马球运动的极盛时代,在三百年的时间里,马球运动开展之普及,球场设备之豪华,规则方法之完备,以及技术之高超,不仅在中国封建社会中的历个朝代无与伦比,就是世界各国的封建社会也难与匹俦。但是,关于唐代马球运动起自何时?来源于何处?历  相似文献   

6.
唐代是我国古代诗词文学发展繁荣昌盛的时代,保留了大量关于唐代节庆期间体育运动情况的记录。在全唐诗词描写的体育运动中,竞技类运动以蹴鞠、马球运动等为主,秋千几乎是女子的专属运动,端午节龙舟竞渡则是一个自上而下的全民狂欢活动。  相似文献   

7.
私享马球     
刘锡荣 《收藏》2020,(1):12-13
贵族,曾经被摒弃了一个世纪,如今盛世,财富的增长,国民的富裕,历史上许多曾经辉煌的事物,如今又辉煌起来。作为贵族运动的马球,如今的复兴,也是很自然的事情了。马球,从汉代伊始就一直是中国皇家、贵族或军队的运动。在唐代、宋代,马球还是一项国际友谊比赛。国家迎宾时,它又是一种类似仪仗的活动。不幸的是,这一活动到清代中期消亡了...  相似文献   

8.
我国古代的马球运动,到了宋辽金时代进入鼎盛时期。两宋时代的马球之盛,超过了唐代。 帝王爱好马球 帝王马球之风始于唐代,唐玄宗李隆基在马球比赛中还大出过风头。然而,宋辽金时帝王打球的风气,比之于唐代毫不逊色。宋太祖赵匡胤原为五代时后周的军官,打马球是他日常的功课。他认为马球和英雄是分不开的。据《新五代史·吴越世家》说:“太祖尝问吴越进奏吏曰:‘钱缪平生所好乎?’吏曰:‘好玉  相似文献   

9.
唐代的马球场张新清人们对唐代马球运动的了解,往往只注意到比赛场面的紧张激烈、皇帝士大夫的爱好长盛不衰,而对于球场情况却所知甚少,实际上球场不仅是马球运动不可分割的组成部分,而且也是了解唐代政治、军事,乃至社会生活的重要场所。唐初,由于经济条件的限制,...  相似文献   

10.
马球运动起源于波斯考   总被引:2,自引:0,他引:2  
马球运动源起何方,世人有多种说法.研究结果表明,这项运动起源于古代波斯,远在公元前6世纪就有文献记载,迄今已有2 600余年.波斯马球是怎样进入中国的?据文献分析,是唐朝初年由唐太宗李世纪亲自决策并组织引进的;由于唐朝同波斯的友好关系,马球活动是直接由波斯人那里传入的.马球传入中国的路径,有几种说法,都认为不是直接从波斯,而是经过若干中转才进入唐代的长安,这些说法都有严重缺失.  相似文献   

11.
失落的马球   总被引:1,自引:0,他引:1  
马球运动自唐朝起就风靡朝野。其发展状况甚至可以说是一些朝代政治、军事、文化观念的晴雨表,因此在对中国体育史的研究中,马球历来受到人们的关注。关于马球运动的起源,很多专家都有不同的见解和研究,但对马球运动在我国的消亡,却几乎没有比较认真的探讨,一般多认为马球运动盛行于唐代,宋、元、明代尚有开展,在清代就已经湮没。例如刘子建教授说:“马球在南宋军中还是有的,而且还用于外交礼节。但君主已不再打马球了,有些儒生还多少保持一点  相似文献   

12.
唐初,实现了南北统一,开阔了疆域,中外交流活跃,特别是随着"贞观之治",大唐盛世的到来,城市更加繁荣,经济发达,文化昌盛,大大促进了唐朝体育文化的高度发展,唐代长安球类运动种类之多,花样出新是前所未有的。特别值得一提的是,唐代长安独具特色的马球运动,不仅令皇帝大臣痴迷,在文人、军队、宫廷、豪门贵族中都相当普及。可以说唐长安马球的盛行有如当今社会的足球,已成为一种文化现象。长安马球文化不仅是唐代社会兴盛的突出表现,更是唐人生活富裕,追求享乐的真实反映。 唐代马球的由来至少有三种说法,至今还有争论,因为是用杖打球,故名击鞠,又名打球,唐代球字写作"毡",这个字根有创意地表现了骑在马上打球的形象,唐代马球开始是用来训练士  相似文献   

13.
《温汤御球赋》试译   总被引:1,自引:0,他引:1  
唐代是我国马球运动发展的鼎盛时期,在其建国二百九十年间的二十二个皇帝中,就有十五六个都热衷于这项运动。在他们的影响下,不仅达官贵人、军队将士,就是文人学士、间里少年也莫不迷恋此艺,甚至在宫娥采女、教坊优伶中也组有球队。长安城中,球场遍布;马球运动,风靡一时。  相似文献   

14.
从唐诗看唐代的体育活动   总被引:2,自引:0,他引:2  
百花盛开的唐代文坛,诗歌是最为鲜艳夺目的花朵。诗歌不仅反映了当时的政治、经济情况,也生动描述了唐代体育运动的实况。马球。马球在唐代主要是军队的体育运动,作为锻炼官兵的体质,训练作战技术,是锻炼项目,又是军事技术项目。唐代有个文官名叫张建封,五十几岁在军队中刻苦练习马球。韩愈屡次写文作诗极力  相似文献   

15.
唐代盛行马球(严格地说,不叫“马球”,应该叫“打球”或“击球”,“马球”是现代人的叫法)。近年来,国内一些报刊,先后发表了不少介绍唐代马球情况的文章。这表明体育史界对唐代马球研究的重视。但应该看到,在已发表的文章中,对唐代马球兴起的时间、兴起和发展的原因,还论述不多。现在就谈谈我对这些问题的粗浅看法,就教于专家、学者。从《封氏闻见记》中的一条记载谈唐代马球的兴起唐代马球最早出现的时间,据目前所能见到的文字,当在唐太宗时期。唐人封演在他所著的《封氏闻见记》中有如下一段记载: 太宗常御安福门,谓侍臣曰:“闻西蕃人好为打球,比亦令习;会一度观之。昨升仙楼有群蕃街里打球,欲令朕见,此蕃疑朕  相似文献   

16.
姜涛 《收藏》2008,(7):96-98
马球运动又称为“击鞠”或“击球”或“打球”,即骑在马上持棍打球的运动,是我国古代传统的体育项目。对于马球的起源有多种说法,如“波斯说”“吐蕃说”及“中原说”等。在我国古代,关于马球最早的记载是东汉后期曹植的《名都篇》,其中有这样的诗句:“连翩击鞠壤,巧捷唯万端”,描写的是京洛少年行猎归来宴饮之后,到马球场地练习马术及打马球的情景。唐代诗人蔡孚曾在《打球篇》里写道:“德阳宫北苑东头,云作高台月作楼。  相似文献   

17.
马球运动是一种历史悠久、竞争激烈、危险性大而又花钱很多的体育运动。历史记载表明,波斯人很早就发明了马球运动,公元一世纪波斯已出现正规的马球比赛。后来,马球自波斯传到阿拉伯世界,再传到中国的西藏和内地,然后传到日本。阿拉伯世界的伊斯兰教徒把马球传到印度,17世纪印度阿萨姆邦的英国种植园主开始打马球,他们又把这一运动带到英国,19世纪70年代英国的马球运动出现了高潮,不少达官贵人玩马球,重要比赛时观众人山人海。  相似文献   

18.
我国的学者对于与我国毗邻的巴基斯坦北部地区迄今还盛行的马球运动传统缺乏了解。因在公元5世纪之初,巴尔蒂斯坦及其周边地区的王国叫钵露罗(Polulo),它在中国统治下。这一地区的人口几乎都是藏人,保持着藏人的一切生活习俗,尤其酷爱马球运动。Polo是巴尔蒂语,意为圆形物和球,现在全世界都以Polo一名称呼这一马球运动。而20世纪有不少研究者提出马球源于伊朗,但伊朗是以"焦甘"(Chaugan)之名称马球。而研究巴尔蒂斯坦(小西藏)的马球运动历史,将会对研究马球运动的源流,开辟一个新的视野和新的领域,它对马球史的深入研究具有重要的学术价值。  相似文献   

19.
浅析丝绸之路体育对唐代马球运动的影响   总被引:1,自引:1,他引:0  
采用文献资料,走访座谈等研究方法,从考察历史入手,运用辩证唯物主义和历史唯物主义观点,对丝绸之路体育及唐代马球运动发展的历史地位,传播的积极意义及原因和特点等方面进行初步的分析和探讨。  相似文献   

20.
马球作为中国古代的三大球之一,马球运动在历史上曾经风靡一时,近年来尤其是党的十九大以来越来越强调文化自信,马球运动作为传统民族体育项目对推动国人增进文化了解和民族自豪感有着极大的推动作用。基于(CNKI)数据库2000年1月—2019年12月期间以马球为篇名的相关论文为研究对象,通过查阅文献,数理统计和逻辑分析等研究方法,分别对21世纪以来中国马球的研究议题、研究发展历程、研究机构和关键词分布等方面进行研究。以便更快的把握和了解马球运动的发展现状以及存在的现有问题,为马球运动在新时代健康可持续高质量发展提供参考,遂对现有马球研究进行文献述评。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号