“婚活”之我见

＂婚活＂即＂结婚活动＂的略称,专指像找工作一样花时间、费精力来寻找人生伴侣的活动。在当今＂不景气＂＂就职难＂的情况下,很多日本青年不急于＂就活（即＂就职活动＂之略）＂,却积极开展＂婚活＂。在他们的推动下,这股强大的＂婚活＂流行风几乎吹遍了整个日本。本文首先介绍了＂婚活＂一词的由来,并从社会及个人两方面简单分析了＂婚活＂在日本流行的理由;其次介绍了几种常见的＂婚活＂方式;最后给正在＂婚活＂或即将＂婚活＂的人们提出几点建议,希望对这些年轻人有所帮助。     

婚活：像找工作一样找对象

当今是一个各＂族＂辈出的年代。＂蚁族＂、＂啃老族＂、＂慢活族＂、＂毕婚族＂、＂蜗婚族＂、＂滞婚族＂、＂半婚一族＂等等层出不穷,令人目不暇接。这些新概念让我们认识到形形色色人群的存在,也见证着我们时代的变迁。近两年,又有一个叫＂婚活族＂的新词悄然在我国登陆,并开始流行起来。     

德国“蔬菜婚”

德国人将聪明才智运用到婚姻中,竟然散发出别样温馨、幽默的味道。 德国人摒弃了充满物质气息的金婚、银婚、钻石婚等婚庆方式j独出心裁地选取家常蔬菜的名称,例如,结婚12年半被称为“香菜婚”,婚后第33又1／3年被称为“大蒜婚”,第66又2／3年是“小葱婚”。     

从《源氏物语》中看平安时代贵族的婚姻

在平安时代贵族婚姻门第等级观念的主导作用下,实行访妻婚的婚姻形式,但是这种访妻婚已经与女系氏族的访妻婚有很大不同。但是在这种情况下仍然影响日本贵族的婚姻观,访妻婚长期存在造成了日本社会一些奇怪的父系亲族通婚等社会现象。     

150N时代探析

文中首先对150法则（邓巴数字）进行了介绍和考证,指出在当前的信息技术环境下,借助于现代通信技术和网络技术,使得人类保持稳定社交关系的最大值突破了150的限制。通过问卷调查的方式,得出现在人际稳定关系数目已经处于150-300之间的结论。并由此提出当今社会已经进入了150的新时代,当前正处于150X2时代。文中进一步预测,随着科学技术的发展,人类应该还可以进入150X3时代,甚至更高些,因为一个人管理社会关系的精力和时间是有限的。随着每个人社会关系的扩大,六度分隔理论的＂度＂数会降低,社会网络会更加扁平化,人们的联系将更加紧密,信息的流动将更加通畅。     

普米族的“走婚”

在人类婚姻家庭多样性的研究中,云南省宁蒗彝族自治县永宁乡是一个颇为著名的地方,其原因是那里居住着至今仍实行走婚制的一群人,除了众所周知的摩梭人,部分普米族村寨也实行走婚。     

浅谈中职教学中如何教“活”语文课

语文是一门帮助人们认识世界、了解人生、丰富情感、激活思维的学科。教＂活＂语文课,让每一节课充分体现语文的特点,让学生在艺术的享受中潜移默化地接受知识、提高能力、陶冶情操、涵养品格,应当是语文教师追求的一个较高境界、探究的一个重要课题。结合工作实际,针对在中职教学中,如何教＂活＂语文课,进行了论述。     

让听成为习惯——浅谈低年级学生倾听能力的培养

低年级的儿童还保留着幼儿期＂口语时代＂自我中心的特征,他们在倾听或与别人对话时,总会拼命地讲自己想说的话,却不大关心对方所讲的内容。课堂上举手的人多、说话的人多,而能听别人说话的人则少之又少,语文课注重＂听＂＂说＂＂读＂＂写＂,可往往就把＂听＂忽视了,这是造成课堂效率低下的一个重要原因。再加上现在以独生子女居多,他们已经习惯了自己的主导地位,一下子要＂降低身份＂听别人讲,很难办到。因此,在低年级时期对孩子进行倾听能力的培养显得尤为重要。     

社会文摘

日本越来越多的人开始作出这样的结论:从各方面考虑,宁愿独身。政府在1970年进行的一次调查发现,30岁以前结婚的日本女性占93％。1996年,这一数字下降到了80％。30多岁的东京男子中有一半以上没有结婚。     

从贺婚和侈婚看汉代婚礼的演变

婚礼是将男女的关系正式缔结的纽带和鉴证,是组建家庭的前提,也是维护社会存在、发展和延续的必要条件。自从汉宣帝颁布贺婚令后,汉代婚礼演变为奢靡成风的侈婚。本文就其过程及原因作了简要的分析和阐释。     

婚内强奸定性之探讨

婚内强奸是对女性性自由和性权利的严重侵害。对婚内强奸的定性,我国主要有全盘否定说、全盘肯定说和折衷说三种观点。实践中所采纳的全盘否定说放纵了婚内强奸中的行为人、漠视了对婚姻关系中女性权益的保护,亟需矫正。从强奸罪的构成要件、婚姻的效力、夫妻之间的同居义务这三个角度分析,可以得出婚内强奸行为构成强奸罪的结论。     

婚内强奸定性之探讨

婚内强奸是对女性性自由和性权利的严重侵害。对婚内强奸的定性,我国主要有全盘否定说、全盘肯定说和折衷说三种观点。实践中所采纳的全盘否定说放纵了婚内强奸中的行为人、漠视了对婚姻关系中女性权益的保护,亟需矫正。从强奸罪的构成要件、婚姻的效力、夫妻之间的同居义务这三个角度分析,可以得出婚内强奸行为构成强奸罪的结论。     

智慧政府：大数据治国时代的来临

现在,人类社会已经进入了一个全新的历史阶段——大数据时代。人成为一切数据足迹的总和,人们的一切行为都以数据的形式被记录、被储存、被处理。     

150N时代探析

文中首先对150法则(邓巴数字)进行了介绍和考证,指出在当前的信息技术环境下,借助于现代通信技术和网络技术,使得人类保持稳定社交关系的最大值突破了150的限制。通过问卷调查的方式,得出现在人际稳定关系数目已经处于150-300之间的结论。并由此提出当今社会已经进入了150的新时代,当前正处于150X2时代。文中进一步预测,随着科学技术的发展,人类应该还可以进入150X3时代,甚至更高些,因为一个人管理社会关系的精力和时间是有限的。随着每个人社会关系的扩大,六度分隔理论的度数会降低,社会网络会更加扁平化,人们的联系将更加紧密,信息的流动将更加通畅。     

无机时代“海外兵团”对中国乒乓球竞技运动的影响

国际乒联决定自2009年1月开始＂进入无机＂时代,它的出现使我国竞技乒乓球在国际乒坛的比赛成绩面临新的挑战,特别是＂海外兵团＂对我国竞技乒乓球运动带来了机遇和挑战,同时又客观上推动和促进了中国乒乓球技战术的创新,乒乓球无机胶水的使用必将使乒乓球运动进入一个全新的时代。     

浅谈提升电力企业特色文化重要手段

＂二战＂后日本经济奇迹般增长并超过了美国,美国经济学家和企业家发现推动日本经济快速崛起的关键因素是日本的企业文化。美国在学习了日本的成功经验后,动员多方面力量进行企业文化研究,并将企业文化理论用于企业经营管理的实践之中。短短几年时间,美国企业又重新造就了其竞争优势。现在越来越多的有识之士已经认识到市场经济的竞争实质上就是企业文化的竞争。没有文化底蕴支撑的经济,就像是驶进沙漠中的跑车。法国前文化部长朗哥有句名言：＂文化是明天的经济＂。不断创新企业文化,在企业文化建设中突破与企业经营管理实际脱节的、僵化的文化理念和观点的束缚,实现向贯穿于全部创新过程的新型经营管理方式转变,意义非凡。     

走婚：现代的“女儿国”

当今世界,随着“自由”越来越成为一种时尚,很多都市的年轻人因为惧怕被婚姻约束而选择“走婚”,即法律上是合法夫妻,但却不经常生活在一起,各有相对独立的吃、住、行圈子,只是约定在特定时期在一起。事实上,“走婚”作为一种婚姻方式,并非现代婚姻“自由”独有的衍生品,它也是目前个别少数民族特有的婚姻方式,尤以摩梭人为典型。2011年暑假,作者随中央民族大学马克思主义学院暑期社会考察团赴云南考察,对摩梭人走婚的一些情况进行了实地了解,并查找了相关资料,是为此文。     

基因时代的伦理思考

人类已经进入“基因时代”。在这个时代 ,分子生物学的革命性成果被广泛应用于医学以及其他的领域 ,引起了越来越多越来越复杂的伦理问题。本文主要探讨涉及基因设计、基因歧视、基因专视、基因隐私权的伦理问题 ,也探讨伦理思考与基因研究之间的关系问题。并认为基因技术的研究和应用应遵循一定的伦理规范 ,不能让基因技术成为脱缰的野马。     

互联网时代与思想政治教育教学

随着科学技术突飞猛进式的发展,现在电脑已经非常普及,早已进入寻常百姓家,人们的一行一动都离不开电脑,可以说电脑已经成为人们生活中不可分割的一部分。同时,电脑的联网使得电脑的功能大大增强,互联网在人们的生活中越来越重要。凡事都有两面性,互联网给我们带来好处的同时也带来了一些不利影响。本文就互联网对青少年学生的影响及思想政治教育教学在互联网时代下所面临的问题给予分析,分析了互联网对青少年思想方面的影响,并指出思想政治教育教学在互联网时代应采取的应对策略。     

互联网时代与思想政治教育教学

随着科学技术突飞猛进式的发展,现在电脑已经非常普及,早已进入寻常百姓家,人们的一行一动都离不开电脑,可以说电脑已经成为人们生活中不可分割的一部分。同时,电脑的联网使得电脑的功能大大增强,互联网在人们的生活中越来越重要。凡事都有两面性,互联网给我们带来好处的同时也带来了一些不利影响。本文就互联网对青少年学生的影响及思想政治教育教学在互联网时代下所面临的问题给予分析,分析了互联网对青少年思想方面的影响,并指出思想政治教育教学在互联网时代应采取的应对策略。