生存与神话——北欧神话体系形成发展分析

长期以来,北欧神话一直以其传奇性对人类社会产生着深远的影响。北欧有着特殊的自然、历史和人文等特征,所有这些都影响了北欧神话的形成与发展,造就了北欧神话特有的海洋情节、崇拜战争等特色。在这一过程中,北欧神话的结局在一定层面上体现了面对恶劣的自然环境,人类坚强的求生意志以及对战争背后的和平与安定的渴求。     

The Lord of The Rings and the Norse Mythology

该文旨在探讨《魔戒》与北欧神话之间的关系。主要从四个方面入手:《魔戒》作者的背景、神话人物、故事中出现的各类形象符号的内涵、故事体现的思想理念。通过对比梳理,发现托尔金的《魔戒》与北欧神话有着密切联系。     

The Lord of The Rings and the Norse Mythology

该文旨在探讨《魔戒》与北欧神话之间的关系。主要从四个方面入手：《魔戒》作者的背景、神话人物、故事中出现的各类形象符号的内涵、故事体现的思想理念。通过对比梳理,发现托尔金的《魔戒》与北欧神话有着密切联系。     

奇幻文学《魔兽正史》的原型批评

本文通过原型批评理论将奇幻文学《魔兽正史》与北欧神话,及北欧神话衍生物《尼伯龙根的指环》和《魔戒》从人物形象,基调、内容等多方面进行比较,从而在北欧神话中找出了《魔兽正史》的原型。     

成人教育“北欧模式”述介及其对我国的启示

“北欧模式”又称“斯堪的纳维亚模式”,是北欧瑞典、芬兰、丹麦、挪威、冰岛五个国家针对于社会保障所采取的“高福利、高消费、高税收”的社会保障模式。这种模式在近些年来不断地促进北欧五国经济的持续增长,使其成为世界上贫富差距最小的地区。当然作为社会保障的一个重要的组成部分,成人教育在北欧也施行得相当的成功,其特点和经验也值得我国借鉴。     

北欧设计风格形成发展浅析

北欧设计以其独特的设计理念,在世界设计舞台上独树一帜,形成了独特的北欧设计风格。文章以北欧设计风格形成为主线,论述了北欧设计概况、北欧设计的探索以及北欧设计的发展。     

留学北欧不要被误导

北欧是指斯堪的纳维亚半岛一带，包括瑞典、丹麦、芬兰、挪威、冰岛5个国家，这是一个社会稳定、经济高度发达的高福利地区。最近几年，因为这些国家免费的教育体制、较高的签证通过率等诸多优势受到外国学生的关注，中国学生自费赴北欧留学的人数逐年增     

北欧教育刍议

通过对北欧瑞典等国家的教育行政部门以及大、中、小学的参观座谈，了解北欧地区的文化、民俗和教育情况。尤其是对北欧的教育体制和管理模式进行考察，并和中国的教育体制进行比较，为当前我国基础教育中亟待解决的“减负”问题提供了借鉴和参考。与此同时，还通过对瑞典一所高中的某班级课程表的分析，提出上海当前二期课改中急需解决的问题，以便达到促进课改、改进教学的目的。     

北欧各国设计中的民族文化因素

北欧地区,包括挪威、瑞典、芬兰、丹麦、冰岛5个国家以及法罗群岛,主要位于斯堪的纳维亚半岛及其附近岛屿.北欧文化在欧洲乃至世界文化史上都占有重要的地位,一方面,古代北欧有着自己神秘色彩的异教文化,如埃塔和萨迦,还有著名的北欧神话传说;另一方面,它又深受西欧基督教文化的影响,这种冲撞对北欧文化产生深远影响,同时造就了诸如安徒生、易卜生、西贝柳斯、伯格曼等这样的世界级的大师.     

北欧四国高等教育考察报告

文章介绍了浙江省教育代表团赴北欧四国进行高等教育考察的情况，对北欧高等教育进行了概括性的说明，认为北欧高等教育在重视教育评估、推进教育国际化、确定办学模式、创设校园文化等方面可以给我国目前高等教育的改革与发展以很大的启示与借鉴。     

“牛郎织女”神话的渊源及其流传

神话不断呈现着一种流动的变化,研究"牛郎织女"的神话,探讨其原始的内容及意义,梳理该神话的流传及其演变非常重要。由于宗教观念、社会文化环境等诸多原因的影响,"牛郎织女"神话主要经历了胚胎期、雏形期、形成期、演变期等,每个时期都深深植根于社会和文化的土壤,也因此形成了诸多独有的特征。"牛郎织女"神话发展至当下,已全然不同于初步形成期的形态,在继承和发扬传统神话精神的同时,也融入了现代人的生产生活经验,"牛郎织女"神话以七夕节的形式传承至今,并演变为中国的情人节。并逐渐走出国门,走向世界,向世界传达中国古老而美好的爱情故事,让世界了解中国的传统文化。     

中国神话和古希腊神话的异同及其成因

中华民族和古希腊民族各有自己独特的、影响深远的神话故事。二者关于创世纪神话的基本内容相同，神的形象都经历了演变过程，而在此基础上，两个民族神话中神的性格、伦理道德准则、神系的组成等方面存在着较大的差异，这是由于各自产生的地理环境不同，以及“历史化”进程中所受的影响如民族融合的影响、传统思想文化的影响等不同所造成的。     

英国文学中“阿拉伯人”形象的嬗变

由于宗教敌视、种族自负和民族隔阂基础上的偏见和英国文学文本的互文性,英国作家对阿拉伯人的形象刻画带有极大的偏见。英国文学中对阿拉伯人的形象建构是损誉参半的＂一手拿弯刀、一手拿可兰经的异教徒＂的形象,即由十字军东征前野蛮、贪婪、文明的敌对对象和神秘莫测、勇猛、忠诚的异教徒形象,到殖民时期的腐朽、混乱、衰亡的弱者形象,再到戏拟中愚昧、荒诞、落后的现代形象。     

中国神话历史化进程中神话人物被淘汰的原因分析

神话的历史化是中国古代神话发生形变和质变,甚至散佚、消亡的核心原因。在神话历史化的过程中,神话人物被分成正义与非正义、善与恶、美与丑两大对立的阵营,一些在神话时代极其有名的大神因为无法纳入历史系统而被逐出中国文化的圣堂,还有一些大神奇异的长像或别的种种原因无法重新塑造而被无情地淘汰。     

论道教对中国神话的继承与发展

对神话概念的理解向来有“广义”、“狭义”两说。本文主张中国神话是一个发展的系统，道教神话是中国神话体系中一个重要的子系统。文章对道教神话进行了界定和描述，认为其对中国远古神话母题的继承，主要表现在角色、观念与情节三方面。它对中国神话的发展，主要体现在两个方面：一是对远古神话的改造，一是创造新的神灵和新的神话，并发展出新的神话母题。     

宋代徽州的民间宗教信仰——以《新安志》为中心

宋代徽州人信奉的神灵名目繁多,既囊括了传统佛、道诸神,亦包括名目众多、带有很强地域色彩的英雄人物崇拜和自然神信仰等等。这些名目繁多的民间宗教信仰的出现在某种程度上反映了宋代徽州人的人生态度和价值取向,从中我们可以看到普通百姓祈求神灵保护、追求美好生活的心态和愿望。而神灵种类的繁多,又体现了宋代徽州民间信仰的功利性特征。     

蒙古族和满族天鹅仙女神话比较研究

蒙古族和满族的天鹅仙女神话都强调了祖先与天神之间的关系,标榜氏族起源的神圣性。两者的区别在于蒙古族神话强调氏族起源的奇异神圣和祖先的非凡出身,而满族神话则主张爱新觉罗黄金家族先祖神异诞生,统治国家的天命授权等。从神话的类型来看,蒙古族神话更接近于世界范围内广泛传播的天鹅处女故事类型,满族神话则属于皇权受于天命的建国神话类型,从而形成两者之间较大的差异。相同的故事母题和接近的主题在两个民族中有不同的用途和发展倾向,天鹅仙女神话故事在两个民族中得到了不尽相同的发展演化。     

《红楼梦》中的鬼神观念与鬼神描写

在《红楼梦》中有大量关于鬼神的描写。从这些描写中可以发现,曹雪芹与后四十回作者对鬼神的态度同样是矛盾的,但他们却善于利用这些鬼神描写去教育和警醒世人,表现出明显的宗教意识;同时,这些关于鬼神的描写也具有独特的艺术价值和美学意义,体现出一定的神秘奇幻性、象征性和怪诞美。     

略论古希腊神话"个体中心"的文化内涵

在古希腊神话中 ,神和英雄的故事都是以个体为中心的 ,而这种“个体中心”实际上是由神话思维的“自我中心”演变而来。一种试图超越现实的否定机制———“自我否定”融入个体之中 ,使得希腊神话里的诸神和英雄在不断的“自我否定”中达到一种内在的完美 ,蕴涵了丰富的文化内涵     

吉本《罗马帝国衰亡史》的史学贡献

作为具有批判精神的启蒙史学家,吉本在书中有许多新观念、新思想。吉本把孟德斯鸠等先辈开创的启蒙史学发扬光大,理论之光烛照了史学的黑暗。能寻找历史事件的因果关系,找出内在的关联性。吉本的垂训史观脱离了低俗,显示卓尔不凡。揭穿了宗友的神秘面纱,敢于闯荡教堂奥秘。揭示宗教的本质是人不是神。人类创造了宗教,塑造了神,神又愚弄了人类。把宗教神秘、神圣化是人类的一大错误。吉本初露民权民治思想具有前瞻性意义。《罗马帝国衰亡史》不仅是罗马帝国历史的最权威著作,而且在史识与史学思想上都为世界史坛做出重大贡献。