论毛泽东与邓小平理论创新的思维起点

毛泽东与邓小平把马列主义运用于中国革命和建设的伟大实践，实现了马克思主义理论的创新性发展。对中国革命和建设长期性、不平衡性和特色性的关注是毛泽东与邓小平理论创新的思维起点。     

试论邓小平发展观的系统性思维特性

邓小平思维方式最主要、最直接的理论来源：一是马克思主义唯物辩证法;二是中国传统的辩证思维。邓小平的思维方式不仅承袭了中国传统思维方式的最显著特点——整体性,即系统性,同时,在马克思主义唯物辩证法思想的指导下,在中国特色社会主义实践过程中,他的系统性思维特性得到加深、提升和科学化。这一思维特性在邓小平发展观中得到充分体现。     

邓小平建设有中国特色的社会主义理论与马克思晚年设想之关系

马克思晚年关于东方社会主义“跨越卡夫丁峡谷”的设想与邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论有着许多的契合之处。实质上马克思晚年的设想为建设有中国特色的社会主义实践提供了坚实的理论基础，从而坚定了我们坚持社会主义道路的信心；而中国人民在中国共产党的领导下所进行的深刻广泛的改革开放，又为马克思晚年设想的验证提供了无可辩驳的实践素材，从而显示出马克思主义的强大生命力。邓小平建设有中国特色的社会主义理论不仅坚持了马克思主义，而且以其独特的思维品格极大地丰富发展了它，并使马克思晚年的设想进一步中国化、现代化、实践化。     

邓小平实践思维方式初探

实践思维方式是马克思主义哲学的根本思维方式，它是人类哲学思维把握存在根本方式和规律性发展的伟大成果，实现了人类思维史上划时代的变革。在我国社会主义建设的伟大实践中，邓小平形成了具有实践求实性、求同存异性、系统开放性和人民主体性等鲜明个性特点的实践思维方式。     

邓小平哲学思维方式探究

邓小平在马克思主义哲学、毛泽东哲学思想基础上,在中国极其复杂的社会运动中,形成了一种具有系统的整体性、调控的实践性、设计的战略性、发展的主体性的哲学思维方式。这种思维方式具有号召力和指导力,能把中国人民的思想和行动统一起来;能够立足现代和全局,展望未来和世界,能够充分激起中国人民的能动性和活力,使中国社会主义现代化建设突飞猛进。     

论毛泽东创造性思维产生的依据和渊源——毛泽东创造性思维研究之二

毛泽东创造性思维是理论化、系统化的科学思维体系,是马克思主义辩证思维中国化和中国思维方式现代化,是马克思主义思维的直接继承和发展,是中国思维传统的扬弃和升华,以渊博的学识、合理的知识结构为文化底蕴,以几十年丰富而深刻的革命实践体验为现实依据,同时,也是毛泽东伟大人物个体特质的产物。     

早期马克思主义中国化过程中毛泽东思维方式研究

思维方式是一定时代人们的理性认识方式。在这一过程中,始终存在着实践的变动性与主体思维方式的相对稳定性之间的矛盾。面对马克思主义中国化这一中国历史上从未有过的伟大实践,以毛泽东同志为首的中国共产党人根据马克思主义的辩证思维方式对中国传统思维方式进行了扬弃和改造,不仅深刻把握了马克思主义中国化这一伟大实践的本质,同时更赋予中国传统思维方式以中国特色的新的内涵,确立了实事求是的思维方式。     

从三次思想解放看邓小平的辩证思维方式

邓小平的辩证思维方式具有鲜明的时代性,是在马克思主义、毛泽东思想指导下形成并一贯坚持的思维模式,邓小平的辩证思维方式是在同各种错误的或陈旧的思维方式斗争中确定起来的。当代中国的三次思想解放是邓小平辩证思维方式的具体运用,通过三次思想解放运动,我们可以看到邓小平辩证思维方式的唯实性、系统性、开放性、战略性的特点,它是我们进行社会主义现代化建设必须学习和坚持的思维方式     

毛泽东与邓小平荣辱观差异性的成因研究

时代主题的差异性造成了荣辱观差异性,“战争与革命”的时代主题造就了毛泽东的革命荣辱观,“和平与发展”的时代主题造就了邓小平的建设荣辱观;实践基础的差异性造成了荣辱观差异性,中国革命实践深刻影响了毛泽东的荣辱观,中国社会主义建设和改革开放实践深刻影响了邓小平的荣辱观;思维方式的差异性造成了荣辱观差异性,浪漫性思维使毛泽东晚年以实事求是为荣的光环逐渐褪色,与邓小平现实主义思维方式形成的以解放思想、实事求是为荣形成了巨大的反差。     

《共产党宣言》批判性思维方式初探

批判性思维是一种重要的思维方式。马克思在《共产党宣言》中运用批判性思维方式发现无产阶级胜利道路并创立了科学社会主义,毛泽东继承和运用批判性思维方式实现了马克思主义中国化的第一次飞跃,邓小平继承和运用批判性思维方式开启了中国特色社会主义建设。新时代需要继续继承和发扬《共产党宣言》中的批判性思维方式,继续批判各种错误思想和行为,进而夺取各项事业的伟大胜利。     

构筑毛泽东创新思维的深层支点

创新思维是毛泽东思维的一个显著特色．战争与革命的时代主题构筑其历史支点，中国革命和建设的伟大实践构筑其实践支点，不畏权威、勤于思考的独立品格是构筑其个性支点，深厚扎实的马克思主义哲学功力构筑其哲学支点。     

邓演达外交思想探析

邓演达外交思想在大革命时期初步形成,大革命失败后又不断丰富和发展。它继承和发展了孙中山晚年外交思想,顺应近代中国历史发展潮流。尤其是,其中的主要主张与以后毛泽东新民主主义外交主张基本一致,不仅对中国共产党人进行新民主主义外交建设具有一定的参考价值,而且迄今在中国特色社会主义外交建设中依然具有一定的借鉴作用。所以,邓演达外交思想在近现代中国外交思想史上占有一席之地。当然,它也具有历史的局限性和种种不足之处。     

整体思维方式与传统法律文化之和谐价值取向

思维方式是一定文化的特质，是一定文化之所以成为该文化的主要原因之一。重视中国传统法律文化对于和谐价值的追求，就应该了解为什么中国传统法律文化对于和谐价值的追求是那么恒久。决定这一点的是中国传统法律文化中的整体思维方式，即讲求一元、天人合一、注重整体、追求和谐的独特思想；在这种思维方式下，中国传统法律文化尤为注重人与自然、人与人、人与家、人与国之间关系的和谐，由此衍生出独特的中华法律文化。     

邓小平对毛泽东晚年思想的历史性超越

毛泽东思想是中国化的马克思主义，是中国共产党的指导思想。但毛泽东的晚年却不自觉地离开了毛泽东思想的正确轨道，在指导思想上犯了“左”的错误。改革开放以来，邓小平继承了毛泽东正确的思想，纠正了毛泽东晚年的错误思想，从整体推进的层面全面发展了毛泽东思想，并形成了自己的理论。研究两位伟人的思想脉络，对于认识共产党的执政规律，认识社会主义的建设规律，认识人类历史的发展规律，认识当代中国的国情与时代特征，不无裨益。     

左翼启蒙派与中国现代思想文化传统

在中国现代思想文化版图上,左翼启蒙派思想文化传统是相当独特、不容忽视的一种精神现象。相对于毛泽东———周扬为代表的马克思主义,左翼启蒙派文化思潮形成了迥然不同的左翼思想文化传统;与胡适为代表的自由主义相比,它又确立了中国思想文化现代化的不同路向。20世纪中叶许多著名的文化政治事件大都是围绕着左翼启蒙派作家而展开的,这是因为左翼启蒙派思想文化传统在当时语境下特别有价值和感召力,切合了中国社会思想文化界的现实需要。     

论毛泽东理论创新中的比较思维

毛泽东创造性地运用马克思主义的原理并做出了许多重大的理论创新。比较思维是毛泽东常用的考虑问题、做出决断的基本方法,这正反映了他独特的思维艺术魅力。毛泽东比较思维的基本方法包括阶级比较、国情比较、历史比较、敌我比较、正反比较等。毛泽东比较思维具有自己的规律和特点。研究毛泽东比较思维方法的特点及其规律,对我们科学研究有中国特色的社会主义具有重要意义。     

从毛泽东到邓小平:实现人民共同富裕的艰辛探索

毛泽东的共同富裕思想 ,是在继承和发展马克思列宁主义共同富裕理论的基础上 ,依据我国的基本国情 ,积极探索有中国特点的社会主义共同富裕道路的可贵成果。但由于受到历史条件和认识水平的限制 ,其思想认识也曾出现过偏差和失误。毛泽东的探索 ,为邓小平探索有中国特色社会主义共同富裕道路奠定了重要的思想基础。邓小平正是在继承和发展毛泽东共同富裕思想的基础上 ,提出了允许部分先富、然后带动大家共同富裕的“大政策” ,找到一条有中国特色社会主义共同富裕之路。     

毛泽东道德建设思想的时代价值

毛泽东将马克思主义道德建设思想与中华传统道德思想相结合,并依据中国具体实际,在理论与实践工作中形成了丰富的道德建设思想。今天,我们分析毛泽东道德建设思想的主要内容,探索毛泽东道德建设思想的基本特征,对新时代党和国家发展中国特色社会主义道德建设的伟大事业具有重大的时代价值。     

正确区分毛泽东思想与毛泽东晚年错误的方法论意义

邓小平同志对毛泽东思想和毛泽东晚年错误的正确区分,不仅强有力的推动了中国社会的全面改革和经济建设,而且有着极其重要的世界观和方法论意义,首先,改变了非此即彼的传统思想模式,起而代之一是辩证思维的立场,其次,对唯物史观的发展做出了贡献,为正确评价历史人物在历史发展中的作用提了新的视角,再次,大局意识的形成和培养,有助于中国社会持续稳定地向前发展。     

试论毛泽东在一师求学时期的哲学思想

毛泽东不是一个天生的唯物主义者。他在一师求学时期的哲学思想是驳杂的。本文主要从以下三个方面进行论述：1．唯心论和二元论；2．辩证法思想；3．唯物主义认识论。由此阐述毛泽东在一师求学时期的哲学思想所取得的进步，从而促进毛泽东早期哲学思想由唯心主义向唯物主义的发展。以此说明一师求学时期的哲学思想是毛泽东发展成为彻底唯物主义者的基础。