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1.
高伟 《黄河之声(科教创新)》2015,(4):113
原始乐舞作为原始人类生产生活的真实写照,是人类古老艺术文明的结晶。探求原始乐舞及其所蕴含的文化心理对于发展人类艺术文化事业具有重要意义。本文从原始乐舞的基本概况入手,简要分析了原始乐舞所代表的文化心理,揭示了文化与生活之间不可分离的必然关系。 相似文献
2.
张春河 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2008,(2):127-132
原始舞蹈粗犷、单纯、情感执着、群体意识等,正是原始民族舞蹈的普遍性特征。它充当着原始人们交流思想和感情的工具。原始舞蹈起源于人类的社会劳动,正是劳动创造了人和人类社会,也为原始舞蹈艺术产生提供了物质前提;原始舞蹈产生主要源于人类求生存发展的劳动生活需要,并根据各种需要形成了如原始狩猎舞、图腾舞、生殖崇拜舞、原始战争舞、原始巫舞以及原始自娱舞等不同的舞蹈形式,模拟性是这些舞蹈形式最大的外部特征。 相似文献
3.
韩传达 《现代远程教育研究》1995,(1)
先秦文学1.文学艺术的起源[提示]文学艺术的起源有多种说法,但多数摆脱不了唯心论.真正的马克思主义的解释是文学艺术起源于人类的生产劳动.最早的文艺作品产生于人类的劳动过程之中。诗歌就是人类在从事集体劳动时,依照劳动时的节奏,因袭劳动呼声的样式而产生的。因为,劳动的呼声,如果被语言所代替,或者同语言相结合,那么,有节奏性、音乐性的语言艺术——诗歌就诞生了。乐舞的产生也是出于劳动的实际需要。原始人的乐舞,模仿劳动的音响、动作,重演劳动的过程,或者是出于训练劳动技巧,总结劳动经验的需要,或者是为了教育本部落的成员,激发劳动的热情。总之,乐舞的产生也是源于人类的生产劳动。综上所述,一切的文学艺术,都是源于人类的生产劳动。 相似文献
4.
陈倩倩 《咸阳师范学院学报》2012,27(5):101-105
诗性智慧是维柯《新科学》中提出的一个重要理论,而作为这一理论体系核心概念的隐喻思维和想象力同时也都是探讨人类艺术发生的重要要素。从这个意义上说,诗性智慧理论对艺术发生研究具有重要贡献,它既不同于从外部社会学角度考察艺术发生的"劳动实践说",而且也要比单一的"巫术发生说"和"游戏说"更为全面圆通。中国上古的神话、岩画以及乐舞等原始艺术遗迹,正是以隐喻和想象彰显了人类早期的诗性智慧,体现了人类对此在生存的超越性,从而也印证了诗性智慧理论对艺术起源问题解释的普适性。 相似文献
5.
试析彝族原始宗教舞蹈 总被引:3,自引:0,他引:3
彝族是一个能歌善舞的民族,原始宗教舞蹈艺术和其他文化艺术一样有着悠久的历史,原始舞蹈源于远古生产劳动、宗教祭典和其他社会生活的彝族舞蹈。从其所表现和反映的形式和内容考察看:彝族原始宗教舞蹈,起初最明显的是为了娱神、祈年或祛鬼,或期盼五谷丰收,祝愿灵魂安宁或人畜康泰,因之向神灵祈求。彝族先民原始宗教舞蹈已经不局限于自娱性,而是发展到具有一定技巧的可供观赏的表演性艺术。 相似文献
6.
路士水 《天津师范大学学报(社会科学版)》1977,(1)
人类要能生存,要能从事政治、科学、文化等社会活动,就得首先有饭吃。饭从哪里来?天上不会凭空掉下馅饼,地上不会自然长出庄稼,靠画饼也并不能充饥。怎么办?就得进行生产。因此,生产活动是人类最基本的实践活动,是人类社会生存和发展的基础。马克思说:“任何一个民族,如果停止劳动,不用说一年,就是几个星期,也要灭亡,这是每一个小孩都知道的。” 相似文献
7.
黄龙保 《山西师大学报(社会科学版)》1993,(1)
关于艺术的发生,历来存在着模仿说、游戏说、巫术说三种起源理论。本文认为,艺术活动离不开人的生产劳动,审美艺术的发生最终是人们生产劳动的产物。史前艺术的特征,是艺术活动直接来源于人们的物质活动,因而有着鲜明的功利意识与实用目的,是实用意识与审美意识结合的结晶。而史前艺术的功能,除了实用与审美意义外,还具有传达与交流思想、情感、意志、愿望等象征性功能或符号意义,这种符号功能是原始人类从动作思维向意向性、抽象性思维转化的过渡形式,是原始人类主体内在精神外化的物质手段。 相似文献
8.
谢光屏 《新课程导学(上)》2013,(17):13
艺术的起源有一种说法是劳动说,艺术产生于人类的社会实践活动。音乐属于艺术的一个门类,也是产生于人类劳动生产过程中。最初的最原始的音乐,就是劳动时或是庆祝娱乐时唱出来的。尤其是集体协作性较强的劳动,为了统一步伐,调节呼吸,释放身体负重的压力,劳动者常常发出吆喝或呼号,这些吆喝、呼号声逐渐被劳动人民美化,发展成为音乐、歌曲,这些歌曲在人们的口头中传唱,歌词就成了最早的诗歌。我国的古诗词从《诗经》开始,诗词 相似文献
9.
乌江流域竹枝词是自然山水和风土人情的鲜活载体,广泛地再现了人们社会生活。其认识价值在于反映民俗风情和时事变迁等,艺术价值在于关注现实的视角、通俗自然的语言、诗乐舞一体的形式,社会价值在于为当代人类可持续提供生存方式的参考和发展地方文化产业的信息。 相似文献
10.
徐兰伏 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》2003,(10)
一、物质文化与精神文化文化有广义和狭义之分 ,广义的文化是指人类社会发展过程中创造出来的所有物质财富和精神财富的总和 ,即人类劳动创造财富的总和。狭义的文化是指社会意识形态。广义的文化分为物质文化和精神文化两种。物质文化是指源于自然环境之中客观存在的物质实体文化 ,如生产工具、生活用具、生产技术等 ,它与自然环境的关系比较密切 ,而且变化节奏较快 ,具有发展速度快、变化频率快的特点 ,是精神文化的基础。精神文化是指在物质文化的基础上形成的观念等意识形态文化 ,如语言、文学、艺术、宗教、法律、风俗、制度等 ,它与自… 相似文献
11.
1.为什么制造工具,是生产劳动的主要特征?为什么说从事生产劳动,是人和动物的本质区别?答:(1)生产劳动是人类为了生存和发展,通过制造和使用生产工具,有目的有意识地改造自然,获得物质生活资料的活动。人类要从事生产劳动必须使用工具才能顺利进行,所以制造工具是生产劳动的主要特征。(2)生产劳动必须制造和使用工具,而制造工具是用一个物体对另一个物体进行加工,是一种有目的有计划的活动, 相似文献
12.
13.
杨汴南 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1982,(1)
我们知道,人类要生存就得进行劳动,改造自然以满足自己的需要。人类劳动不能够离开社会孤立地进行,在劳动中必然会发生劳动交换和劳动协作。这种劳动交换存在于一切社会生产中,其“深度、广度和方式都是由生产的发展和结构决定的”(《马恩选集》第2卷第102页)。生产力发展了,生产结构发生了改变,人们劳动交换的深 相似文献
14.
<正> 一、劳动教育、综合技术教育和职业教育是现代学校教育的重要组成部分劳动是人类获取生存资料的手段,是人类生存的需要,因此,人类要想生存下去,就必需通过劳动教育把生产知识和经验世代相传下去。从这个意义上说,劳动教育是人类社会教育的基础和首要因素,同时,劳动又是人类发展的重要条件和手段,因此,劳 相似文献
15.
罗玲 《黔南民族师范学院学报》1999,(2)
一、健康,人类生存与财富的首要条件 何谓健康?我国《辞海》一书对此解释为:人体各器官系统发育良好、功能正常、体质健壮、精力充沛并具有良好劳动效能的状态。它是人类生存、创造财富、享有财富的首要条件。自古以来,人类在不断变化的自然环境中,在极其艰苦的条件下,为了自身的生存和健康与大自然进行着顽强的斗争,原始人类的生存,2000多年来的种种养生术就是最好的例证。随着历史的变迁,社会的进步,科学技术的发展和劳动生产力的改善,人类的生活水平 相似文献
16.
高树群 《思茅师范高等专科学校学报》2001,17(2):72-74
艺术象其他社会意识形态一样,都根源于生产劳动.但艺术之所以成为艺术而区别于其他社会意识形态必有一个从生产劳动向艺术转化的中间环节即中介.这个中介就是原始巫术,它为艺术的产生提供了表层上的活动场所;深层的主体意识、社会意识的确立;规范的内容形式;一系列最初的审美范畴. 相似文献
17.
研究原始舞蹈的起源,不仅可以帮助我们回答舞蹈的产生、原始思维的发展、原始艺术的特点和规律等问题,而且可以帮助我们认识人类艺术的发展史。黎锦晖是中国近现代音乐舞蹈史上一位举足轻重、引领时尚的人物。他以其超卓的创作激情和艺术天才,给中国传统乐舞注入了新鲜血液,开创了中国近现代校园乐舞教育的先声。 相似文献
18.
生产斗争是阶级社会历史发展的根本动力 总被引:1,自引:0,他引:1
黄英贤 《华南师范大学学报(社会科学版)》1980,3(3)
阶级社会历史的发展是一个十分复杂和多变的过程,因而推动历史发展的动力是多种的。各种动力之间存在着辩证的关系,它们相互影响、相互作用、相互制约。但在多种动力之中,生产斗争是根本性的动力,它体现如下:(一)生产斗争是人类社会存在和发展的前提条件人类是从劳动开始的,有了劳动便开始有了人类。没有生产劳动便不可能有人类,也不可能有人类社会。一旦停止了生产劳动,人类和人类社会就会消失。几千年的人类文明史表明,它既是阶级斗争史,又是生产斗争史。任何社会的存在和发展都依赖生产斗争,以生产斗争为前提条件。马克思和恩格斯十分明确地指出:“一切人类生存的第一个前提也就是一切历史的第一个前提,这个前提就是:人们为了能够‘创造历史’,必须能够生活。但是为了生活,首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身。”(二)生产斗争是创造物质财富的唯一手段,是发展精神文化的基础 相似文献
19.
郑洪利 《青岛职业技术学院学报》1998,(2)
本文从原始教育的内容、方式等方面,论证了人类教育与人类劳动的关系和作用,认为二者都是要满足人类社会自身的生存和发展这一根本需要,教育的起源应归结为适应和满足人类自身生存和发展的需要这一根本点上。 相似文献