体育的二重性——作为文本的一次解读

体育不仅是一种运动与娱乐，从社会学和人类学的视角看，它是一种可以阅读的“文本”。它作为人类创造性的社会活动，作为社会的一部分，不可避免地与人们社会心理、整体社会结构发生关系。通过对体育领域内各种符号、行为、制度安排的分析与解读，我们发现其既满足了人们要求娱乐，追求非理性的一面，即尼采所说的“酒神”精神气质，又理性的将它整合进社会系统中，保证了社会的和谐，表现了“日神”精神气质、，前者通过平等代替科层等级化，自由宣泄代替自我约束，不确定性代替确定性等手段来完成，后者通过体育的商品化、民族化与国家化，体育地点的区隔化等途径来完成。这些途径具有现代社会的独特性质，它们又加深了体育自身理性与非理性的双重性。     

试论体育与现代城市文化

一 90年代的体育,处于世界文化氛围由现代工业文化向后工业文化的整体发展中。体育与舞蹈等现代各种艺术一样,是一种文化和生活模式的构成部分,烙上了时代的印记。作为后工业文化的特点是对工业文化的理性反动,理性精神带采社会秩序,法的精神。体育运动以古奥运会的“费厄泼赖”原则为雏形,形成了现代西方法精神。但是时代进步、社会发展,人对自身的认识有了新的深化。理性精神发展了社会,也创造了财富。同时也束缚了人,“自由人”的内在要求导引出一种非理性的、生活化的时代气氛,对文化的理解在更高的层次上又回复到原创的阶     

体育功能的发展

现代社会体育事业在迅速发展。从体育的历史发展过程和人们对它的认识过程看,体育功能经历了娱乐体育的初始阶段,健身体育的理性阶段,到竞技体育的高级阶段。这是就一般的发展趋势而言。当然各国家、民族最广泛的是娱乐体育,其次是与人体健康相关的健身体育,然后是给人以刺激和精神享受的竞技体育。     

浅谈“快乐体育”之不快乐现象

“快乐体育”表面上看似一句口号,但实质上却有着极其丰富的理性内涵和体现着“以人为本”的教学精神,因此,“快乐体育”口号的提出是严肃的、沉重的。“快乐体育”是教学的目标之一,而不是教学的手段,它应当是“体育”与“快乐”有机结合的统一体。     

西方国家职业体育的“Sportainment"趋向及其启示

在娱乐日益影响社会生活的背景下,西方职业体育发展中呈现出一种强劲的体育与娱乐融合共生的“Sportainment”趋向.在分析“Sportainment”的内涵及产生背景的基础上,深入剖析了“Sportainment”趋向和国外职业体育赛事的运作机制,并探讨了其对我国转变职业体育发展方式的启示:转变对体育及体育传播娱乐性的认识;按照市场经济规律发展职业体育;以商业手段挖掘职业体育赛事的娱乐资源;以传媒手段扩大职业体育赛事的娱乐效应.     

体育是防止"男性青少年女性化"的良方?

运用文献资料法和逻辑分析法,基于当代生理学、性别社会学和哲学研究成果,指出体育作为"男性化"代名词是社会建构的结果。分析了作为多元气质载体的体育之历史表征,体育作为全人教育的当代意涵,男性气质多样化范式下的体育气概,体育"阳刚之气"应有的当代内涵。研究认为：体育锻炼培育的精神状态和个人气概与性别没有必然逻辑关系,体育的教育意义不在于把人构建为某种性别气质的对象,而是以其内涵的行为气概和精神感染青少年;"阳刚气概"的教育不分性别,体育培养的精神气质不应存在性别两级论,身体强健、意志坚定、追求优胜是新时代青少年男女共同的气质秉性;在气质多样化的文化昌明时代,摒弃二元论的性别观,真正关注和发挥体育对所有青少年乃至每一位公民身心健康和全面发展的独特价值。     

课程代价视域下体育与健康课程改革研究

本文运用文献资料法、分析归纳法与逻辑推理法,以课程代价理论为指导,分析体育课程改革的患得患失,体育与健康课程改革“重人文、教育,轻竞技,重娱乐、游戏,轻技能”之嫌实乃是一种必要的合理付出。研究认为：体育与健康课程的螺旋上升发展过程是体育课程价值遗失的理性补偿;体育课程改革实质上就是课程设置中课程代价与课程发展之间的动态平衡,是课程改革实践“创美”过程。新时期,体育课程改革中淡化对技能掌握、竞技性,转向以“以人为本”为核心,以“和谐共生”为原则,增强对体育活动过程的体验和发现,创新娱乐课堂内容,彰显人文关怀,是体育课程改革教育改革的必然趋势。     

"群众体育"与"社会体育"--体育普及的两种不同形态

“群众体育”与“社会体育”是社会主义不同历史阶段的产物,分别代表着社会转型和经济体制转轨前后两种不同的体育普及形态。系统地认识和比较了“群众体育”与“社会体育”的形态特征,以及两种体育形态更替转换的时代背景和社会基础。     

论体育活动的现代美学意义

科学、工具、理性思维控制与僵化了现代社会思想的方方面面,功利社会、物质财富、人与人之间的利益冲突加剧着人们生活的负担与压抑感,审美现代性从感性与“身体”的角度为人们指出了一条突破共性、拒绝沉沦的自由之路,因此,体育活动的美学意义也就前所未有的突显出来,使我们认识到体育活动不仅有其生理上的意义,更有其以“身体”审美打破理性束缚与社会压抑而自由的精神意义.     

对土家族民间体育文化瑰宝--"毛古斯"的研究

采用实地考察、文献资料等方法,对土家族民间体育文化“毛古斯”的起源、主要内容、音乐特点与舞蹈风格进行了整理分析,并对“毛古斯’’体育文化功能价值的变迁过程及原因进行了深入研究。结论：“毛古斯”是一个独具风格、积淀丰富,且一直保留在民间的体育文化景观。由于其经历了由娱神价值向娱乐价值的变迁,由教育价值、传授谋生本领向精神陶冶方面发展两个阶段,使其体育文化特征得以确立。     

竞技体育“金牌”代价下运动员职业发展的现状研究

运用文献资料等方法,总结竞技体育“金牌”追求所付出的相应代价:投入与产出不一的社会代价、垄断与竞争不一的制度代价、预期与结果不一的价值代价、需求与满足不一的人文代价。职业化进程中,在“金牌”追求下,竞技体育运动员发展存在三大困境:体育职业化矛盾与均衡的环境冲击、职业阶段决策选择的有限理性限制以及金牌边际效益与成绩交换带来的不良后果。提出解决措施包括:1)增值剩余价值,磨灭“可卖品”标签;2)构筑精神体系,消逝“行货感”流弊;3)关注角色伦理,避免“乞讨门”事件。以期为运动员形成与体育大国向体育强国迈进进程中相匹配的职业精神、推动竞技体育运动员职业化发展提供思路。     

北京绿色奥运的生态环境与人文环境

1．绿色奥运的生态环境是奥林匹克精神的三大支柱之一 体育竞技运动，包括健康体育活动。都要根据人文景观环境以及环境系统来统一规划体育场馆设施建设，把体育场馆的社会价值放在第一位，让它们服务于社会，服务于国家的整体发展规划，从有益于大众体育活动的拓展和休闲体育健康运动的需要出发，充分调动手中现有的资源，建立一种人与自然和谐生存并且符合环境保护的绿色生态型的“绿色建筑”比赛场馆。在充分保障竞技体育运动需要的前提下，满足人民群众日益增长的娱乐体育、体育健康需求。     

论消遣和娱乐

长期以来,我们已习惯把“体育运动”概念的范畴划作“学校体育”、“运动训练与竞赛”和“身体锻炼”这样三个比较严肃的部分,然而在现实生活中还存在着一种大量的社会现象:人们怀着轻松愉快的心情自愿参加各种体育活动和娱乐活动,他们既不受限于体育教学的种种严格规定,也不追求高水平的运动成绩,甚至有的也并不把体育的强身祛病作用放在首位,而是把体育运动作为一种有意义的活动形式度过自己的余暇时间,使个人在精神和身体上都得到休息、放松和享受。我们通常称这类活动为游戏(Play),体育娱乐(Ph-ysical recreation),国外则把这类活动归为消遣(Leisure)。本文想就消遣娱乐的概念性质,它的产生和发展以及在现代社会中的作用和地位谈点看法,并对我国发展消遣活动谈些不成熟的意见。     

大连大学学生休闲娱乐体育现状调查与分析

随着社会的发展与进步 ,先进的生产力使人们拥有了更多的休闲时间去追求精神文化生活和娱乐享受。休闲娱乐体育作为一种积极、健康的运动方式受到了人们尤其是青年人的青睐。它在增强体质和体能的同时 ,使人们高度紧张的神经得到放松 ,而体育运动的竞赛功能还可以增强人的自尊心、自信心和自豪感 ,鼓励人们在生活和学习中不断进取 ,积极向上。笔者对大连大学学生的休闲娱乐体活动进行了调查分析 ,力求抛砖引玉 ,为体育教学与健康教育的有效结合提供资料和方法。1　对象与方法研究对象。大连大学在校学生。研究方法。①文献资料研究法。本文…     

论中国古代民间体育的娱乐性

娱乐是人的一种愉快的心理或精神体验,它是人类生活中不可或缺的重要内容。娱乐是我国古代民间体育的 主导价值取向,游戏、竞技是其娱乐性的根本体现,民间体育融入民俗节日之中使其娱乐性得以充分展现,表演化的民间 体育又使其“娱人”功能得到进一步的发挥。民间体育是中华民族宝贵的文化遗产,面对即将来临的体闲时代,应当努力继 承、弘扬与发展。     

运用陶行知“教学做合一”理论培养学生体育实践能力

学校体育教育的最主要形式是体育教学，体育教学也是形成学生体育实践能力的最重要途径。“教学做合一”的显著性是它的实践性，运用“教学做合一”理论，是培养学生创新精神和体育实践能力的有效途径。     

体育是培养青少年“阳刚之气”的良好途径——与《体育是防止“男性青少年女性化”的良方？》一文商榷

一个时期以来,男性青少年阴柔化成为一种社会现象,引起了公众、媒体和政府的普遍关注。体育学界应对这一关乎体育的议题给予理论回应,研究提出培养青少年阳刚之气的体育对策和实施途径。采用文献资料和逻辑分析方法,对《体育是防止‘男性青少年女性化’的良方？》一文的几个观点提出商榷;探讨了"阳刚之气"的传统文化内涵和现代社会意义;分析了体育何以能够培养青少年"阳刚之气"的缘由和具体培养途径。研究认为：体育所追求的性别平等应是一种基于性别差异的在权利、人格、机会上的平等。当代社会性别气质已趋于多元化,但当青少年群体出现过于"柔弱化"和男性青少年群体出现过于"阴柔化"现象时,就需要给予特别重视并采取相应措施。青少年"柔弱化"的重要特征之一是体质的弱化,而体育的本质功能就是"以健化人",体育既是增强体质的重要手段,也是培养刚毅、坚强、果敢、担当等阳刚气质的良好途径。在国际竞争不断加剧的当下,培养提升青少年的"阳刚之气"具有重要意义。     

体育·娱乐与娱乐体育

体育·娱乐与娱乐体育十堰大学潘从龙一、前言本文的目的是根据马库塞的游戏理论来形成一种新的体育概念。首先，将介绍“娱乐体育”，它是我们目前已知的体育概念的一个替换概念。其次，将探讨娱乐体育与基本不具备娱乐要素的体育在哪些方面存有差异。第三，娱乐体育概念...     

优秀运动员流动中“马太效应”的经济学分析及对策

运动员是体育人力资源中最核心的部分，优秀职业运动员在体育市场流动过程中存在着“马太效应”。它作为市场机制的一种体现，既有积极作用，又有消极影响。研究职业运动员流动过程中的“马太效应”，将有助于政策制定者趋利避害，对促进体育产业化进程具有重要的理论意义和实践价值。     

走向21世纪的健身娱乐产业

近年来,随着经济的发展,人们生活水平的提高,健身娱乐体育如雨后春笋在中国不断涌现。据统计,目前全国经常性参加各类健身娱乐体育活动的有4亿人,预计到2000年将有近6亿人参加各类健身娱乐活动。健身娱乐体育集健身和娱乐于一体,是人们增进身体健康,满足身心娱乐享受的一种重要体育形式。它具有以下三个特点:一是健身和娱乐性。它既不同于通过运动竞赛展示参与者竞技水平的竞技体育,也有别于通过长期锻炼培养人材的学校体育,而是通过各种活动来达到健身和娱乐的双重目的,寓娱乐于健身、寓健身于娱乐,二者相互交副,密不可分。二