校长答普鲁斯特问卷

1．你认为最完美的快乐是怎样的？ 答：后天下人之乐而乐。 2．你最希望拥有哪种才华？ 答：具有永不枯竭的创造力。     

为师之乐

世间的快乐多种多样：工作之乐、玩耍之乐、天伦之乐、友情之乐，等等，而为师之乐却是一种无与伦比的快乐。     

“学而时习之,不亦说乎”中“说”字商榷

苏教版七年级语文教科书（上册）第五单元《〈论语〉八则》一课,收录了《论语》一书中的八段对话,＂子曰：‘学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎？’＂便是其中之一,且位于所选八段对话之首。     

解读《论语六则》

义务教育课程标准实验教科书（语文版）七年级《语文》上册《〈论语〉六则》的首则：“子曰：‘学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠．不亦君子乎？”     

为师之乐

世间的快乐有多种多样，工作之乐、玩耍之乐、天伦之乐、友情之乐，等等，而为师之乐却是一种无与伦比的快乐。也许有人会说：整天备课、上课、自习、作业，烦都烦死了，哪有什么快乐可言？而我要说，那是你没有认真地去体味。如果你认真地去体味了，你会感到为师的时光是美好的，能让你始终保持年轻的心态，能激起你追逐知识的欲望，能给你无限的遐想与梦幻。与孩子们相处，你可以有一颗永不衰老的童心，与他们同欢乐、共悲伤，课堂上和他们一起攀登，课余与他们一同嬉戏。下雪了，一块儿打雪仗；草绿了，结伴去踏青。与孩子们相处，你可以…     

文言文课标推荐背诵篇目阅读

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）     

乐在其中

年前，置办年货．忙得“不亦乐乎”。过了年．别人都在尽情地玩．哪里开心、哪里热闹就上哪里去。我呢，早就寻思好．要趁着这个机会提高自己，充实自己：怎么提高、充实呢？拜谁为师呢？远在济南．近在眼前，《山东教育》就是最好的老师。     

对《五柳先生传》一文中三个句子翻译的探究

《五柳先生传》一文的结尾有这样三句：“衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”这三句在《教师教学用书》中译为：“一边喝酒，一边吟诗，为自己抱定的志向感到无比快乐。他大概是无怀氏治下的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？”     

“学而时习之,不亦说乎”中“说”字解释商榷

苏教版七年级语文教科书（上册）第五单元《〈论语〉八则》一课,收录了《论语》一书中的八段对话。“子曰：‘学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎？’”便是其中之一,且位于所选八段对话之首。对于此段对话中的“说”字,许多人认为其是“悦”的通假字。     

今年花胜去年红——《路》刊对接全国各地中考作文题再续神话

话题作文 四川成都市：“守望”。2010年第6期（指《作文成功之路》杂志，下同）《半命题作文“守望____”导写》。 湖北随州市：“快乐”。2010年第6期《快乐诗意地生活》，不仅介绍了快乐五法，还给出四种构思角度，两篇学生习作。     

新课程实施中师生教学行为的转变

新课程在全国38个实验区实验已近一年，许多省、市、自治区正在扩大实验范围，并开展教师通识、学科培训。新课程实施中教师、学生的教学行为将发生哪些变化？如何实现这些变化？一、课改：传统·借鉴·创新我国大教育家孔子兴办私学课程是“六艺”，课程实施是今天倡导的愉快教学。“学而时习之，不亦乐乎？”如果我们把《论语》也视为一部教学档案，可以从中透视出师生课程实施中的无拘无束、充满快乐、洋溢个性和积极情感。到了韩愈的《师说》，将教学实施概括为“传道、授业、解惑”，似乎教师可以解决学生的一切问题，对教学实施的定位…     

充满欢乐的纯真年代——读张继楼的组诗《童年的水墨画》

张继楼《童年的水墨画》（组诗）是人教版五下第9课《儿童诗两首》之一,包括了三首小诗,每首小诗着力营造童年闲暇的一个片断,分别以“街头”“溪边”“江上”为题,最终整合成“童年的水墨画”长卷。每部分均有一个共同的字眼“笑”,使“读书之乐、垂钓之乐、戏水之乐”更加鲜明。通篇洋溢着快乐的情感基调,表现了纯真年代的儿童极富情趣的闲暇生活。     

一代宗师的传神写照──析《〈论语〉六则》之一

一代宗师的传神写照──析《〈论语〉六则》之一乌鲁木齐徐福绵九年义务教材初中语文第一册《（论语）六则》的首则即《论语》之开宗明义第一段：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”乍看起来，明白如话，没什么奥义；但...     

你是快乐的 我是幸福的——艺术课《猜猜我是谁》教学案例与反思

素质教育的最高境界，就是要让孩子们在快乐中全面成长。新的《艺术课程标准》指出：艺术创造与审美愉悦往往成正比关系。当人的创造力得到进发，当人的潜能得到最大限度发挥时．就会感到无比的快乐。从这个意义上说，艺术课程是一种使学生学习生活充满乐趣的过程。由此可见，艺术教师有责任让学生的“快乐”不断晋级，让他们充分感受艺术之魅。通过启发、引导，让其在富有情趣的学习过程中，掌握技能，体会艺术之乐，让艺术课成为学生展示个性，获取成就感的大好舞台。笔者以《猜猜我是谁》一课为例淡谈在教学实践中的一些做法和想法。     

物游、心游、神游

子曰：＂有朋自远方来,不亦乐乎？＂我们今天看这句话,也许觉得很浅显,很平常,朋友从远方来看我,没有比这更快乐的了。不过,孔子说这句话是有语境的,在这句话前面,他还说道：＂学而时习之,不亦说乎＂。李泽厚的《论语今读》说,这＂乐＂是快乐,比＂悦＂这种愉悦的感情要更为强烈。     

群文阅读之“快乐成长”主题

【适用年级】二年级。 一、单元主题总述 师：同学们,这一周我们读了《心灵花开》中第三主题“快乐成长”中的六篇文章：《快乐的球赛》《这样做,是对的》《我是男子汉》《蜗牛的奖杯》《大雁和鸭子》《做一片美的叶子》。这几篇文章中,你最喜欢哪一篇？为什么？     

《论语》首章初探

《论语》首章三句话,是理解《论语》的一把总钥匙。这三句话,提出了学者治学的总则,作出了孔子一生的总结,形成了《论语》一书的总纲。这三句话,是孔子两千五百多年前,提出的治学”三境界”。”学而时习之,不亦说乎”为第一境界,即能够感受辛勤学习温故知新之乐;”有朋自远方来,不亦乐乎”为第二境界,即能够感受朋友之间切磋批评之乐;”人不知而不愠,不亦君子乎”为第三境界,即能够感受只问耕耘不问收获之乐。这三句话概括出孔子一生发展的轨迹,给人展示出一个真实的孔子。一部《论语》,其实就写了孔子三件事：一是他怎样追求他的理想,二是他怎样对待别人的批评,三是他怎样看待别人的评价。     

孔子快乐观论析

孔子认为快乐是一种心理体验。他的快乐观体现了从实践道德之乐到审美境界之乐,从智者之乐与仁者之乐的层次性。他将立志、修仁和善于交友作为获得人生快乐的主要途径。     

巧借楹联，亲近诗词

一、诗词教学的困惑 高中语文选修课开设了《唐诗宋词选读》，学生刚刚拿到这本书，倒也挺高兴，摇头晃脑读得不亦乐乎。但也有学生提出问题：“学诗歌除了读读读，还能做什么呢？”“还可以背背背嘛!”有学生调侃了一句，教室里一片笑声。     

《陶研》自重庆来，不亦乐乎!

“有朋自远方来，不亦乐乎？”《重庆陶研文史》（以下简称《陶研》）是我的好朋友，每季定期从远自2500余公里以外的重庆来到江苏镇江，叫我怎能不乐呢？