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1.
对清儒四部《素问》笔记体校释性著作中的音训条目和音训材料进行分析，对其运用的音训方法作出比较。“揭示同源通用”与“单纯系源以加深理解”，是音训中“探求词的语源关系”的两个不同的类型；“解决依音借用”与“揭示同源通用”有相同之处，二者又有着根本区别。从四部《素问》校释中可以看出，清代学者已在训诂的实践中将这几种音训方法区别使用，并已运用于医典《内经》的训释。 相似文献
2.
王兴林 《中学语文(读写新空间)》1987,(6)
同义重用词,有的称为“重言”,有的称为“同义连用”。其特点是把作用相同或基本相同的两个或几个单音词放在一起使用。它们分别使用时,往往各自保留其原来的词义,但连在一起使用时,它们又着眼于共同之处。取其整体意义, 教这种语言现象时,切勿搞字字落实,把一些按整体意义解释的词释得支离破碎,造成读通句子的障碍, 现结合教材,简作例释。 1、先帝创业未半而中道崩殂(《出师表》)殂死亡;崩,古时也指皇帝(?)死亡,崩殂重用,只能看作一个词,解作一个词,解作“逝世”、“去世”。 相似文献
3.
周唯一 《衡阳师范学院学报》1995,(1)
本文以释“真”发端，分别从陶渊明思想之“真”和诗歌之“真”两个方面深入细致地论述了它们所蕴含的深层意义和表现特征，揭示了二者的内在联系和价值取向。 相似文献
4.
在《论语》中“仁”和“礼”是两个极为重要的概念,“仁”是修身的终极目标．而“礼”则概括了孔子一生的政治理想。基于对人性的深刻洞察和对“礼”的形式化问题的反思．孔子提出了“援仁入礼．以礼立仁”,既从仁的高度来奠定礼的基础,又从礼的方面保证了仁的落实。在孔子认为,仁和礼,一属价值理性,一属实践理性,二者的关系是互证互释、同... 相似文献
5.
朱习文 《廊坊师范学院学报》2008,24(4)
指出由于忽视了“枢”有“北极星”这一义项,造成《汉语大词典》等辞书误训部分含“枢”条目;理顺了“招摇”和“摇光”二星名的相互关系,纠正了把二者混为一谈的错误认识;分析了“帝座”的丰富内涵,并指出《汉语大词典》等训释该条之不足。 相似文献
6.
叶水涛 《语文世界(高中版)》2011,(3):1-1
“境界”一词由“境”与“界”合成．二者本属同义。《说文解字》释“界”为“竟也”．“竟”即是“境”。印度佛经来到中土,翻译中常用“境界”一词．将它从原来实指疆土界限的含义提升到精神层面,常指人生和宗教修养所达到的程度。 相似文献
7.
释《释“相”》之“相”村野董秋成同志的《释“相”》（载《中学语文教学》１９９３年第９期）在大略地介绍了“相”的训诂情况后，着重分析了“相”在初中文言文中的意义和用法，这对初中语文教师无疑有一定的参考作用。但文章在谈到称代性（表示一方对另一方有所动作）... 相似文献
8.
陈建初 《湖南师范大学社会科学学报》2001,30(5):84-86
刘熙《释名》训诂中的“互训”具有不同于一般互训的特点：第一，互为训释的两个词词性不一致；第二，互为训释的两个词中，同一个词作为被释词与训释词时意义不相同，它们实际上往往是同形异词或同词异义；第三，《释名》中的互训不是同义相训而是同源相训，因此，《释名》中这种貌似互训的现象，从严格的意义上说并不是互训，基于这种分析，建议把一般训诂中的互训称为义训类互别，而把《释名》中的上述“互训”称为声训类互训。 相似文献
9.
《老子》中有“积累”的原始意义：“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”“积累”,《现代汉语词典》释：（事物）逐渐聚集;《辞海》释：聚集增多,都取渐进“聚集”义。但就语文“积累”而言,就有什么是语文的“聚集”,语文“聚集”什么,以及怎样进行语文“聚集”的问题。长期以来,教师从多方面调动学生积累的积极性．以提高学生的写作水平． 相似文献
10.
11.
任何事物都处于不停变化的时空中,因此对其中任一具体事物进行界定都并非易事,词典释义也不可避免地存在或多或少的模糊性。文章通过28个水果名在《牛津简明英语词典》与《现代汉语词典》里的释义不同,指出《现代汉语词典》水果名释义模糊性的一些表现和可能的原因。并提出了建议,期望与《现代汉语词典》编者商榷。 相似文献
12.
在阅读明清笔记作品时,发现《汉语大词典》中一些词语的释义不够全面或有待商榷。对此,文章选取十三条词语试做讨论,以期对辞书将来的修订有所补充。 相似文献
13.
《现代汉语词典》中有一类特殊的封闭型词汇,即"同一词素+同义词素"所构成的非同义合成词。文章对这类有限的合成词进行了定性兼定量的统计,将其分成四大类,并在此基础上从构词方式的影响及语言规律的制约等角度概括出构成此类非同义合成词的六大成因。 相似文献
14.
杨韶 《湖南第一师范学报》2008,8(3):122-123
动词“泡”在《现代汉语词典》中有两个义项,一是较长时间的放在液体中;二是故意消磨（时间）。相对于词典中的静态义项,“泡”的动态词义则更为丰富。对动词“泡”的各种用法都可以做出一定的文化阐释。 相似文献
15.
张明强 《南京师范大学文学院学报》2013,(2):185-188
"国书"一词常见于古代典籍中,《辞源》和《汉语大词典》关于此词的释义不全面。与史籍相关的"国书"一词在南北朝隋唐时指本国国史或前代某国、某朝的国史。在宋代范围扩大,具体包括日历、实录、会要、勅令、御集、宝训、玉牒、时政记、起居注,亦有国史(多指正史)义。元明含义与南北朝隋唐相近,清代多指满族文字。不清楚各个时代"国书"的含义会造成误读古籍的错误。此外,"国书"是春秋齐国一卿士名,当于辞典中立此义项。 相似文献
16.
舒韶雄 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2014,(5):74-76
《旧五代史》的新词新义比较丰富,是研究唐末五代语言很好的断代语料,体现出汉语词汇发展的新面貌。文章以《汉语大词典》为参照,选取若干词语,探讨该书在汉语史研究中的语料价值。这些词汇或词义的抉发,对汉语词汇史的研究和词典的编纂修订有一定作用。 相似文献
17.
《史记》是反映秦汉时期语言实录的宏篇大作。从汉语词汇史角度看,它是大型辞书编纂所选秦汉语料的必选专书,因而《史记》在诸如《汉语大词典》等大型辞书编纂修订上具有很高的语料价值。文章以《史记》双音动词为例,从新词新义、增补词条、提前书证等方面展示《史记》在《汉语大词典》编纂修订方面的重要价值。 相似文献
18.
19.
马克章 《乌鲁木齐职业大学学报》2010,19(3):48-52
文章从韵书的产生引出其“科举考试”和“写诗押韵”的双重社会功用后,指出因这两项功用而导致韵书发展中出现了进步和保守的两种倾向,这两种倾向进而又导致两系韵书发展的不同结果,从而得出“平水韵”的社会功用早已不复存在,最后得出“平水韵”为人所宗的观点可以休矣的结论。 相似文献
20.
廖新玲 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2010,(1):118-126
大陆地区汉语和台湾地区汉语同宗同源,都是汉民族共同语;由于政治、经济、历史、文化和社会等原因,台湾地区汉语在词汇读音上与大陆具有一定的差异。主要以《两岸现代汉语常用词典》为考察对象,综合运用定量统计和定性分析等方法,比较海峡两岸现代汉语词汇读音差异的类型,并对其进行深入分析和原因探究,希望为留学生学习、研究和使用汉语提供一定的参考。 相似文献