语文学法指导漫谈第二十六讲 文学探究“期待心理”的学习指导

期待即是需要满足,文学探究的期待心理来自于人性的本质,我们因为心理习惯和心理空洞需要满足,因为需要文化解释才期待人文发现,因为需要美感才渴望审美趣味。因此,文学探究在人文教育中有着非常重要的地位。究竟在我们的教育中,我们的学生有着怎样的文学探究“期待心理”?在我们的正常人生中,我们需要怎样的文学“期待满足”?在现在的语文教学中,我们的学生有着怎样的“期持心理”缺失问题?我们怎样帮助学生解决文学探究“期待心理”的问题?这是本文要探讨的内容。一、文学探究“期待心理”的缺失问题一个人必须经过文学教育而且必须经过“…     

作文炼金场

人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵中的垃圾,需要它给我们带来希望、带来勇气、带来力量。我为什么需要文学？我想用它来改变我的生活,改变我的环境,改变我的精神世界。——中国巴金     

杜甫:中国传统文化的完美符号——对杜甫文化意义的深入思考

1962年,是中国古代著名诗人杜甫诞辰1250周年.就在这一年,世界和平理事会号召全世界人民纪念四位世界文化名人,杜甫名列其中.我们平常提及杜甫,映入脑海的第一个印象就是"诗圣"的美誉.我们早已习惯了作为文学家的杜甫,习惯了从文学角度评价他的一生.但是.我们应该静下心来想一想."诗圣"这一称号,是否仅仅是针对杜甫诗歌创作的成就而言?它是否有超越文学层面的含义?     

《圣经》及其文学意义

<正> 《圣经》是风靡全球的一本文集.据美联社伦敦一九八一年二月二日讯:圣经已成为世界上分布最广的书,目前用275种语言在世界上发行,估计迄今为止已出版圣经25亿册.这是到一九八一年二月为止的统计,由此可见《圣经》在我们这个星球上的影响。《圣经》是怎样一本书?它本身具有什么文学价值?它对西方文学的影响如何?这些就是本文打算探讨的问题.     

评高永新作《三语石的鸣响》

《三语石的鸣响》为我们打开了一扇通往东方边缘诸国文学的窗子,对于我们更全面地把握世界文学的发展趋向,进而发现当今中国文学中存在的种种问题不无裨益。它提示我们,在注重自我发展的同时,不要忘记你同类中被遮蔽的那些优秀群落。倾听与讲述从来都不是单方面的,需要彼此对等的呼应和反馈。     

激动的舌头

文学是什么?我们为什么要接近它，了解它?它对我们的价值取向会形成什么影响?它在我们的知识构成中应该占一个什么样的位置?我们应当如何认识它?对这些问题我们并不能作出精确的答案。但我认为今天的探讨是必要的。作为一种也许并不新鲜的体验，它至少能告诉我们：思考不止一个方向。文学的本质——夜阑卧听风吹雨文学的本质是什么?在这里，我想先向大家讲述一个故事。我上小学时，曾和表姐到一个荷塘附近玩。当时，我十分惊叹于荷花的高贵芬芳，荷叶的亭亭玉立，但表姐对此却无动于衷。我困惑地问她：“这么美的荷，你不喜欢吗?”她也同样…     

语文学法指导漫谈第二十六讲文学探究“期待心理”的学习指导

期待即是需要满足，文学探究的期待心理来自于人性的本质，我们因为心理习惯和心理空洞需要满足，因为需要文化解释才期待人文发现，因为需要美感才渴望审美趣味。因此，文学探究在人文教育中有着非常重要的地位。究竟在我们的教育中，我们的学生有着怎样的文学探究“期待心理”?在我们的正常     

文学教育 一种价值的叩问

中学生对文学有着化不开的情结,为什么他们却不喜欢以文学作品为主的语文学科?不是他们不喜欢文学,而是他们不喜欢当今的文学教育。换言之,是我们的文学教育缺失一种刻骨铭心的体验,缺失一种对文学的价值的叩问。所谓“文学教育”,其实是一种“以身体之,以心验之”的行为,它指向的是价值世界,指向的是作家在体验中见出的深义、诗意和个性色彩。文学教育只有把学生置于这种价值世界中,让学生去寻觅、体悟、创造出自我的生活的真义和诗     

文学教育 一种价值的叩问

中学生对文学有着化不开的情结,为什么他们却不喜欢以文学作品为主的语文学科?不是他们不喜欢文学,而是他们不喜欢当今的文学教育。换言之,是我们的文学教育缺失一种刻骨铭心的体验,缺失一种对文学的价值的叩问。所谓“文学教育”,其实是一种“以身体之,以心验之”的行为,它指向的是价值世界,指向的是作家在体验中见出的深义、诗意和个性色彩。文学教育只有把学生置于这种价值世界中,让学生去寻觅、体悟、创造出自我的生活的真义和诗     

文学虚构的人类学根据

文学虚构之所以具有人类学根据,是因为它与人类的本质属性紧密相关。文学虚构不但能够满足人类的审美交流需要,还能满足我们超越现实、超越自我和扩展自我的需要。虚构通过表演与文本游戏,把难以表现的可能性世界表现出来。现实限制着我们对自我的认识,文学虚构却能够让我们发现存在的秘密,体验生命的丰富性。     

世界文学知识问答

1.问:世界最古老的文学产生在哪个国家?答:埃及是人类四大文明古国之一,它历史悠久,具有光辉灿烂的文化遗产。公元6000多年前,世界最古老的文学就诞生在这充满智慧和神奇的土地上。古代埃及人以擅长歌咏著称,诗歌是古代埃及文学中最有成就的一种文学体裁。     

叙事学与中学文学教育——以《祝福》教学为例

主持人的话:文学教学需要新知识的引入。这一点,想来没有人持反对意见。现在的问题是,这些新知识是哪些知识?从哪里来?如何切入语文教学?这需要语文教学界和文学界的同志一起来努力,单凭任一方的力量都是很难解决的。本期我们发表的两篇文章,都是从"叙事学"的角度来阐释中学文学教学的知识更新问题的。在文学研究领域,叙事学是一门比较成熟的学科了,它里面有很多知识、方法对中学文学教学很有意义。像叙事学这样既相对成熟,又对中学语文教学很有意义的知识领域(学科)有很多,还需要我们一点一点来研究,一点一点来做引入的工作。     

“文学”定义浅释

“文学”的定义,在流行的几本文学理论中没有明确的表述。到底什么是文学?似乎是一个谜,人们的回答往往在似与不似之间,譬如说:“文学是社会生活的形象反映”。说它似,似在它的确说出“文学”定义的一部分,说它不似,不似在它仅仅说出文学定义的一部分。询疑者问:社会生活的形象反映,除文学而外,其它种类艺术亦然,作何解释? 我们认为:“文学”的定义,呈现着多层次状态,是一个多层次结构。要充分地阐释     

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异类幼儿文学的一件精彩样品

我们的幼儿文学库存中没有这样的产品。我们显然感觉到对它的陌生。我们无疑需要它来增进幼儿文学的多样化。我们在这故事的末尾找不到“大团圆”的皆大欢喜。我们来接纳这缕从欧洲吹来的风。捷克是幽默讽刺小说名著《好兵帅克》的产生地。它的作者哈谢克是捷克独立以后第一位赢得世界声誉的杰出作家，他在《好兵帅克》中显示的幽默才能和讽刺才能，世界上鲜有可比肩者。继哈谢克之后，又出现了卡·恰佩克，也是一位洋溢了幽默才能的作家。在儿童文学史上，则还有著名插图画家创作的幽默童话《一只聪明的小狐狸》，一经译介到我国，就传播甚…     

用文学的方式把握世界

“文学的方式”不是指文学本身的方式,而是说我们要用文学的方式去把握世界,改善我们的人生。文学是一种总体性的方式。一个喜好文学的人对人生的感受和表述更富于总体性。文学的总体性还派生出多义性和过程性。科学需要的是结论,但是文学所要表达的,是得出结论的过程。文学作品有一个弱点:有时它会没有结论。     

中学生课外阅读指导之我见

如何提高学生的语文素养?专家认为在学生的成长过程中,同时需要3个“世界”的丰富和成熟:生活世界、知识世界、心灵世界。而心灵世界的丰富和成熟往往要靠文学艺术来培养。文学教会学生什么是     

这究竟是为什么?

一九七四年二月五日,苏修《共青团真理报》在《为什么》的总标题下列登了十年级学生塔吉亚娜的信。信中批评苏修中学文学课讲授某些古典作品,质问象陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》这类“漆黑一团的东西”,“对我们有什么好处?难道我们打算谋财害命吗?”提出“早就该修改文学教学大纲”,“由更有益的现代的东西来代替不需要的东西”。     

从巴金的代表作看他的创作主张

巴金是我国当代一位独具风格,享有世界声誉的文学大师。他的作品被誉为当今世界文学的珍品。1982年,他是“但丁国际奖”东方第一名获奖者;1983年又获得法兰西共和国荣誉勋章。1984年,他在中国作协第四次会员代表大会开幕词中曾经说过:“我们需要的不只是一般意义上的优秀作品,我们更需要史诗般的杰作,需要无愧于我们时代的艺术瑰宝,需要与我们灿烂的文化,与人类最优秀的文学名著可以媲美的精品。”可以认为,巴金以半个多世纪以来的他的代表作,实践了自己的主张。     

当前文学创作的个人化情结

每隔一段时日,我们就会情不自禁地思索:今天需要什么样的文学?文学的发展将何去何从?当前的文学是否在借助现代传媒的技术优势的同时却在张扬个性方面走入了极端?当前文学创作异彩纷呈,一切都处于颠覆和解构之中,反中心、反权威、边缘化等体现了现代与后现代的种种思潮大为流行。在这个过程中,文学领域出现了多元化趋势,文学整体走向趋于平民化、世俗化、个体化。