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有唐一代公主众多,按<新唐书>记载唐代公主为211位.再嫁公主也为数不少,<新唐书>和<唐会要>记载唐代公主有嫁人记录者134位,二嫁者25位,三嫁者有3位,四嫁者1位.唐代一向以繁荣富强、社会风气开放闻名,公主再嫁如此普遍是一种偶然现象还是有其必然原因? 相似文献
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历经八十多年的发展,从1937年的"公主电影"开山之作《白雪公主和七个小矮人》到2020年9月在美国上映的真人电影《花木兰》,迪士尼一共创造了十四个特色鲜明的公主形象.本文把迪士尼公主电影作为反映美国女性地位变迁的晴雨表,通过总结迪士尼公主电影的发展历程,从女性主义视角出发,分析其叙事特点与类型边界的转变.解读迪斯尼公主电影中从单一到多元的女性形象转变,探索女性主义思潮下男性话语的解构,了解女性从沉默到掌握话语权"发声"的和谐转变. 相似文献
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正有清一代,"满蒙联姻"作为"南不封王,北不断亲"政策结构中的重要一环,是在清皇室与蒙古诸部政治关系演变过程中形成的,具有特定的政治内涵与传承。作为政策传承的纽带——降嫁蒙古的公主,在满蒙联姻政治内涵中,常被附加"汤沐邑"~((1))的政策设置,用以支撑公主和额驸府邸生活。《史记·平准书》曰:"自天子以至于封君汤沐邑,皆各为私奉养焉。"~((2))公主汤沐邑为"私奉养",即以征敛封邑内民人租赋作为食禄,无需上交中央。清前期出嫁蒙古的皇家公主中多拥有汤沐邑。皇太极第五女淑慧公主于波罗河屯拥有汤沐邑5万亩,康熙帝第六女恪靖公主于归化城土默特享有48375亩汤沐邑,第十三女温恪公主于红山周围拥有汤沐邑4800亩。~((3))清代皇家公主在汤沐邑内开垦土地,招徕民人,对当地的社会经济结构、地方管理方式均有直接影响。特别是恪靖公主经营的土默特汤沐邑,对蒙地经济地理结构、部民关系形态具有直接干预和塑造作用。 相似文献
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电视剧《解忧公主》讲述了汉武帝时代,汉朝将解忧公主派往西域乌孙国和亲,描述了解忧公主在乌孙与翁归之间真挚的爱情,和冯嫽亲如姐妹的友谊。解忧公主不仅让中原的文化和影响传播到了西域,而且也为中原与西域带来了真正的和平。《解忧公主》综合了时下热门“女强”电视剧集的优点,时尚现代、场面恢弘,同时又兼备古装正剧的要素,坚持思想精深、主题严肃、虚构情节与历史真实相结合,去除了当下影视剧浮躁的弊病,又弥补了古装历史正剧不接地气,难与年轻观众产生亲近感的缺陷。 相似文献
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《幽灵公主》和《悬崖上的金鱼姬》都曾被宫崎骏作为封笔之作,两部电影表面上看好像是独立的讲述发生在森林与海洋的故事,彼此没有任何联系。可是采用人类与自然这一主线深入探究两片会发现这两部关于"公主"的电影其实在精神内涵上一脉相承:金鱼(海洋)公主可以看成是幽灵(森林)公主的进化与发展,公主回归人间的变化标志着自然与社会的矛盾在宫崎骏那得到了一定程度上的缓释与解决。 相似文献
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