民间音乐的艺术传承——评《中国民族民间音乐的历史发展与表演创作》

<正>中国民族民间音乐是传统音乐最重要、最核心的组成部分。距今时间的远近不是新音乐与传统音乐的区别,而是表现形式上的区別,也就是说现今创作的音乐只要是表现形式上跟传统音乐一样,那它也属于传统音乐。由于历史的积淀,传统音乐有着其独特的文化底蕴,传统音乐带着它独有的艺术魅力吸引着无数的音乐学者学习研究,而民间音乐作为传统音乐最有生命力的部分,必然是学者们研究的重点所在.在《中国民族民间音乐的历史发展与表演创作》一书中,作者以中国民间音乐的五大类——民间歌曲、民间器乐曲、说唱音乐、戏曲音乐以及民间歌舞音乐     

对少数民族传统音乐发展现状的思考

面对当前国际经济和文化全球化、一体化潮流的影响,中国少数民族传统音乐的发展面临前所未有的机遇和挑战,怎样抓住这个时机来保护和发展我国的少数民族传统音乐,就成了众多学者所思考的问题。文章以我国刚刚颁布的《非物质文化遗产保护法》为背景,在对我国少数民族传统音乐的发展现状进行了梳理后,尝试对其今后的保护和发展提出若干意见和建议,希望对以后从事这方面研究的学者能有所帮助。     

试论新疆民族传统音乐的困境与出路

近百年来,对于新疆客民族传统音乐的研究吸引了很多海内外的音乐学者,各项研究也越来越深入,一定程度上实现了的理论化和体系化。但是这些研究大多数是停留在音乐的理论分析和研究上,在音乐发展和传播的最重要的途径——民族音乐教学方面,则没有明显的改善。因此,对新疆民族音乐由传统教育模式向现代教育模式进行刨造性的转化,是提高新疆各民族传统音乐的教育水平,解决民族音乐的继承和发展的问题的根本途径。     

中国传统社会基本问题论坛综述

为了进一步深化中国古代史基本问题的研究，构建新的研究理论范式，中国传统社会基本问题论坛于2005年lO月15～16日在南开大学举行，此次论坛由南开大学历史学院与《历史研究》编辑部联合举办，来自北京、天津、吉林、辽宁、河南、陕西、甘肃、上海、湖北、江西、广东、福建、香港等省市地区的近四十名国内学者应邀出席了此次论坛。与会学者在为期两天的会程中，举行了四场学术报告，围绕中国传统社会基本问题展开热烈讨论。内容涉及历史观与中国传统社会研究理论范式的清理与建构、中国传统社会历史分期、中国传统社会的阶段性发展与变迁、中国传统社会的基本构造、集团、分层及利益冲突整合、中国传统社会的思想等多方面的内容。     

中国城市音乐人类学研究现状述评

20世纪60年代,伴随着城市化进程,西方音乐人类学家率先对城市音乐文化进行研究,城市音乐人类学作为音乐人类学的分支学科诞生。受此影响,中国音乐人类学学者亦不再局限于对民族民间音乐、传统音乐文化的研究,而开始逐渐关注在城市化浪潮中呈现出的多元城市音乐文化。本文对中国城市音乐人类学研究现状进行分类总结和归纳评述,期望城市音乐文化得到更多专家学者的关注,以便共同推动中国的城市音乐人类学研究走向成熟。     

到民歌中寻音乐素材

<正>随着世界各国音乐教育事业的蓬勃发展,传统的音乐教学方法已不能适应现代音乐教育发展的要求。一些音乐教育家和学者,经过长期的研究和实践,总结和创造了许多教学方     

“第七届中国传统音乐教学与学科建设研讨会”在川音隆重召开

2018年11月3日,由四川音乐学院主办,音乐学系承办的“第七届中国传统音乐教学与学科建设研讨会”在四川音乐学院大音乐厅隆重开幕。来自国内多家知名音乐学院、艺术院校及综合类大学的中国传统音乐教学与研究领域的70余位专家、学者参加了本届会议。     

原生态音乐进课堂之传承意义

随着历史的变迁,原生态音乐赖以生存的原生态环境也在随着人文环境的变化而变化,对于大多存在于民间艺人口头上的原生态音乐,就其音乐"传承人"一说,其现状,岌岌可危。然而还有些许音乐学者认为原生态音乐研究多数停留在学术研究阶段,对于原生态音乐进课堂这一问题进行探讨。本文就原生态音乐是否适宜进课堂、原生态音乐进入课堂该如何做到对我国传统民间原生态音乐的传承和保护之说进行讨论。     

东北地区小学音乐教育中非物质文化遗产传承的研究——满族音乐的传承

对少数民族民间艺术的研究历来是国内外学者关注的课题,也是艺术学、人类学、民族学、民俗学、美学等学科共同关注的领域。通过对东北地区小学音乐教学中非物质文化遗产——满族音乐传承的意义及其现状分析,从而进一步研究满族文化、满族传统音乐及音乐特征,探索满族音乐在中小学校园传承的有效途径,让学生在基础教育中了解以及喜爱我们民族音乐的精华,提高音乐教育的有效性。     

中国传统的解释力、行动力和解决力

2007年11月3日下午在广西民族大学壮学研究中心举办了一场题为"人类学与中国传统"的学者论坛。此次论坛由中央民族大学、中南民族大学博士生导师徐杰舜教授主持。广西民族大学壮学研究中心主任、中央民族大学博士李富强教授,广西民族大学中国—东盟研究中心副主任、云南大学博士黄兴球教授,广西大学公共管理学院教授、北京师范大学博士罗树杰,广西民族大学文学院副教授、华中师范大学博士韦顺莉等在论坛上发表了精彩言论。广西医科大学在读研究生、广西民族大学民族学与社会学学院、文学院的在读研究生参加了此次论坛并参与了讨论。五位教授以精辟的语言、丰富的事例、睿智的思辨、深度的思考从人类学的角度阐述了中国传统的解释力、行动力和解决力这个热点话题,使我们对中国传统的丰富内涵有了重新认识。     

中国传统音乐网络教学的相关思考

一、何谓中国传统音乐 学界对于传统音乐的定义颇受争议,董维松是最早对中国传统音乐进行定义的①,他指出:"中国传统音乐是指在中华民族大地上历代产生并大多流传至今和在古代历史长河中由外族(包括现属于我国的少数民族和国外民族)传入并在我国生根发展的一切音乐品种……但却不包括在近代历史时期内由西方传入我国的以欧洲为中心的所谓'专业音乐'那一部分的基础上由我国人(或外国人)传作的与'那一部分'类似的音乐."②其后,有一批学者对此进行了深入研究,代表的观点有以音乐时间段划分的,如沈洽认为中国传统音乐是指近代以前,历史上存在并存活至今的音乐.周青青将其界定为清代以前的音乐作品,而刘维正认为"五四",或是"学堂乐歌"引入以前的音乐作品才是中国传统音乐.还有一部分学者从民族性的角度去界定,如孙继南认为传统音乐一般是指世代相传、具有民族特色的本土音乐,王耀华指出中国传统音乐是具有民族固有形态特征的古代及当代的音乐作品.③本文所涉及的"中国传统音乐"这一重要概念倾向于王耀华的观点,他在《中国传统音乐概论》中,将中国传统音乐划分为:宫廷音乐、民间音乐、文人音乐和宗教音乐.④     

变与不变——从实景园林版昆曲《牡丹亭》 的舞台背景看传统音乐文化的流变现象

传统音乐文化的流变一直是音乐学者研究和探讨的话题.这些或是历史的自然淘汰,或是被迫的人为选择,都使得传统音乐文化现象在不同的历史时期有着或多或少的改变.尤其是当代社会受到"商品经济"的影响,越来越多的传统音乐艺术形式被进行"商品化"的包装.实景园林版昆曲《牡丹亭》作为其中较为典型的一个重要音乐文化变迁现象,着实应该引发今人对这种包装下新的戏曲音乐表现形式进行深入的思考.本文是针对论文《实景园林昆曲<牡丹亭>》中虚实关系这一章节而引发的以下思考,从戏曲的舞台变迁、音乐艺术的"商品化"、不变的商品属性与审美、消费需求等方面来探讨传统音乐文化的流变现象.     

唐朝与日本音乐文化交融之我见

中国古代唐朝经济发达、文化多元,是中国历史上最辉煌的一个朝代。它的高度文明吸引着当时许多国家慕名前来学习、交流,并对其影响至深。音乐文化便是其中之一,日本、朝鲜、越南、等东亚国家与之交流尤为密切。因此,研究这些国家的音乐对完善唐朝的音乐研究有很大帮助,笔者以日本音乐为例,通过阅读日本音乐学者和中国音乐学者的相关著作及文献,来阐述研究日本音乐对研究中国古代唐朝音乐影响。     

中国传统民间音乐的艺术性

在世界音乐的舞台上,中国传统音乐一直站在边缘的地带,被很多外国学者认为是艺术边界之外的音乐。本文以艺术性为引导,来探究中国传统民间音乐是否真的缺少所谓的艺术性。文章分为三个章节,从艺术性的界定以及从审美价值与音乐的功能来分析中国传统民间音乐的艺术性。     

中国中青年职教论坛:思想·创新·发展

中国中青年职教论坛成功举办了十届,论坛为职教学术交流提供了平台,开阔了中青年职教学者的学术视野,提高了职业教育理论研究水平,推进了职业教育科研协作和学者之间的交流,其学术性、政策性、创新性价值导向明显,已经成为中国职业技术教育学会的品牌学术会议。中国中青年职教论坛扩大了职业教育学术影响力,涌现了一批中青年学者,对推动我国职业教育改革创新发展作出了积极贡献。     

柯达伊思想与我国音乐母语教育

匈牙利学者柯达伊音乐教育思想的基本原则之一是,创造民族音乐文化语境,从学校音乐教育入手,继承民族音乐传统。我们要建立以中华文化为母语国民音乐教育的体系,在观念上必须明确母语文化形态上的表层意义及深层内涵。"中华文化为母语"的音乐教育基础和发展方向:要注意收集、保存传统音乐,编选入教材,进行研究与教学;既要突出民族音乐特点,又要吸收国外音乐之长。学校音乐教育是培养国民健全人格的战略举措,应该沟通专业音乐工作者与普通中小学音乐教师之间的联系。     

马克思对资本主义民主的批判及其对中国发展战略的启示

为贯彻《中共中央关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》,配合中央正在实施的“马克思主义理论研究与建设工程”,积极推进马克思主义理论研究,今年6月18日,由中国人民大学组织的“中国人文社会科学论坛2005”,将主题确定为“马克思主义与中国发展之路”,论坛重点讨论了冷战结束后马克思主义在当今世界的发展状况,用马克思主义的观点分析了全球化的进程、本质及其影响,探讨了马克思主义在中国的发展及其中国未来发展问题。中国人民大学校长纪宝成教授作了主题发言。英国学者、国际著名的马克思主义研究专家戴维.麦克莱伦教授,巴西学者、“依附论”重要代表人物特奥托尼奥.多斯桑托斯教授,美国学者、“市场社会主义”重要代表人物戴维.施韦卡特教授,英国学者梅纳得.德塞教授,德国学者、马克思主义哲学家沃尔夫冈.弗里兹.豪格教授,俄罗斯学者、全球性问题研究专家亚历山大.尼.丘马科夫教授,美国学者罗伯特.保尔.布伦纳教授,中国学者吴树青教授、李君如教授、李忠杰教授、顾海良教授、程恩富教授、林岗教授和梁树发教授在此次论坛上发表了精彩的演讲。为帮助大家更深入地了解本次论坛的情况,本期主要摘译了部分国外学者为此次论坛撰写的学术论文。     

察哈尔蒙古族传统音乐“阿斯尔”的流变与传承

蒙古族传统音乐"阿斯尔"的发祥地——察哈尔,是蒙古的政治文化中心。因察哈尔历史上曾是蒙古族的宗主部,决定了"阿斯尔"音乐在蒙古族音乐中的独特地位。由于社会变革与历史变迁,使"阿斯尔"兼具了宫廷音乐与民间音乐的特色。"阿斯尔"音乐曲调庄重典雅,节奏生动活泼,深受蒙古族以及现今察哈尔地区人们的喜爱,成为察哈尔蒙古族传统音乐的天籁之音。笔者在前期研究的基础上,重新对察哈尔蒙古族传统音乐"阿斯尔"的流变与传承进行梳理,并期望对"阿斯尔"的保护与创新同广大学者一起深入探讨。     

马克思主义理论构想与中国经验

为贯彻《中共中央关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》,配合中央正在实施的“马克思主义理论研究与建设工程”,积极推进马克思主义理论研究,今年6月18日,由中国人民大学组织的“中国人文社会科学论坛2005”,将主题确定为“马克思主义与中国发展之路”,论坛重点讨论了冷战结束后马克思主义在当今世界的发展状况,用马克思主义的观点分析了全球化的进程、本质及其影响,探讨了马克思主义在中国的发展及其中国未来发展问题。中国人民大学校长纪宝成教授作了主题发言。英国学者、国际著名的马克思主义研究专家戴维.麦克莱伦教授,巴西学者、“依附论”重要代表人物特奥托尼奥.多斯桑托斯教授,美国学者、“市场社会主义”重要代表人物戴维.施韦卡特教授,英国学者梅纳得.德塞教授,德国学者、马克思主义哲学家沃尔夫冈.弗里兹.豪格教授,俄罗斯学者、全球性问题研究专家亚历山大.尼.丘马科夫教授,美国学者罗伯特.保尔.布伦纳教授,中国学者吴树青教授、李君如教授、李忠杰教授、顾海良教授、程恩富教授、林岗教授和梁树发教授在此次论坛上发表了精彩的演讲。为帮助大家更深入地了解本次论坛的情况,本期主要摘译了部分国外学者为此次论坛撰写的学术论文。     

全球化与21世纪的马克思主义

为贯彻《中共中央关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》,配合中央正在实施的“马克思主义理论研究与建设工程”,积极推进马克思主义理论研究,今年6月18日,由中国人民大学组织的“中国人文社会科学论坛2005”,将主题确定为“马克思主义与中国发展之路”,论坛重点讨论了冷战结束后马克思主义在当今世界的发展状况,用马克思主义的观点分析了全球化的进程、本质及其影响,探讨了马克思主义在中国的发展及其中国未来发展问题。中国人民大学校长纪宝成教授作了主题发言。英国学者、国际著名的马克思主义研究专家戴维.麦克莱伦教授,巴西学者、“依附论”重要代表人物特奥托尼奥.多斯桑托斯教授,美国学者、“市场社会主义”重要代表人物戴维.施韦卡特教授,英国学者梅纳得.德塞教授,德国学者、马克思主义哲学家沃尔夫冈.弗里兹.豪格教授,俄罗斯学者、全球性问题研究专家亚历山大.尼.丘马科夫教授,美国学者罗伯特.保尔.布伦纳教授,中国学者吴树青教授、李君如教授、李忠杰教授、顾海良教授、程恩富教授、林岗教授和梁树发教授在此次论坛上发表了精彩的演讲。为帮助大家更深入地了解本次论坛的情况,本期主要摘译了部分国外学者为此次论坛撰写的学术论文。