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中国共产党领导的人民军队,是战无不胜的。抗日战争、解放战争、抗美援朝战争的胜利早已向世界证明。人民解放军是保卫祖国的钢铁长城,是人民的子弟兵,对党、对人民、对祖国有着深厚的感情。军人唱红歌,歌声更嘹亮,意志更坚定。 相似文献
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民主与法治如鸟之两翼,不可分割。民主以人民利益为首要,法治以公平正义为理念,人民民主专政是我国坚持依法治国的目的和归宿。全过程人民民主是人类政治文明的民主新探索,是对我国民主制度本质内涵的最新概括,落实全过程人民民主必须立足于法治中国建设。首先从内涵、特征和优势方面阐释全过程人民民主的丰富蕴涵,在此基础上从理论层面论述法治中国是夯实全过程人民民主的坚实保障,全过程人民民主是法治中国的价值导向,最后从实践层面思考如何以全过程人民民主的理念为指导,深入推进法治中国建设,使得我国全过程人民民主的法治保障更坚固、更有效和更具法律约束力,让全过程人民民主在中国发扬光大。 相似文献
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本刊编辑部 《北京教育(高教版)》2014,(1)
正2013年,习近平总书记在十八届中央政治局常委与中外记者见面时说:"我们的人民热爱生活,期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境,期盼着孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。人民对美好生活的向往, 相似文献
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日本帝国主义在中国殖民教育是伴随着军事侵略、政治统治而产生和进行的 ,是其整个侵略政策的重要组成部分。这种教育侵略与军事占领、民族压迫、经济掠夺相比 ,更狡猾、更毒辣、更隐蔽 ,后果也更严重。日本侵略中国期间在占领地所实行的教育 ,是日本侵略者强加于中国人民的 ,必然受到中国人民各种各样的抵制。这段教育既是近代教育史的一个重要专题 ,也是日本殖民教育史研究的内容。 相似文献
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中共中央办公厅、国务院办公厅于2017年初印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》中指出:"文化是民族的血脉,是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵,增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。"由此可知,传承中华优秀传统文化与我们来说责无旁贷。 相似文献
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《临沂师范学院学报》2019,(5):1-9
谷文昌是二十世纪五六十年代党的优秀干部,他一心为民的精神跨越时空,历久弥新。从福建到浙江再到中南海,习近平先后8次点赞谷文昌,其原因不仅是出于他对福建人民的深厚感情,也不仅仅是源于同为县委书记的为政经历,更主要的是基于新时期"以人民为中心"的执政理念。新时代,学习和弘扬谷文昌精神,就是要始终坚持以人民中心,不忘为中国人民谋幸福的初心,以热爱人民的真心、敢于担当的决心、干事创业的恒心,努力回应人民群众对美好生活的期待。 相似文献
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卢福毅 《江西广播电视大学学报》2011,(3):1-4
毛泽东同志继承和发扬中国优秀道德文化传统,提出了为人民服务这一重要思想。邓小平、江泽民和胡锦涛同志坚持和发展了毛泽东为人民服务的思想。当代视野下.要认识为人民服务的主体是双向的而不是单向的,它不仅仅是某一方面对另一方面的单向运作;服务的客体是多方面的,既包含人民的生活、工作等,更要重视政治、社会等方面的服务;要完整理解... 相似文献
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《中学政治教学参考》2020,(18)
在领航中国劈波斩浪、开创性推进中国特色大国外交过程中,必须增强对中国特色社会主义的战略自信。这源于中国人民创造的一个又一个中国奇迹,源于中国特色社会主义的制度优势,更源于中国共产党是伟大的、光荣的、正确的党,中国人民是伟大的人民。新时代,这种战略自信是继续办好中国自己事情的关键所在,是开创中国特色大国外交新局面的势在必然。 相似文献
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吴国风 《临沂师范学院学报》1992,(1)
社会主义民主是人类社会最高类型的民主,是最广泛的人民民主,其实质就是人民当家作主。我国民主制度的建设是为了保证人民更充分地享有民主权利和更好地行使当家作主的权利。人民当家作主,享有管理国家事务和社会事务的权利,是社会主义优越性在政治上的根本表现;社会主义民主制度的建设和完善是为了更充分地实现这种优越性。 相似文献
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新时代辽宁精神是辽宁人民一路以来艰苦奋斗、开拓创新的精神成果,也是辽宁人民奋斗历程的真实写照。它在实践中为辽宁的发展提供精神支柱,激励辽宁人民为更美好的生活不懈奋斗。在大力弘扬社会主义核心价值观的新时代,辽宁精神与社会主义核心价值观高度契合,将二者结合,对培养辽宁人的社会主义核心价值观有至关重要的积极作用。 相似文献
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"更好的教育"啥模样在党的十八大新一届政治局常委的记者见面会上,习近平总书记指出:"我们的人民热爱生活,期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境,期盼孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标。" 相似文献
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审美人类学借鉴了文化人类学的田野调查方法,尝试对以往在美学研究中被忽略的边缘群体、日常生活中的美等进行实证研究。刺绣是侗族文化中的艺术奇葩,是侗族人民劳动和智慧的结晶。对桂北侗族刺绣进行审美人类学的考察,能更清楚地感受到侗族人民的审美体验。 相似文献
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对中国现代史的上限问题中流行的三种观点进行比较分析,便会明确旧民主革命时期的继承性与突破性两方面的历史特点,合理阐释中国现代史普遍以五四运动作为上限的重大历史意义在于更能对学生进行爱国主义教育和共产主义教育;更能突出共产党领导的无产阶级为主力军的民主革命在反帝反封建斗争中的重要作用;更能突出中国共产党才是符合最广大人民利益的最先进的政党;更能突出人民是历史的主体,也是推动社会前进和发展的真正英雄这一伟大真理。 相似文献
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井含伟 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,35(1)
马克思主义大众化不仅仅需要马克恩主义的中国化、通俗化、具体化、民族化、时代化,更重要的是实现马克思主义与人民利益的相结合,使其体现人民的整体利益和个体利益,同时应该处理好人民整体利益与个体利益. 相似文献
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江木才 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2000,26(2):7-11
市场经济与为人民服务没有内在联系,但发展社会主义市场经济要与为人民服务结合起来;社会主义制度和市场经济的运行机制要求提倡为人民服务,克服“市场经济自身的弱点和消极方面”,促进社会主义市场经济健康发展“更要提倡”为人民服务;为人民服务是社会主义道德的核心和集中体现,要在全体人民中加以提倡;领导干部更要在全心全意为人民服务中做表率,正确行使人民赋予的权力,当好人民的“公仆”。 相似文献