“科学”与秩序话语

在马克斯·韦伯那里,工具理性被赋予"价值中立"的色彩,它所统治的世界被认为是一个"祛魅"的世界。不过,法兰克福学派的新马克思主义者却发现技术理性的意识形态,即利用技术手段而不是经典意义上的暴力手段来实现社会控制。技术理性在对世界"去神秘化"之后,又利用自身使世界"重新神秘化"。想一想卡夫卡笔下的     

新闻媒体镜像的歪置与失真

传媒世界是通过对现实世界的符号复制而营造的一个不同于现实的"拟态环境"。有学者把这种透过新闻传媒了解世界的方式称为"新闻镜像",认为:"新闻提供的信息,使人们体验到逼真的生活,每天看到世界变化的景象,正如从镜     

"中国军舰护航索马里"报道的"历史眼光"和"世界眼光"——以新华网专题报道为例

以新华网为代表的权威媒体护航报道的一个重要策略是综合运用"历史眼光"和"世界眼光".""历史眼光"主要是从纵向的时间因素考察的,"世界眼光"主要是从横向的空间因素考察的.护航报道努力扩展和延伸新闻报道的时间纵深度和空间广博度,使时间之"线"与空间之"面"交错而成新闻报道的立体时空.护航报道综合运用"历史眼光"和"世界眼光"具有多方面的重要意义,使新闻报道眼光更具时空穿透力和辐射力,从而真正领略到新闻的"庐山真面目".     

传播学视域下的"门现象"探讨

如今,红遍网络的"XX门"现象,使"门"这个在传统世界原本平常的字眼出尽风头.它作为各种桃色与新奇事件的代名词,成为互联网世界一个极易触动公众神经的字眼.     

长秒广告——向世界传达中国的声音

黄金户外资源——纽约时代广场+SNS NEW YORK TIMES SUQARE世界的"十字路口"纽约时代广场——世界的焦点在美国,美国的焦点在纽约,而时代广场则是纽约的中心。时代广场,作为纽约的地标,被称为世界的"十字路口"。此地在美国以及世界人民的心中都有着不可估量的位置。每年数亿人流量,影响的不止是美国人,更是受到全球人士的关注,使其成为世界的焦点,也成为品牌形象传播的"胜地"。□     

“社会世界”的更新:新闻与现代性的发生

本文借用舒茨的"社会世界"理论,尝试回答"新闻何以使现代性成为可能?"这一问题。研究发现,新闻这一"现代文化形式",主要描绘"共同世界"的及时变化,并重构了周遭、前人和共同三个世界的关系。由于"社会世界"不断更新,"共有的现实"持续扩大,人类才得以根据当下和自身安排生活。在此意义上,新闻促进了人的现代转型。     

在比较中认识文学--《比较世界文学史纲》的启迪

最近,笔者拜读了由北京师范大学中文系"比较文学与世界文学"学科点与江西教育出版社联手出版的<比较世界文学史纲>(上、中、下卷),掩卷思考,该书给人以耳目一新的感觉,其中一些关于文学史上的"谜团"释疑,使笔者受到许多教益和启迪.就我本人而言至少有以下几点使我顿悟,引我思考.     

对实现平衡传播的再思考

媒介中心论助长了传者在文化和信息的霸权意识,信息控制者往往以"启蒙"的面目对知识、文化、信息进行垄断,进行人为地非完整地发布。同时,媒体依据自己的利益而非"真相"本身误读世界、伪造世界、编译世界,从而使"拟态世界"与"真实世界"产生鸿沟和差异,使活在两类世界里的受众无所适从,迷失自己的文化身份和文化角色。媒体约束自己的行为,这就要求媒介不以"我即中心"的思维在社会上存在,而只是社会合力的一种,是社会成分的一类。这也要求媒介不仅具有娱乐大众的责任,还具有文化传承的责任、社会环境监督的责任、劝服大众的责任、提供多方对话平台的责任、解惑去蔽的责任。     

美学视野中的网络传播

网络传播的美学内涵不在于交流信息,而在重构个体感知世界的方式,进而重构当代人的审美生活.空间维度上的"互联"和时间维度上的"互动",使康德所要求的"审美共通感"获得新的历史形态.网络浏览、网络写作和网络游戏,使主体间的非概念沟通真正突破传统的艺术范畴,扩展到整个生活世界.这使网络传播暴露出其内在的审美向度,同时也迫使当代美学扩展其理论视野,关注交流方式本身的意义.     

马克思论报刊的社会地位和作用

<正>19世纪报刊的规模和影响,已经能够使人们从整体上考虑它在社会上的独立作用了。马克思认为,报刊是一种居于物质世界与精神世界之间的媒介,因而他有以下的论述:报刊"是把个人同国家和世界联结起来的有声的纽带,使物质斗争升华为精神斗争,而且是把斗争的粗糙物质形式观念化的一种获得体现的文化"。"报刊把物质斗争变成思想斗争,把血肉斗争变成精神斗争,使需求、欲望和经验的斗争变成理论、理智和     

构建舆论引导新格局

"提高舆论引导能力"是基于我们所处新闻舆论环境发生历史性变化的一个全新判断.改革开放以来,中国与世界的关系发生了根本变化.这个时候,我们"自己的报纸",既是世界观察中国的一个窗口,也是中国与世界交流对话的平台.与此同时,科技进步使社会舆论格局也发生了根本的变化.     

对记者说几句心里话

这个世界如果没有记者,没有广播、电视、报纸、杂志和互联网,将是一个无法想象的世界,我们的生活、学习和工作将一团糟.因此,我赞成"新闻让世界多姿多彩、使人们的生活有滋有味"这句话,对尊重记者、重视新闻的提法举双手赞成.     

折叠与展开:模拟经营类游戏的时间"治愈"特质分析——以《动物之森》为例

模拟经营类游戏通过折叠和展开游戏虚拟世界中的时间,重构一个与不断加速的现实世界相对的"减速"世界,使玩家在事物量的增长和时间的匮乏中获得平衡,在回归自然中寻找心灵的慰藉,寻求未被现代性所消解的日常事件意义而带来的"治愈"效果.     

南京图书馆“世界读书日”系列活动综述

联合国教科文组织于1995年11月宣布每年4月23日为"世界读书日",以此向全世界的书籍和作者表示敬意,同时鼓励每个人去发现阅读和写作的乐趣。南京图书馆作为江苏省级公共图书馆,始终坚持借助"世界读书日"这样的良好载体,发挥主导作用,积极开展读书活动,辅导人们有效阅读,并注重读书的持续性、实效性,使阅读成为习惯,让读书融入生活。作为今年"世界读书日"活动的重头戏,南京图书馆第二     

对《〈中国法〉(第4版)征求意见稿》"世界地区表"若干类目的修订建议

对《〈中图法〉(第4版)征求意见稿》的"世界地区表"中解决得不够理想,易引起歧义或尚需进一步完善的个别类目设置问题进行了探讨并提出了改进方案.其目的在于未雨绸缪,从而使《中图法》第4版"世界地区表"的类目设置更臻完善.     

抚顺油母页岩兴衰史

20世纪50年代以后,由于石油危机的爆发,对世界经济造成巨大影响,国际舆论开始关注起世界"能源危机"问题.国际原油价格大幅上升和全球已探明石油储量只能维持约40年开采的现实,使寻找可替代能源的步伐悄然加快.     

浙江省农村广播电视"有线通"的实践和思考

2006年,浙江省开始实施以"有线通"为主的新一轮农村广播电视"村村通"工程建设,使一大批偏远山村村民和繁华都市的人们同步感受世界的变化,共同享受现代科技和先进文化的最新成果。     

网络传播对民族传统文化的不利影响

当年麦克卢汉在接受<花花公子>杂志采访时,曾憧憬地说:"我们站在一个使人解放和振奋的世界的门槛上.在这个世界里,人类部落实实在在会成为一个大家庭,人的意识会从机械世界的枷锁中解放出来,到宇宙中去邀游……"①麦克卢汉所向往的这个世界在网络时代实现了.信息传播的全球化虽然实现了麦克卢汉意识"邀游"的梦想,但同时也对发展中国家的民族传统文化带来了巨大的冲击和不利影响.     

"第三极电影文化"构想

具有数千年传统的中国文化在其独特性、影响力和对世界文明的贡献上,足以成为欧洲文化、美国文化之外的"第三极文化".依托"第三极文化"、拥有一百多年历史的中国电影文化,可以构成欧洲电影文化和美国电影文化之外的"第三极电影文化".提出"第三极电影文化"构想,旨在使中国电影真正成为"第三极文化"的重要载体,通过弘扬和传播"第三极文化"所代表的核心价值和民族精神,在提供休闲娱乐、审美愉悦和艺术享受中重塑全民族文化自信,建构社会核心价值体系.另一方面,要使代表和反映"第三极文化"的电影作品真正走向世界,为世界观众所共享,使其与欧洲电影、美国电影及其他各国电影一起为构建和谐的世界文化、建设人类美好精神家园做出应有的贡献.     

社会传播视域下微信的影响探究

微信,作为社交工具,使大众更加熟悉、认识这个世界。微信的本质是社交,但要把握一个"度"。本文通过对受众使用微信中出现的社会负面影响进行分析和研究,旨在使大众精准的定位微信,深刻的认识微信。