文人做“鬼”

在今天的中国内地，“做鬼”还大多是些人，出发点也多是训诫人生。这个市场还是个待开发的不成熟市场。     

制播分离与广播的免费时代——《免费—商业的未来》一书给我们的启示

过去常说的是社会需求决定供给，但是在媒体竞争激烈的今天，一种占主导地位、掌握强势话语权，同时又有大量投入能够引领制作播出技术的媒体，反而可以用自己的供给来决定社会的需求。     

后信息时代的传播:指向个体

<正> 我们现在一只脚踏进了工业社会,另一只脚踩在农业社会,目光却紧紧盯着信息社会的发展,但实际上,现代社会正向后信息时代迈进。正在兴起的网络传播是后信息时代诞生的助产士。后信息时代的传播特征是极端个人化,但后信息时代的个人传播与人类最初的个人传播是不同,过去是被动的,今天是主动的;过去是传者的选择,今天是受众的需要。后信息时代的人类传播才开始真正的指向个人。     

内地的选秀太滥了

现在内地的选秀太多了,太滥了,到处都在选,我称这种现象为“僵尸片”。过去香港曾有过这种现象,僵尸片一个大卖后,就有一大批跟着上来,什么《昨日鬼见鬼》啊,《僵尸大劫》啊,什么都能跟鬼扯上关系。内地的选秀太滥了@吴宗宪!台湾知名娱乐节目主持人     

试论我国报业集团化趋势

试论我国报业集团化趋势杨文增近年来，“报业集团化”的词语在一些新闻业务报刊上频频出现。所谓“报业集团”，过去一般认为是资本主义进入垄断阶段的产物，特指私有制社会带有新闻垄断性质的报业联合体而言。然而，处在社会主义的我国，在集１５年改革成果的今天，报业...     

从民间走来的《绍兴鬼戏》

俗话说一剧之本，本子是一剧的灵魂。《绍兴鬼戏》这次能够在2000年中国电视戏曲展播活动中获专题类金奖，这与作家陈逸老师的神来之笔是分不开的，当然还有整个编导组的共同努力，《绍兴鬼戏》正是在这种良好的基础上共同作用下才取得了成绩。绍兴鬼戏是有目莲戏的底蕴的。从中国戏曲史来讲，目莲戏《目莲救母》杂剧始于北宋，据考证唐代已有目莲经。《目莲救母》杂剧是一个非常值得研究的课题。《绍兴鬼戏》的化到位，就是说调吊“目莲戏”起于宋     

进一步强化档案编研工作的现实意义

胡锦涛曾经指出：“档案是人们认识和把握客观规律的重要依据。档案事业是一项崇高的事业，是党和国家事业发展的一个不可缺少的方面。借助档案，我们能够更好地了解过去，把握现在，预见未来。”胡锦涛的指示肯定了档案工作的社会地位和重要作用；也充分说明了在经济社会高速发展的今天，进一步强化档案编研工作具有积极的现实意义。     

借古鉴今 魅力无穷——詹同漫画“百鬼斩尽此精独留”赏析

利用古代历史故事、神话传说构思创作漫画借古鉴今，是很多漫画家常用的表现手法。已故杰出漫画家，上海美术电影制片厂导演詹同先生就是这方面的高手。他创作的“百鬼斩尽此精独留”就是从钟馗除鬼的故事演变出来的。传说钟馗是驱邪降妖斩鬼的神圣，能斩除一切妖魔鬼怪，是千家万户的保护神，然而这位斩尽百鬼的大英雄却对付不了阿谀奉承的“马屁精”。看了这幅搔痒图令人忍俊不禁，笑后又让人无限深思。     

用新闻图片激活报纸版面

近几年来，报纸作为平面传媒传播主体，与过去时代相比的最大变化是新闻图片的使用数量和大小比例有了质的区别。在今天的报纸上，一张图片往往就是一则新闻，甚至成为一个版面或者一叠报纸的信息核心。无论是社会新闻、经济要闻、娱乐动态、体育特写还是深度报道，图片往往会成为必需的、占据版面中心或者是大面积的传播内容，[第一段]     

浅析罕见的铜镜圆光者--格萨尔艺人卡察·阿旺嘉措

他是一个颇具神秘色彩的人。当地群众流传着许多关于他的传说,把他说成的近乎于鬼使神差的传奇人物。当地人有这样一句话“卡鬼、肯鬼、波鬼,这是类乌奇地方的三个鬼”。这里指的卡、肯、波三人都是当地会降神的鬼神式的人物,而这其中的第一个“卡鬼”,就是指卡察·阿旺嘉措。     

交通社会新闻:新的拓展空间

今天的交通不同于过去的交通。过去的交通具有浓烈的计划经济色彩,其特点是,专业性强,社会性弱。而今天的交通置身市场经济大潮,具有浓厚的市场经济色彩,其特点是既有专业性,更有强烈的社会性。这种交通的社会性必然产生交通社会新闻。以反映现实交通社会生活、交通...     

浅谈新闻的历史作用

<正>新闻界里流传着这样的观点:昨天的新闻是今天的历史。过去的新闻报道为研究过去那段时间的社会生活内容,提供了某种可靠的史实依据;同样,从未来的眼光看,今天的新闻报道也将沉淀为未来的人们研究这段社会生活的某种可靠的史实依据。所以,新闻的内容具有现实的和历史的双重价值,新闻与历史的关系如同线之两端,新闻在反映现实生活的同时,也在记录着历史。新闻与历史具有天然的亲缘关系与谭嗣同、梁启超共同创办《湘学报》、《湘     

把握主旨 坚持导向 注重实效 多出精品——在军报网络版创办5周年暨“中国军网”正式开通座谈会上的讲话

很高兴出席今天这个座谈会。解放军报网络版是5年前．也就是建国50周年国庆节的前夕筹备、国庆节这天开办的。因为当时我还在解放军报社任社长，我也是亲历者。那时确实条件非常简陋，技术人员也非常缺乏。开办后，宣传的第一件大事就是国庆50周年大阅兵。现在5年过去了．应该说网络版有了很大的发展和变化，点击量也有很大的提高．说明它在社会以至国际上的影响不断加强。     

无理闹钟馗

无理闹钟馗言微说来也是“凑巧”，中国说部和戏曲里有“五鬼闹钟馗”的故事；在新民晚报的历史里也有出“无理闹钟馗”的案件。闹得新民晚报直到停刊的“开锣戏”就叫《钟馗捉鬼》。“鬼”未“捉”完，钟进士化身的“钟编辑”却被“鬼”“捉”了，岂非“意外”？《钟馗捉...     

“慈善月”背后的权力滥用

今天中国慈善公益事业之所以落后于发达国家,不是由于中国人没有乐善好施的本性,恰恰在于过去政府对慈善公益事业的计划性控制     

"三贴近"让典型报道更具吸引力

过去计划经济体制下先进典型的时代特征，与今天市场经济体制下典型的时代特征有很大的差别。如果仍然以过去的模式来报道今天的典型，就会产生隔世之感。     

李志坚：总结和发掘 中国新闻媒体的成功之道

《新闻与写作》迎来了25年的诞生纪念。刊物创办时,我恰在北京日报社工作。这些年,刊物的大步前进与蓬勃兴旺是与我们生长于斯、提高于斯的祖国巨大变化须臾不可离的。刚刚过去的2008年,进一步增强了国人对我们中国特色社会主义道路的共识,进一步增强了对我们中国现行基本政治、经济、社会、文化制度的共识。在今天这样一个多姿多彩、生动激荡的世界,     

妻子的休假

一个秋天的傍晚。 一对夫妇坐在餐桌前．桌上摆着丰盛的晚餐。 妻子今天精心打扮了一下。这让老公着实紧张了一会儿，心想：“难道今天是什么特别的日子吗？生日是5月份，已经过去了。结婚纪念日是12月20日，还有两个月。”     

可谓“大学”

过去闹得沸沸扬扬的“青年必读书目”，今天又在一些高校实行了。抛开鲁迅、胡适、梁启超他们争论的“语境”，在今天不仅仅是“弘扬传统优秀文化”和“汲取世界一切文明成果”，对今天的莘莘学子来说在当下世界“机器人”与“人机器”的交替运作中，“重理工，轻人文”已经积重难返，“人有病，天知否？”这已不是危言耸听的新闻了。     

绛州鼓乐与鬼太鼓之比较

这几年。我有幸与山西绛州鼓乐艺术团进行了深入的技艺切磋。又看到了日本鬼太鼓座、鼓童和烈焰太鼓女子表演组的精彩表演，并借他们来沪之机广泛地进行了鼓艺交流，对他们分别表演的绛州鼓乐和鬼太鼓有了进步认识。可以说，而且应该说，山西绎州鼓乐是中国鼓乐艺术的优秀代表，与日本鬼太鼓同是亚洲乃至世界鼓乐艺术的杰出代表。这里，